EE.UU.: Juez ordena revisar impacto de oleoducto Dakota Access

Fuente: Getty Images

El juez federal James E. Boasberg señaló que el gobierno de los Estados Unidos no estimó la normativa ambiental al momento de reanudar la construcción de esta polémica obra. Los riesgos de un posible derrame sobre las poblaciones nativas norteamericanas serían “controversiales”, según la justicia de dicho país.

Por José Díaz
Servindi.- La batalla por el oleoducto Dakota Access continúa en los Estados Unidos. Esta vez se registró una pequeña victoria judicial para los nativos norteamericanos y ecologistas, luego de que el juez federal James E. Boasberg ordenara al gobierno que revise a fondo el impacto ambiental del ducto que atravesaría la reserva Standing Rock.
Como se recuerda, desde el 2015 los nativos americanos de la citada reserva bregan contra la construcción del oleoducto que atravesaría el río Misuri y el lago Oahe, fuentes de agua vitales para la supervivencia de las poblaciones sioux.

Según ha explicado el juez, luego de que la administración de Donald Trump ordenara la construcción del oleoducto "no se respetó la normatividad ambiental".

“No se explicaron adecuadamente los impactos de un derrame de petróleo en las áreas de pesca, caza y o se hayan contemplado las leyes ambientales, al grado de que es probable que los efectos del gasoducto sean controversiales”, argumentó Boasberg.
De esta manera, hasta concluir con dicha revisión, la construcción del oleoducto Dakota Access queda suspendida.

Pequeña victoria

Esta decisión judicial ha sido considerada como una pequeña victorias por los movimientos ambientalistas y de apoyo a las poblaciones originarias de los Estados Unidos. Así lo dio a entender el líder tribal Dave Archambaul II, tras conocerse la decisión del juez federal.
“La administración anterior consideró cuidadosamente los impactos de esta tubería y el presidente Trump despidió apresuradamente estas consideraciones ambientales en favor de sus intereses políticos y personales”, criticó Archambaul.
Sin embargo, el riesgo de que la construcción del oleoducto continúe en los próximos meses es inminente. Sobre todo luego de que Donald Trump declarara hace unas semanas que “las tuberías de Dakota están abiertas a los negocios”.

De pie junto a Standing Rock

(Imagen de Julie Brunet)

Pressenza, 23 de mayo, 2017.- Del 20 de mayo al 14 de junio llegan a Europa las actividades del movimiento Standing Rock para realizar una gira de apoyo llamada “Stand Up With Standing Rock” (De pie junto a Standing Rock).
En Standing Rock, situada en Dakota del Norte en los Estados Unidos, defensores del agua dieron la batalla contra el oleoducto DAPL (Dakota Acess Pipeline). Después de meses de resistencia no violenta que reunió a personas de todo el país y de diferentes horizontes, lograron detener el proyecto bajo la administración de Obama.
Pero cuando Trump llegó al poder, decidió defender sus intereses financieros y enviar el ejército para evacuar el campamento de Oceti Sakowin, construido sobre el trazado del oleoducto. Un mes después, el petróleo fluía por el oleoducto.
Pero la batalla no ha terminado. Efectivamente, los defensores y las defensoras del agua se tomaron la molestia de difundirla por toda la “Turtle Island” (expresión autóctona que designa a Norteamérica) y se organizan para difundirla por todo el mundo.
Para la gira Stand Up With Standing Rock, Rachel Heaton, Nataanii Means, Wašté Win Young y Rafael Gonzales serán portavoces de los defensores del agua en diferentes partes de Europa: París, Bruselas, Países Bajos, Ginebra, Barcelona y Madrid.
Su paso por Europa es ocasión para pedir la desinversión de los bancos europeos en los diferentes proyectos climaticidas actuales que pisotean el derecho de los pueblos autóctonos (de los cuales DAPL forma parte) y de mostrar, una vez más, la firme oposición de los pueblos a las políticas climaticidas de Trump.
Mediante acciones de desobediencia civil y no violentas, conferencias, debates, pero también un tiempo para los intercambios más informales, conciertos hip-hop y momentos de convivencia, esta gira se orienta a la participación en la construcción de una fuerza global que se comprometa en favor de la justicia climática, contra el fascismo y el neoliberalismo.
Los defensores y defensoras del agua participarán en varios eventos durante la gira. En París asistirán a las asambleas generales de los bancos franceses más importantes que financian al oleoducto DAPL para pedirles que desinviertan, y darán una conferencia el 22 de mayo a las 19.30 h en la Bourse du Travail (Central del Trabajo).
En Bruselas, intervendrán en la gran manifestación contra Trump que tendrá lugar el 24 de mayo a las 17 h en la estación de ferrocarriles del norte y en el Rally de la Paz “No to NATO – People not war”, una manifestación pacífica ante la cumbre de la OTAN.
Asimismo, participarán en una acción solidaria y un evento público en las zonas afectadas por los sismos en Grongingen antes de tomar parte en un acontecimiento cultural la noche del 2 de junio en Amsterdam.
En Alemania, el 4 de junio a las 14.00 h, una visita pública al bosque de Hambach, que se ha ocupado para impedir la expansión de la mina de lignito.
En Ginebra invitarán a los suizos para que le pidan a Crédit Suisse desinvertir y que sean portavoces de los pueblos en la sesión especial de las Naciones Unidas sobre la responsabilidad de las empresas.
Después de un encuentro con las personas representantes de los derechos humanos y de los movimientos ecológicos españoles, la desinversión del DAPL será el tema central de una conferencia que tendrá lugar el 9 de junio en Madrid.
Rachel Heaton estará presente en el Fearless Cities Meeting, un encuentro organizado por el movimiento municipalista español del 9 al 11 de junio en Barcelona. Otras etapas podrían agregarse a esta gira.

Fechas de la gira

París: 20 al 23 de mayo
Bruselas: 24 al 27 de mayo
Países Bajos: 28 de mayo al 2 de junio
Bonn: 3 al 5 de junio
Ginebra: 6 al 8 de junio
Madrid – Barcelona: 9 al 11 de junio
Barcelona – Bilbao: 12 al 14 de junio
Para obtener más información sobre la gira y el programa completo de las etapas, siga la gira en Facebook https://www.facebook.com/StandUpForStandingRock/ Twitter @StandUpWithSR o en el blog: https://standupwithstandingrock.noblogs.org/

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Fuente: pressenza: goo.gl/MzBTfe

Continúa la resistencia Sioux contra Trump y sus oleoductos

Pese a que la empresa constructora afirma que el oleoducto Dakota Access se encuentra casi terminado y listo para operar, los opositores a esta polémica obra apelan ante la Corte Federal de EE.UU. su funcionamiento. Al tiempo que las protestas en Washington se hace cada vez más fuertes frente a la Casa Blanca.

Por José Carlos Díaz Zanelli

Servindi, 17 de marzo, 2017.- Una de las primeras decisiones adoptadas por el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, fue dar luz verde a la construcción del polémico oleoducto de Dakota Access. Sin embargo, las movilizaciones y la resistencia legal contra esta obra continúan tanto a nivel judicial como en las calles.

En el ámbito legal, los representantes de las tribus que habitan en las reservas Standing Rock y Cheyenne River Sioux han apelado la decisión adoptada por la Corte Federal de los EE.UU. de dar viabilidad al proyecto. El pedido puntual es que se evite el flujo de combustible a través del oleoducto.

Mientras la resolución de esta apelación aún se mantiene en espera, la empresa constructora y operaria del oleoducto, Energy Transfer Partners, ha señalado que la construcción de la obra se encuentra casi concluida. Es más, afirmaron mediante un comunicado que en los próximos días se podría iniciar el transporte de crudo a través del oleoducto. 

Como se recuerda, una de las principales preocupaciones es el hecho de que el oleoducto pase por debajo del río Misisipi. Esto pondría en riesgo la principal fuente de agua de las poblaciones originarias de Norteamérica asentadas en las reservas Standing Rock y Cheyenne River Sioux.

Protestas en Washington

Ante esta situación, las movilizaciones en Washington no han cesado contra la política extractiva encabezada por Donald Trump. Esta semana se reactivó frente a la Casa Blanca la denominada “Marcha de las Naciones Indígenas” que rechaza la ejecución del proyecto Dakota Access. 

Las movilizaciones son desarrolladas tanto por activistas como por ciudadanos de los pueblos originarios de Norteamérica. La carta de protesta incluye el rechazo no solo al oleoducto de Dakota Access –siendo este el más polémico–, sino también al Keystone XL.

https://youtu.be/rsxZNf7UcYs

De momento, y aunque la construcción y ejecución de los oleoductos es inminente, la resistencia a ellos continuará en Washington. Y es que tanto los colectivos de nativos norteamericanos como activistas han montado un campamento frente a la Casa Blanca desde donde esperar seguir resistiendo a la poco dialogante política extractiva de Donald Trump.

Con cantos y ceremonia, indígenas protectores del agua abandonaron el campamento de Standing Rock antes de la entrada de la policía

Redacción Desinformémonos

foto de portada: Josué Rivas 

Dakota del Norte I La fecha límite anunciada por el gobierno para abandonar el campamento Oceti Sakowin fue el miércoles 22 de febrero a las 2 de la tarde.  Antes de salir, los últimos vestigios y viviendas  improvisadas fueron incendiados como parte de la ceremonia  con la que los indígenas lakota y los activistas que los acompañaron durante casi un año, se despidieron del lugar que fue su hogar en el intento por detener la construcción del oleoducto Dakota Access.

Decenas de personas marcharon del brazo para salir del campamento cantando y batiendo tambores mientras caminaban por la carretera. Antes,  el fuego, las oraciones, las mujeres preguntándose a dónde ir. Aún así, la sensación es de victoria, pues marcaron un cambio en la forma en que la población de Estados Unidos los percibe e hicieron que el mundo tomara conciencia de su movimiento: “debemos sentirnos orgullosos, logramos que el mundo volteara a ver a nuestro movimiento”.

Sin saber a dónde dirigirse exactamente, la mayoría salió desde temprano. Las autoridades enviaron autobuses que los llevaron a Bismarck, donde les ofrecieron comida y hospedaje.

A las 14 horas arribaron los militares, la policía, los ingenieros y las máquinas.  Algunos manifestantes que decidieron permanecer fueron arrestados. Se reportan 46 personas detenidas, entre ellas la “abuela Regina” de 80 años. 

Video Player

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video: Shaun King 

Charles Whalen, de 50 años, asesor de alcohol y drogas de Mille Lacs, Minnesota, dijo que él y varias personas no saldrían del campamento para mantener una resistencia pacífica: ”No vamos a hacer nada negativo, solo vamos a orar” dijo Whalen. Personas que salieron manifestaron sentimientos encontrados por tener que abandonar el sitio donde permanecieron por varios meses.  En el apogeo de las protestas, el campamento, conocido como Oceti Sakowin acogió a miles de personas, aunque su población disminuyó cuando la batalla del oleoducto se trasladó a los tribunales.

El campamento Oceti Sakowin en Standing Rock reunió a integrantes de 200 tribus de los pueblos nativos ubicados en el espacio geográfico donde, desde hace algunos siglos, se han poblado los Estados Unidos de América. La unión de estos pueblos en este momento histórico ocurre debido a la inconformidad de los oceti sakowin, el grupo que vive en este territorio, en relación al proyecto de construcción del oleoducto  “Dakota Access Pipeline”, que atravesaría su territorio promoviendo despojo y contaminación del agua sagrada de donde proviene la vida. El proyecto es propiedad de la corporación texana Energy Transfer Partner y tiene previsto cruzar el país de norte a sur, atravesar el río Missouri y el subsuelo del lago Oahe, en la reserva Sioux de Standing Rock.

“Los campamentos continuarán y la lucha también” dijo Phyllis Young, uno de los líderes del campamento. Matthew Bishop, de Ketchikan, Alaska, ha estado en el campamento de Dakota del Norte desde octubre. Ahora decidió mudarse a otro campamento.

Los protectores del agua argumentan que el campamento de resistencia está ubicado en territorio sioux no cedido en el marco del Tratado de Fort Laramie, de 1851, y que tienen derecho a permanecer en sus tierras ancestrales.

Un manifestante expresó: “Tengo miedo porque es posible que me arresten y por las consecuencias que pueda tener, pero creo con todo mi corazón en este movimiento y me arriesgo a permanecer”.

A comienzos de este mes, los equipos de construcción retomaron las obras en el último tramo del oleoducto, luego de que el gobierno del presidente de Estados Unidos, Donald Trump, otorgara una servidumbre de paso para permitirle a la empresa encargada de los trabajos, Energy Transfer Partners, perforar por debajo del río Missouri.

Con información de Honor the Earth 

foto: Stephen Getty Images

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Trump desaloja campamento sioux para reabrir oleoducto de Dakota

Hoy venció el plazo otorgado por la gestión de Trump para desalojar los campamentos sioux que protestan contra los oleoductos Dakota Access y Keystone XL. Gobierno Federal amenaza con multas y detenciones para quienes se resistan. ¿Será el primer gran episodio de represión de la actual administración de los Estados Unidos?

Por José Carlos Díaz Zanelli

- Como era de esperar, pese a la serie de protestas que ha generado la decisión del presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, de dar luz verde a los oleoductos Dakota Access y Keystone XL, no habrá marcha atrás.

De esta manera, el Gobierno Federal de EE.UU. alista para las próximas horas el desalojo –muy probablemente violento– de un campamento de manifestantes sioux y activistas ubicado en las afueras de la paralizada obra Dakota Access.

 

#NoDAPL protesters torching Standing Rock Oceti camp before 2 pm eviction today.

Una publicación compartida de Nick Cote (@nickcotephoto) el 22 de Feb de 2017 a la(s) 8:34 PST

La fecha límite otorgada por el Gobierno Federal para el cierre del campamento había sido precisamente hoy miércoles 22 de febrero. Los empleados de la compañía encargada de la construcción del oleoducto, Energy Transfer Partners, ya se encuentran en la planta esperando el reinicio de la obra.

La resistencia continuará

Aunque gran parte de los manifestantes optaron por marcharse, muchos afirman que permanecerán en el campamento. Un grupo de activistas se despidió de la zona realizando una ceremonia de quema en señal de protesta contra la decisión adoptada por el Gobierno Federal.

Las autoridades locales han advertido que quienes se resistan a abandonar el campamento serán detenidos. Asimismo, en lo que ha sido interpretado como una amenza, se señaló que quienes sean detenidos en las inmediaciones de la obra tendrían que pagar US$ 5 mil de multa o pasar seis meses en prisión.

Preferimos manejar esto de manera más diplomática y comprensiva, declaró Maxine Herr, vocera de la comisaría de Morton.

Nativos sioux han anunciado una manifestación pacífica en caso de que se dé inicio al desalojo. Según el líder sioux, Cheese Iron Eyes, los miembros de su comunidad permanecerán en el lugar tomados de las manos y rezando. ¿Los reprimirá la administración Trump?

“No habrá muro:” Sioux, Yaquis y Tohono O’odham. Las luchas indígenas se unen desde Standing Rock hasta la Sierra Norte de Puebla

foto: Diógenes Rabello / Hijos de la Tierra 

Desinformémonos I La política “xenófoba y agresiva contra México” de Trump ha puesto en alerta a los pueblos originarios de Estados Unidos y México, quienes declararon que “no habrá muro”. La lucha de los pueblos indígenas se suma de ambos lados de la frontera, y en Cuetzalan, en la Sierra Norte de Puebla,  con la presencia de representantes de los pueblos indígenas de Nuevo México y Dakota, ratifican la defensa de sus tierras y territorios. 

Tohono O’odham, Sioux y diversas tribus indígenas están en contra de las políticas de Donald Trump y prometen llegar hasta las últimas consecuencias en defensa de su territorio.

La tribu Sioux de Standing Rock y sus defensores han hecho la promesa de resistir la orden ejecutiva de Donald Trump que autoriza la construcción de un oleoducto en Dakota y piensan impulsar medidas legales, llamar a la desobediencia civil e instalar un campamento de resistencia para proteger el agua del río.

“El presidente Trump tiene la obligación legal de respetar los derechos que nos reconocen los tratados y garantizar que todo el proceso para la construcción del o leoducto sea justo y razonable”, explica el jefe de la tribu Sioux de Standing Rock, Dave Archambault.

Otros han prometido que expresarán su solidaridad con protestas a lo largo y ancho del país. “Necesitamos un movimiento masivo de desobediencia civil y que los ciudadanos expresen su solidaridad con Standing Rock”, explica Kandi Mossett, miembro de las tribus Mandan, Hidatsa y Arikara.

“La administración Trump está provocando una revolución que nos hará más fuertes que nunca”.

Los pueblos Sioux ya enfrentaron a la administración demócrata de Barack Obama, al que calificaban como “el señor de los drones y las guerras”. Los Sioux junto a los pueblos Mdewakanton Dakota y Dine lograron una victoria en 2016 cuando consiguieron cancelar el decreto de Obama para construir un oleoducto en Dakota. Sin embargo, Trump decidió revivir el mes pasado el decreto con el que se aprueba la construcción de esta obra que consideran depredadora del medio ambiente y destructiva para su hábitat milenario.

Ahora, los Sioux rechazan nuevamente la medida e hicieron un llamado a la movilización, no sólo contra este oleoducto sino también contra el “muro fronteriz” que Donald Trump pretende construir.

La tribu Tohono O’odham, de Arizona que controla más de un millón de hectáreas colindantes en parte con México, expresó su rechazo absoluto al muro que pretende construir Trump porque va contra sus costumbres ancestrales.

Esta “nación” tiene actualmente 28 mil nativos y antes del Tratado Guadalupe-Hidalgo que en el siglo XIX provocó la pérdida de más de la mitad del territorio mexicano a manos estadounidenses, los Tohono O’odham se desplazaban libremente entre los estados de Sonora y Arizona. Ahora, denunciaron que la policía migratoria estadounidense ha desatado una guerra en contra suya, por lo que advirtieron que se movilizarán contra el muro que quiere construirse en la frontera.

La Tribu Yaqui comparte territorio en el estado de Sonora en México y en Arizona, en Estados Unidos. En 1978 también fue reconocida como nación y han manifestado su respaldo al movimiento “antimuro”. “Sobre mi cadáver”, es una de las consignas de las tribus de la frontera que comparten territorio con México. ”Divide nuestra tierra ancestral y a las familias que han transitado libremente desde antes de que se dibujara la línea fronteriza”.

“Nosotros llegamos antes que las naciones y las fronteras nos dividen”, señaló un dirigente indígena luego de que Trump insultó a miembros de la tribu Hopi con el título de “Pocahontas”.

Contra el gobierno de Donald Trump, el muro, las deportaciones forzosas y más políticas xenófobas los trabajadores mexicanos y de los Estados Unidos deben unificar sus reclamos a los de los pueblos Sioux y Tohono O’odham. Abajo el muro construir la resistencia con los trabajadores, los pueblos indígenas, las mujeres en ambos lados de la frontera.

De Standing Rock a la Sierra Norte de Puebla: pueblos indígenas se unen en la defensa del territorio

Los pueblos campesinos, indígenas y mestizos de la Sierra Nororiente de Puebla han demostrado, una vez más, su capacidad de organización y autodeterminación.

Como ya es costumbre en esta región, cada dos meses, y ahora fue el día 18 de febrero, cientos de personas que llegaron de 173 pueblos y 16 municipios se reunieron en la 18ª Asamblea en Defensa del Territorio para reafirmar el poder  decidir sobre sus vidas y el destino de sus territorios.

El encuentro se desarrolló en la cabecera municipal de Cuetzalan, donde sus habitantes llevan a cabo una importante lucha contra la imposición de una subestación eléctrica y líneas de alta tensión, cuya instalación están destinadas a favorecer a los megaproyectos mineros, el fracking y las hidroeléctricas en la región según lo ha informado el portal Hijos de la Tierra.

En la suma de luchas de los movimientos sociales estuvieron presentes representantes del Frente de Pueblos Indígenas en Defensa de la Madre Tierra, de la comunidad de San Francisco Xochicuautla, la comunidad maya de Hopelchén, Campeche que lucha contra la siembra de transgénicos, estudiantes de las escuelas normales rurales, madres de Ayotzinapa y dos representantes de los pueblos nativos de Nuevo México y Dakota del Sur, en Estados Unidos, quienes se organizan y defienden su territorio y los ríos de Standing Rock contra el oleoducto “Dakota Acces” impulsado nuevamente por Donald Trump.

Al encuentro estaban invitados la presidencia municipal de Cuetzalan y representantes de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) para que dieran información acerca del motivo  y objetivos del proyecto eléctrico que pretenden desarrollar en el lugar. Sin embargo, no se presentaron por lo que la asamblea decidió seguir deteniendo las obras y mantener el campamento instalado desde el mes de noviembre.

con información de Hijos de la Tierra y Agencias.

Reinician construcción de polémico oleoducto Dakota Access

Los decretos firmados por Donald Trump para viabilizar el oleoducto Dakota Access se han ejecutado con celeridad. Esta semana se otorgó el derecho de vía y la empresa continuaría con su construcción debajo de la laguna Oahe, poniendo en riesgo fuentes de agua para la población sioux. 

Por José Carlos Díaz Zanelli

Mientras a nivel internacional las políticas de Donald Trump vienen sumando escándalos, el panorama no parece variar a nivel interno. Y es que esta semana se otorgó el derecho de vía para el reinicio de la construcción del polémico oleoducto Dakota Access pese a que a fines de 2016 ya había sido suspendido.
Según se dio a conocer en la prensa norteamericana, el pasado 8 de febrero la compañía Energy Transfer Partners obtuvo el derecho de vía de parte del Ejército de los Estados Unidos. Así durante estos días comenzarían con la construcción de un ducto por debajo del lago Oahe, tributario del río Misuri.
Esto, como se recuerda, responde a los decretos firmados por Donald Trump el pasado 24 de enero en la Casa Blanca, dando luz verde para la construcción de los oleoductos Dakota Access y Kyestone XL.
Cabe recordar que el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de EE.UU. había dado una opinión desfavorable al oleoducto Dakota Access en diciembre del 2016. Sin embargo, tras el cambio de gobierno, habrían cambiado también su postura. De todos modos, anunciaron que recibirán opiniones de la sociedad civil respecto a esta obra hasta el 20 de febrero.

Sin margen de acción
La celeridad con que se están reabriendo las obras no daría margen de acción legal a los opositores al oleoducto. Sin embargo, las comunidades sioux que habitan la reserva Standing Rock ya han anunciado movilizaciones y un comunicado rechazando el otorgamiento del derecho de vía a la construcción de la obra.

El Cuerpo del Ejército carece de autoridad estatutaria para simplemente detener la evaluación del impacto ambiental y emitir el derecho de vía, señalaron los sioux a través de un comunicado.

De momento, los principales sectores opositores a los decretos firmados por Trump no han iniciado acciones legales contra ellos. Esto simplemente debido a que la velocidad con que se están ejecutando no daría tiempo para ello.
La principal preocupación de los habitantes de la reserva Standing Rock es la afectación a las fuentes de agua. Puntualmente, para efecto del estado de Dakota del Norte se pone en riesgo a la laguna Oahe y el río Misuri, los mismos que sirven como fuente para las comunidades sioux.
Somos una nación soberana y lucharemos para proteger nuestra agua y lugares sagrados de los descarados intereses que intentan impulsar este oleoducto para beneficio de unos pocos estadunidenses ricos con vínculos financieros con la administración Trump, señaló el ejefe sioux Dave Archambault II.
Datos:
- El Dakota Access es un oleoducto de 1.770 kilómetros destinados al transporte de combustible.
- La empresa Energy Transfer planea llevan medio millón de barriles diarios, atravesando territorio sagrado de los nativos norteamericanos.

Piden apoyo para detener oleoducto Dakota Access

Fotografía: The Midnight Sun.

Servindi - Los activistas del campamento de resistencia Sacred Stone, ubicados en la reserva Sioux Standing Rock, en Dakota del Norte, Estados Unidos, piden apoyo para detener el proyecto de oleoducto Dakota Access.
Los Protectores Del Agua dicen que si se aprueba el derecho de vía a Energy Transfer Partners, compañía que pretende construir el oleoducto, el gobierno estaría evadiendo ilegalmente el proceso del estudio de impacto medioambiental que se exigió en el mandato del expresidente Barack Obama.
La tribu Sioux de Standing Rock dijo que: “ignorar el estudio de impacto medioambiental sería una decisión absolutamente arbitraria, basada en las opiniones personales del presidente y, posiblemente, en sus inversiones económicas”.
Po otro lado, Anthony Diggs, vocero del ex candidato presidencial demócrata Bernie Sanders, manifestó su apoyo a favor de los activistas.
“Estamos comprometidos con la gente de Standing Rock, y también con la no violencia, y haremos todo lo que podamos para asegurarnos de que se respeten el medio ambiente y la vida humana. Ese oleoducto no se terminará de construir. No mientras nosotros estemos aquí”, sostuvo.
Como se recuerda, Donald Trump viabilizó la construcción del oleoducto. Esto a pesar que en diciembre de 2016 fue suspendida tras revelarse que ponía en riesgo a las fuentes de agua de las comunidades Sioux.

Exigen al BBVA que deje de financiar el calentamiento global y la vulneración de derechos humanos

Ecologistas en Acción ha exigido al BBVA en un acto público que deje de financiar el proyecto DAPL reactivado recientemente por Donald Trump, que supone una grave amenaza social y medioambiental para territorios sagrados de poblaciones nativas americanas.
Como parte de la campaña internacional DeFundDAPL, Ecologistas en Acción ha entregado esta mañana en una oficina del BBVA del centro de Madrid un manifiesto con más de 700.000 firmas para exigir a la entidad bancaria que se retire del consorcio que financia el proyecto Dakota Access Pipeline (DAPL). El acto público ha denunciado la construcción de este oleoducto y ha mostrado su solidaridad con los pueblos originarios de Dakota del Norte cuyos derechos se ven vulnerados por su desarrollo.
El proyecto DAPL supone la construcción de un oleoducto de 1.770 kilómetros que prevé transportar más de 500.000 barriles de crudo diarios desde Dakota del Norte hacia el este y sur de Estados Unidos, lo cual tiene graves consecuencias sociales, culturales y ambientales. De terminar de construirse, el oleoducto dividirá los territorios sagrados de los nativos americanos. Además, amenaza la calidad del aire y los recursos hídricos en la región, al afectar directamente al río Missouri.
Por tal motivo se ha generado un importante movimiento internacional de oposición, liderado por la tribu Sioux de Standing Rock, apoyada por los gobiernos tribales de más de 280 pueblos y con aliados en todo el mundo. Exigen al consorcio bancario que financia el proyecto que se retire del mismo y llama a la desinversión en estos bancos si no se retiran.
La campaña DefundDAPL ha conseguido ya más de 700.000 adhesiones y la retirada de más de 50 millones de dólares de los bancos involucrados en el oleoducto Dakota Access. Las crecientes movilizaciones mundiales lograron que la administración Obama paralizase temporalmente el proyecto, pero el nuevo presidente, Donald Trump, ha firmado una orden ejecutiva para reactivarlo.
La represa de Ilisu, en el río Tigris, es otro proyecto extremadamente polémico que el BBVA financia a través de su entidad subsidiaria Garanti Bank. Desplazaría a unas 80.000 personas, en su mayoría kurdos. Este embalse inundará la ciudad histórica de Hasankyef así como numerosos enterramientos y lugares sagrados para el pueblo kurdo. La construcción de esta infraestructura no hace más que agravar el conflicto político-militar existente en el Kurdistán turco y supone un aumento de la militarización de la zona.
Tanto el proyecto DAPL como la presa de Ilisu violan los Principios de Ecuador, un marco voluntario de buenas prácticas para instituciones financieras firmado por el BBVA por el que se compromete a no financiar proyectos que carezcan de la participación efectiva de los grupos de interés (las poblaciones afectadas) y de una revisión independiente.
Asímismo, ponen en riesgo el cumplimiento de los objetivos de París en materia de cambio climático, algo especialmente evidente en el caso del proyecto DAPL. Este oleoducto supondría un impulso a la explotación de petróleo de esquisto mediante técnicas de fracking, que conlleva mayores emisiones de gases de efecto invernadero que el petróleo convencional. La introducción de estos nuevos petróleos no convencionales imposibilitará que permanezcamos por debajo de los 2 ºC de incremento de la temperatura global.
Ecologistas en Acción denuncia que el BBVA intenta transmitir una imagen de compromiso social y ambiental a través de distintos mecanismos, mientras apoya estos proyectos que destruyen el medio ambiente, agravan el cambio climático y violan los derechos humanos. La Fundación BBVA otorga anualmente el premio ’Fronteras del Conocimiento’ en la categoría de cambio climático, que este año ha recaído en dos prestigiosos climatólogos, dando a entender una supuesta preocupación de la entidad por el clima que no concuerda con sus intereses petroleros.
Otro ejemplo de estas técnicas publicitarias destinadas a mejorar su imagen pública es el patrocinio por parte de la Fundación BBVA del proyecto Reservial para el estudio y la determinación de reservas naturales fluviales en el Estado español, a la vez que financia la construcción de megaembalses en otros países que destruyen ecosistemas enteros.
Ecologistas en Acción denuncia la hipocresía que supone la utilización de estas prácticas de marketing verde y exige al BBVA que retire todo apoyo financiero a la construcción de la represa de Ilisu y del oleoducto Dakota Access Pipeline. Pide, además, que se comprometa a no participar en el futuro en proyectos de estas características.

Nativos declaran guerra a política extractiva de Donald Trump

Tras el anuncio de Donald Trump de darle luz verde a los oleoductos Dakota Access y Keystone XL, diversas organizaciones civiles y naciones originarias se han pronunciado en contra. Y no solo eso, sino que anuncian una serie de movilizaciones masivas y “desobediencia civil” contra las medidas adoptadas por la Casa Blanca. 

Por José Carlos Díaz Zanelli

Servindi.- Sin duda alguna, desde que asumió la presidencia de los Estados Unidos una de las decisiones más controvertidas que ha tomado Donald Trump ha sido la luz verde para los oleoductos de petróleo Keystone XL y Dakota Access. Sin embargo, estas medidas ya estarían evidenciando sus consecuencias en la sociedad norteamericana.

Y es que esta semana, activistas de los grupos opositores a ambos oleoductos han señalado que con estos decretos Trump “la he declarado la guerra a las naciones indígenas de todo el país”. Por esto razón anunciaron una serie de movilizaciones para los próximos meses.

Una de las primeras convocatorias vino por parte del representante de la organización Keep it in the Ground (Mantenlo en la tierra), Dallas Goldtooth, principal opositor al oleoducto Keystone XL. 

“Nos movilizaremos, lucharemos, resistiremos al oleoducto de Keystone XL, y planeamos crear campamentos a lo largo de la ruta del oleoducto Keystone XL para combatir este oleoducto en cada paso del camino”, advirtió el activista.

Indígenas contra Trump

En paralelo, la Red Ambiental Indígena (IEN, por sus siglas en inglés) ha respondido a los decretos de Trump con la misma agresividad con que su administración se expresa hacia la población nativa norteamericana. 

Ellos han afirmado que el presidente de los Estados Unidos está tomando medidas “extremas e insanas”. Al mismo tiempo lo acusan de haber “violado la leyes federales que protegen a la población indígena”. Por esta razón anuncian la que sería una de las movilizaciones más grandes realizadas en la historia moderna de Norteamérica.

Será una movilización masiva y de desobediencia civil en una escala nunca antes vista contra un presidente de los Estados Unidos recién asumido, anunció IEN.

Pero el rechazo a las medidas adoptadas por Donald Trump no concluye ahí. Pues a las movilizaciones ya anunciadas por las comunidades Sioux afectadas por el oleoducto de Dakota Access, se la suma la de la nación Athabasca Chipewyan, una de las más antiguas de Norteamérica. 

Ellos, por intermedio de su representante Eriel Deranger, han expresado su respaldo a las manifestaciones contra ambos oleoductos, asegurando que harán oposición a estas medidas por todas las vías posibles.

Mi nación no tomará a la ligera el nuevo memorándum de Donald Trump sobre Keystone XL: lucharemos a través de los tribunales, las protestas y cualquier medio disponible y necesario.

Pueblos Sioux y Tohono O’odham contra el muro de Donald Trump

El ascenso de Donald Trump generó en los últimos días muestras importantes de rechazo a su política xenófoba y agresiva contra México. Dos pueblos originarios de Estados Unidos declararon que “no habrá muro”.
Los pueblos Sioux enfrentaron a los demócratas de Barak Obama el señor de los “drones y las guerras”. La emblemática lucha de Standing Rock generó una simpatía mundial. Los Sioux junto a los pueblos Mdewakanton Dakota y Dine lograron una victoria en 2016 cuando consiguieron cancelar el decreto de Obama.

Sin embargo, Donald Trump decidió revivir el decreto con el que se aprueba la construcción del oleoducto en Dakota. Ante este reavivamiento los Sioux llamaron a rechazar la medida y a movilizarse en contra de la Casa Blanca. Al mismo tiempo que se pronunciaron en contra del llamado “muro” que pretende construir el multimillonario en la frontera con México.
También la tribu Tohono O’odham, que controla 2.8 millones de acres de tierra en Arizona declaró para el The Guardian que ellos rechazan el muro que pretende construir Trump. La nación Tohono O’odham tiene actualmente 28 mil nativos. Antes de Tratado Guadalupe Hidalgo los Tohono O’odham vivían con libre desplazamiento entre Sonora y Arizona.

Ahora, denunciaron, la Policía Migratoria ha desatado una guerra en contra suya. Hoy dicen se movilizaran contra el muro que quiere construirse en la frontera. Declararon “bajo mi cadáver” y consideran que la frontera “corta nuestra tierra ancestral y divide a las familias que han podido ir y venir libremente desde antes de que se dibujara la línea fronteriza" “nosotros llegamos antes que las naciones y las fronteras nos dividen”.
Estas declaraciones se dan en el marco en el que Trump insultó a miembros de la tribu Hopi con el título de “Pocahontas".
Contra el gobierno de Donald Trump, el muro, las deportaciones forzosas y más políticas xenófobas los trabajadores mexicanos y de los Estados Unidos deben unificar sus reclamos a los de los pueblos Sioux y Tohono O’odham. Abajo el muro construir la resistencia con los trabajadores, los pueblos indígenas, las mujeres en ambos lados de la frontera.

Sergio Abraham Méndez Moissen
Dirigente del MTS y docente de la UNAM | México @SergioMoissens

La guerra y la paz en Estados Unidos

Foto: El País

Por Gerardo Honty*
- En mayo de este año la empresa Energy Transfer Partners inició la construcción del oleoducto Dakota Access Pipeline que debe unir los campos petroleros de Bakken, en Dakota del Norte, con las refinerías de Illinois. El ducto, de casi 2.000 kilómetros de extensión, transportará medio millón de barriles diarios y su tendido tendrá un costo de USD 3.000 millones. Si bien los cuatro estados por donde debe pasar el ducto (Dakota del Norte, Dakota del Sur, Iowa e Illinois) habían aprobado las obras, aún faltaba la autorización del Cuerpo de Ingenieros del Ejército para el cruce de la tubería por debajo de los ríos Mississipi y Missouri.

Standing Rock

En el límite entre los estados de Dakota del Norte y del Sur, sobre el río Missouri se encuentra la reserva Sioux (pueblos Lakota y Dakota) de Standing Rock. Esta reserva, de 9.000 km2 de extensión y 8.000 habitantes, es una de las mayores de Estados Unidos y es parte de la Gran Reserva Sioux definida en 1851 por el tratado de Fort Laramie. Algunos años después de la firma del tratado en las montañas de Black Hill (Colinas Negras), sagradas para los Sioux, fue descubierta una importante veta de oro y el Congreso de Estados Unidos modificó unilateralmente y sin consentimiento indio los límites del tratado para apropiarse de Black Hills. Esto dio origen en 1876 a una de las mayores guerras entre el ejército y los nativos americanos en la historia de Estados Unidos y tuvo su epicentro en la famosa batalla de Little Bighorn donde Toro Sentado derrotó y dio muerte al general George Custer. Pero finalmente los Sioux fueron vencidos por el poderío del ejército y en 1889 la Gran Reserva Sioux fue dividida en seis reservas menores entre las que se encuentra Standing Rock.
Como en una batalla definitiva, o como manera de avasallar últimamente el corazón sagrado de las montañas indias, el Congreso de Estados Unidos aprobó la construcción en las laderas de las Black Hills de las famosas esculturas con los rostros de los cuatro presidentes de EEUU: George Washington, Thomas Jefferson, Abraham Lincoln y Theodore Roosevelt, finalizadas en 1941.
La población de Standing Rock manifestó desde el principio su oposición a que el oleoducto pasara por sus tierras y por debajo del lago Oahe, en el río Missouri argumentando que destruirían sus sitios sagrados, contaminarían el agua y destruirían su ambiente. Según los líderes indígenas el tendido proyectado pasa a menos de un kilómetro de la frontera de su territorio y, por lo tanto, la tribu defiende lo que entiende es su interés soberano sobre la protección del agua, sus recursos culturales y su patrimonio. Además, a lo largo de la ruta del oleoducto existen sitios de importancia religiosa y cultural, incluyendo sitios de entierro de sus antepasados. El oleoducto cruzaría las tierras tradicionales y ancestrales de la tribu, que formaron parte del tratado de Fort Laramie poniendo en peligro muchos lugares sagrados. Los indígenas argumentan que la ley federal y los tratados internacionales obligan a la consulta y su consentimiento previo, obligaciones que no se han cumplido.

La resistencia

Unos meses atrás, se estableció el campamento Oceti Sakowin Camp para sostener la protesta. Cientos de personas fueron llegando, provenientes de diferentes tribus y pueblos el país, hasta transformase en la mayor concentración Sioux en Estados Unidos desde la batalla de Litle Bighorn. Oceti Sakowin (Och-et-eeshak-oh-win) es el nombre lakota del Consejo de los Siete Fuegos, la histórica unión de varios clanes tribales para dar origen al pueblo Sioux. A fines de noviembre unas 7.000 personas acampaban cerca de la zona donde la policía mantenía bloqueado el puente de Backwater, cerca de Cannon Ball.
Los activistas de la protesta fueron reprimidos en varias ocasiones por la policía y la seguridad privada de la empresa utilizando gas lacrimógeno, balas de goma, granadas y perros. A pesar del intenso frío, llegando a fines de noviembre, el campamento seguía creciendo y personas de distintas partes del mundo llegaban para apoyar a los manifestantes. El 25 de noviembre, la Corporación de Ingenieros del Ejército envió una carta al presidente Sioux de Standing Rock, declarando que planeaba cerrar la propiedad federal al norte de Cannonball River el 5 de diciembre, incluyendo el campamento Oceti Sakowin. Cualquiera que acampara más allá de esa fecha sería considerado intruso y sujeto a procesamiento.

Llegan refuerzos

Ante esta amenaza, en los primeros días de diciembre un grupo de al menos 2.000 veteranos de guerra del Ejército de los Estados Unidos se hicieron presentes para formar un "escudo humano" de protección de los Sioux en lucha. Convocados por Wesley Clark Jr. (un ex Teniente de Caballería hijo del reconocido general retirado y ex candidato presidencial Wesley Clark) y Michael Wood Jr. (veterano de la Marina), los ex militares vestidos con sus uniformes, rangos y banderas militares, comenzaron a arribar al campamento. “Nos congregaremos como una milicia pacífica y desarmada en la Reserva Sioux Standing Rock” dijo Clark a los medios de prensa a su llegada al campamento.
Otro veterano, Jason Brocar, de 44 años, dijo al New York Times que se conmovió por las escenas televisadas entre la policía y los civiles y que eso estuviera sucediendo en los Estados Unidos. "Incluso en Irak, había algunas reglas que cumplir. Si esos chicos no tienen armas, simplemente no tiene sentido, esto no es un polígono de tiro".
Finalmente, en la tarde del 4 de diciembre, esta batalla llegó a su fin: el Cuerpo de Ingenieros del Ejército decidió no aprobar el actual trazado del oleoducto. La resolución argumenta que, después de extensas consultas, entiende que la mejor forma para proceder es “explorar rutas alternativas para el cruce del oleoducto” y elaborar un estudio de impacto ambiental más amplio. Seguramente no sea la batalla final. La amenaza de una rectificación de esta decisión una vez que Donald Trump asuma la presidencia, pende sobre la cabeza de los Sioux. Tampoco es evidente que un nuevo trazado vaya a minimizar las amenazas para los sitios y el agua de su población.

El perdón

Pero lo más significativo, o quizá la batalla tal vez más trascendental para el futuro fue lo que ocurrió el lunes 5 cuando los cientos de veteranos del ejército de los Estados Unidos pidieron perdón por las atrocidades cometidas contra el pueblo Sioux. "Hoy fui testigo de algo poderoso y profundo", dijo Jon Eagle, Oficial Tribal de la Reserva Sioux en Standing Rock. "Wes Clark Jr. y los veteranos reunidos se arrodillaron y colectivamente pidieron perdón por el genocidio y los crímenes de guerra cometidos por los militares de Estados Unidos contra naciones tribales en este país".
"Muchos de nosotros, yo particularmente," comenzó diciendo Clark, "provengo de unidades que los han lastimado a lo largo de muchos años, tomamos sus tierras, firmamos tratados que luego rompimos, robamos minerales de sus montañas sagradas, insultamos con las caras de nuestros presidentes sus colinas sagradas y tratamos de eliminar su idioma... Nosotros no los respetamos, contaminamos su tierra y los hemos herido de muchas maneras". Luego se arrodilló ante el jefe Leksi Leonard (Crow Dog) y agregó: "Pero ahora venimos a decir que lo sentimos, que estamos a su servicio y le rogamos su perdón".
El jefe Leonard, en nombre de las tribus presentes, a su vez pidió perdón por cualquier daño que podría haber sido causado el 25 de junio de 1876, cuando la Gran Nación Sioux derrotó a la 7 ª caballería dando muerte a más de doscientos cincuenta soldados estadounidenses. "Hoy perdonamos y pedimos la paz mundial", dijo al finalizar su discurso.

La hora de los veteranos

Sin duda, más allá del gran apoyo logrado de miles de personas, la presencia de los veteranos fue un elemento clave en la resolución del conflicto. Iba a ser muy difícil para la policía arremeter contra ellos como lo habían hecho contra los miembros de la comunidad y los demás activistas en ocasiones anteriores. Pero además, estos veteranos han logrado un cierto reconocimiento y organización que les permite imaginar nuevas batallas alineadas con sus nuevos objetivos. Estos ex militares están planeando dirigirse a la ciudad de Flint en Michigan, donde la población está embarcada en una batalla contra el gobernador Rick Snyder por la contaminacion con plomo del agua potable.
"No sabemos cuándo vamos a estar allí, pero nos dirigiremos a Flint", dijo Wesley Clark Jr. quien ha logrado recolectar más de un millón de dólares para su causa a través de GoFundMe, un sitio de recaudación de fondos para campañas de interés público. Según ABC News, este sábado 10 de diciembre, los veteranos tendrán su primera asamblea para resolver la mejor manera de apoyar la lucha de los ciudadanos de Flint. Un inesperado y poderoso apoyo viene a recibir el activismo ambiental norteamericano. Apoyo que aparenta ser una consecuencia directa de la victoria electoral de Donald Trump, una victoria que parece haber sembrado un nuevo mapa de alianzas en el corazón de la ciudadanía norteamericana.
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*Gerardo Honty es analista del Centro Latino Americano de Ecología Social (CLAES)

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Fuente: ALAI: http://www.alainet.org/es/articulo/182236

¿Por qué los Sioux le ganaron al oleoducto Dakota Access?

Tras meses de protestas, el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de EE.UU. desaprobó la ruta planteada para el oleoducto Dakota Access, el mismo que afectaba territorio Sioux. ¿Qué precipitó la victoria de los pueblos originarios en Norteamérica?

Por José Carlos Díaz Zanelli

Servindi- Considerada ya la más grande movilización indígena en la historia reciente de los Estados Unidos, esta semana el estado de Dakota despertó con una noticia alentadora. Y es que Dave Archambault II, secretario del Cuerpo de Ingenieros del Ejército de EE.UU., desaprobó la ruta fijada para el oleoducto Dakota Access, el mismo que atravesaba territorio sagrado perteneciente a las comunidades Sioux.

La ruta inicial implicaba el ingreso a la Reserva Standing Rock, considerado territorio sagrado para la población Sioux y ponían en riesgo su principal fuente de agua, el río Missouri. De esta manera, queda suspendida la obra que venía siendo ejecutada por la empresa Energy Transfer Partners, dedicada al transporte de hidrocarburos.

Pero, ¿qué hizo que en Estados Unidos, un país caracterizado por su promoción en el comercio de los combustibles fósiles, ganara la causa Sioux?

Presión mediática

Sin duda alguna, la presión mediática a favor de las diferentes comunidades Sioux fue en incremento durante los últimos meses. Y es que no solo los pobladores nativos de Norteamérica se encontraban en pie de lucha contra la obra, sino que diversas personalidades como activistas ambientales y hasta artistas se sumaron a la causa.

No obstante, se mantiene la incertidumbre sobre lo que pueda decidir Donald Trump sobre este caso cuando asuma la presidencia de los Estados Unidos

Pero, lo que habría terminado precipitando la victoria Sioux habría sido, la súbita aparición del ex precandidato presidencial por el Partido Demócrata, Bernie Sanders, frente a la Casa Blanca en Washington.

Durante un discurso esporádico, el reconocido político denunció que el electo presidente norteamericano, Donald Trump, posee acciones en la compañía interesada en la construcción del ducto.

Bernie Sanders protestó contra oleoducto frente a la Casa Blanca.

La denuncia incrementó la presión mediática sobre el futuro del ducto Dakota Access, razón por la cual la administración de Barack Obama delegó al Cuerpo de Ingenieros del Ejército de EE.UU. la responsabilidad de dirimir sobre el futuro de la obra. Al final, como se sabe, este órgano decidió desaprobar la ruta por lo que la empresa puede replantear una nueva sin comprometer el territorio de los pueblos Sioux.

No obstante, se mantiene la incertidumbre sobre lo que pueda decidir Donald Trump sobre este caso cuando asuma la presidencia de los Estados Unidos.

Standing Rock: La mayor movilización indígena en un siglo

Por Silvia Arana
Standing Rock, en el estado de Dakota del Norte, forma parte de la Reservación Sioux, como se llama comúnmente a los pueblos originarios dakota, lakota y otras tribus de las praderas.
El río Missouri, fuente de agua potable de unos 17 millones de personas, atraviesa el territorio, que está bajo jurisdicción de las autoridades indígenas de la Reservación Sioux de Standing Rock según los tratados firmados con el gobierno de EE.UU.
Protectores del agua
En violación de los tratados y en contra de la voluntad de los sioux, la corporación petrolera Energy Transfer Partners está construyendo un oleoducto que destruiría el sitio sagrado y cementerio indígena de Standing Rock y cuyo tramo subterráneo pasaría por debajo del lecho del río Missouri.
El proyecto es una inversión de 3.800 millones de dólares, financiado por Goldman Sachs, Bank of America, HSBC, UBS, Wells Fargo y otros grandes bancos. Tiene una extensión de 1880 km, va desde los yacimientos de petróleo de Bakken en Dakota del Norte, pasando por Dakota del Sur, Iowa hasta llegar a Illinois.
Desde la primavera de 2016, se han congregado en Standing Rock miles de personas, muchas de ellas de diversas naciones indígenas, para protestar por la construcción del oleoducto que destruiría sitios sagrados y contaminaría el agua. Se autodenominan “protectores del agua”.
Se estima que se producen unos 300 derrames de petróleo por año en los oleoductos del país (1), y por tanto los defensores del agua no creen en las promesas de la empresa, del Cuerpo de Ingenieros del Ejército y de las autoridades de que "este oleoducto es seguro".

La mayor movilización indígena en más de cien años

“Standing Rock es la mayor congregación indígena que ha ocurrido en el transcurso de mi vida; día a día se fueron agregando nuevas banderas de las diferentes tribus... A partir de la sexta semana, dejó de ser un campamento para transformarse en una comunidad… Tomamos una postura contra el oleoducto, no sabíamos que tendríamos este inmenso apoyo... Esta tierra es un sitio sagrado del pueblo lakota; además el oleoducto contaminará el agua del río Missouri... El Cuerpo de Ingenieros del Ejército no hizo una consulta apropiada con las tribus. El oleoducto Dakota Access Pipeline tiene trechos subterráneos en el lecho del río Missouri. Los oleoductos tienen un historial de derrames, han contaminado el suelo, el aire, y las napas subterráneas... Si se construye destruirá no solo el río en esta área, sino río abajo también. Las tribus asumen su responsabilidad como protectores. Hay que cuidar de la tierra, el agua, el aire… Un día en nuestra caminata diaria hacia el sitio sagrado, las abuelas y madres les dijeron a los excavadores que no iban a permitir que destruyeran un sitio sagrado. En respuesta, los custodios de seguridad privada lanzaron los perros contra la gente. Varios protectores del agua fueron al hospital por las heridas… Después de los perros, traerán las armas…".
Esto decía en octubre pasado Dennis Banks (79 años), histórico líder indígena y co-fundador de American Indian Movement (Movimiento Indígena de América del Norte). (2)
Tal como lo predijo Dennis Banks la represión contra la comunidad de protectores del agua fue creciendo en las semanas siguientes hasta alcanzar su pico el domingo 20 de noviembre. En temperaturas gélidas de cinco grados bajo cero la policía reprimió a los manifestantes lanzando chorros de agua y provocando cientos de casos de hipotermia. También usaron gases lacrimógenos, gas pimienta y balas de goma que lesionaron a unos trescientos manifestantes. El caso más grave fue el de Sophia Wilansky (21 años) que fue herida por una granada que le impactó en el brazo y le destrozó el hueso y los tejidos. En estos momentos se prepara para la tercera cirugía, y deberá sobrellevar otras adicionales en el esfuerzo por salvarle el brazo que fue prácticamente separado del cuerpo por la granada. Esta joven de Nueva York, que como numerosas otras personas acudieron a Standing Rock para solidarizarse con los pueblos originarios fue víctima de abuso de fuerza cuando ejercía el derecho a la protesta, garantizado por la primera enmienda a la Constitución.  Un derecho que está siendo sistemáticamente violado por la policía de Morton (Dakota del Norte) y la Guardia Nacional.

Linda Black Elk, integrante del cuerpo médico de Standing Rock, que presenció la represión del domingo pasado, afirmó: "La policía ha incrementado el nivel de violencia contra los protectores del agua. Yo he visto las diferentes armas usadas en contra nuestro: gas lacrimógeno, balas de goma, granadas. Parece que están poniendo a prueba sus armas contra nosotros en una creciente militarización de la represión". Agregó: "Sentimos una gran decepción con el presidente Obama. Estuvo aquí, hizo promesas y no cumplió ninguna de ellas."
Esta conducta gubernamental contra los derechos de los pueblos originarios no es sorprendente, sino coherente con la conducta histórica del gobierno de EE.UU., que ha cometido y/o permitido abusos en tierras indígenas desde el inicio de la colonización. Ejemplos de los abusos contra los pueblos lakota y dakota son la apropiación de terrenos en Black Hills (Montañas Negras) de Dakota del Sur después del descubrimiento de oro en la década de 1870, y la construcción de embalses en el río Missouri que causó inundaciones en poblados, en zonas forestales y en granjas en Dakota del Norte y del Sur durante la década de 1950.

Mni Wiconi: El agua es vida

El jueves 24 de noviembre medios alternativos como Unicorn Riot e Indigenous Rising Media transmitieron en vivo desde Standing Rock. Es el día en que en EE.UU. se celebra Thanksgiving (Acción de gracias). Según la historia oficial los indígenas salvaron a los peregrinos de la muerte ofrendándoles comida (versión tildada de falsa por historiadores como Roxanne Dunbar-Ortiz, quien dice que los indígenas jamás recibieron con los brazos abiertos a sus opresores).
Como un recordatorio irónico de la fecha, los protectores del agua pusieron mesas con comida. A pocos metros de ellos, varias decenas de policías cortaban la ruta, de uno y otro lado, a modo de cerco. Hay carteles con la frase: “No alimenten a los peregrinos” (Don’t Feed the Pilgrims). La consigna del día es: “No peregrinos, no oleoductos, no prisiones, no problemas”.
Cae una nieve ligera en la pradera desértica, la gente con sus abrigos gruesos, la cabeza cubierta con gorros o capuchas se mantiene en movimiento, algunos empiezan a entonar los poderosos cantos tradicionales lakota, y el grito “Mni Wiconi” (¡El agua es vida!)
Finalizó otra jornada en la larga batalla por Standing Rock, la mayor congregación de pueblos indígenas en más de un siglo, desde la Batalla de Little Bighorn -o Greasy Grass - que tuvo lugar en 1876. Fue una gran victoria de la alianza de tribus de las praderas -lakotas, cheyenes y arapahos- que derrotó al Séptimo Regimiento al mando del general Custer. Se dice que una visión del jefe lakota Sitting Bull fue la inspiración de los guerreros; un sueño en el que los soldados del ejército de EE.UU. caían del cielo. Fue la última victoria de los indígenas de las praderas. Hoy la comunidad de Standing Rock protagoniza una movilización histórica que por su capacidad de convocatoria, diversidad, continuidad y espíritu de lucha está plasmando una nueva y gran victoria.
Nota: Hace algunas horas, el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de EE.UU. envió una orden de desalojo -a cumplirse el 5 de diciembre- a las autoridades de la Reservación Sioux. El jefe sioux Dave Archambault, al igual que otros representantes de la comunidad, respondieron que no se moverán.
Notas:
(1) More Than 300 A Year... Common Dreams: http://www.commondreams.org/news/2014/11/17/more-300-year-new-analysis-shows-devastating-impact-pipeline-spills
(2) Entrevista realizada por Abby Martin, Empire Files, TeleSur. Traducida del inglés por Silvia Arana: http://youtu.be/KqanmctAoLs

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Fuente: Alainet: http://www.alainet.org/es/articulo/182010

Represión contra sioux deja 167 heridos por oleoducto en Dakota

Tras una corta calma, la situación en torno del oleoducto Dakota Access vuelve a tornarse violenta. Esta semana un enfrentamiento terminó con 167 personas heridas producto de la represión policial. Esto mientras continúan los estudios para determinar el impacto ambiental y cultural de la construcción de la obra.



- Hace unas semanas se informaba la paralización de la construcción del oleoducto Dakota Access en la reserva Standing Rock, una noticia que parecía traer de nuevo la calma en región de Estados Unidos habitada por tribus sioux. Sin embargo, esta semana un nuevo acto de represión policial tuvo lugar alrededor de la obra.

Y es que justo cuando los manifestantes, la mayoría nativos sioux y organizaciones civiles, se empiezan a alistar para afrontar el invierno en la reserva, se produjo un nuevo enfrentamiento con la policía. El saldo final ha sido de 167 personas heridas, entre ellos algunos ancianos amerindios quienes se encuentran hospitalizados.

Las versiones sobre el origen de los enfrentamientos están encontradas. Y es que el reporte oficial del alguacil de la zona afirma que todo empezó producto de provocaciones de los activistas quienes habrían lanzado piedras y palos a los efectivos que resguardaban la obra.

Sin embargo, un video grabado desde un dron muestra a los miembros de la policía norteamericana agrediendo a los manifestantes con chorros de agua y balas de goma. Lo que más ha llamado la atención de este enfrentamiento que terminó con un saldo negativo para los defensores de la reserva Standing Rock, es que se dio en horas de la noche.
El ducto de la discordia

Cabe recordar que de momento la construcción del oleoducto de la compañía Energy Transfer Partners se encuentra suspendida por orden del gobierno central de los Estados Unidos tras la ola de protestas en su contra. El objetivo será realizar mayores estudios para confirmar si su ubicación pone en riesgo las fuentes de agua de las tribus sioux.

Se estima que la obra costaría 3.700 millones de dólares y que el oleoducto tendría la capacidad de transportar 500 mil barriles de petróleo al día a lo largo del estado de Dakota del Norte. Esto hacia una refinería ubicada en Illinois.

Según los abogados defensores de la reserva Standing Rock, la construcción de oleoducto pondrá en riesgo el curso de 209 arroyos cuyas aguas sirven para la subsistencia de las tribus amerindias. Además de atravesar zonas consideradas patrimonio cultural como los cementerios de distintas poblaciones nativas.

José Carlos Díaz Zanelli

Nuevas Agresiones Militarizadas en Contra lxs Defensorxs de Agua en Standing Rock

El Campamento, que es una reclamación de territorio Dakota y que se afirmo como parte de la Reserva Standing Rock en el Tratado de Ft. Laramie de 1851, se estableció directamente en el camino del oleoducto.

[ Foto por Jonathon Klett ]
Campamento Sacred Stone
28 de octubre 2016
Traducido por El Enemigo Común
Cannonball, Dakota del Norte – El 27 de octubre, más de 300 policías con equipo anti-motines, 8 vehículos todoterreno, 5 vehículos blindados, y numerosos “humvees” de uso militar aparecieron al norte del nuevo campamento de primera línea que esta ubicada justamente al este de la Autopista 1806. El pasado Domingo el Campamento del Tratado de 1851 se estableció directamente en el camino del oleoducto, en tierras recientemente compradas por el Proyecto del Oleoducto Dakota Access (DAPL). Hoy este campamento, que es una reclamación de territorio Dakota que nunca se cedió y que se afirmo como parte de la Reserva Standing Rock en el Tratado de Ft. Laramie de 1851, fue desalojado violentamente.
Además de usar spray de pimienta y granadas de percusión, escopetas con municiones menos letales fueron disparados hacia la muchedumbre, y se usó dispositivos acústicos de largo alcance (vea las imágenes a continuación). Por lo menos una persona fue disparado con una arma eléctrica (Taser) y el gancho punzante se atascó en su cara, apenas fuera del ojo. Otra persona recibió un golpe en la cara por una bala de goma.

Un círculo de oración de lxs ancianxs, incluso varias mujeres, fue interrumpido y todxs fueron arrestadxs por estar paradxs pacíficamente en una carretera pública. Un “tipi” que se levantó en el camino fue descuidadamente desmantelado, a pesar de las promesas de los cuerpos policiales que solo iban a señalarla con una cinta amarillo y pedirle a sus dueños que la recuperen. Además, un grupo de defensoras y defensores del agua, quienes estaban realizando una ceremonia en un sudor que se había erigido en el camino del oleoducto, fueron sacadxs llevando ropa mínima, y fueron tiradxs al suelo y arrestadxs.

Foto por Jonathon Klett

Un miembro del Consejo Internacional de Juventud Indígena (IIYC), quien tenía la muñeca rota durante una detención masiva el 22 de octubre, fue herida otra vez cuando un policía agarró su muñeca visiblemente dañada y la retorció durante un intento de arresto. Por lo menos seis miembros del consejo juvenil verificaron que fueron atacados con spray de pimienta hasta cinco veces, y que también fueron disparadxs y golpeadxs con balas de plástico (“bean bag”). Un miembro de IIYC fue asaltado y le quitaron un artículo del altar y un bastón sagrado. Varios otros artículos sagrados fueron reportados robados, incluso una canupa (una pipa sagrada de tabaco).
Dos medicxs que estaban dando auxilio en el lugar fueron golpeadxs con bastones y tiradxs del vehículo donde estaban sentadxs. Luego los policías agarraron otra medica, quien estaba conduciendo su carro, del lado del conductor mientras todavía estaba moviendo. Otro defensor de agua tuvo que subirse al carro para que no golpeara a otras personas.

Foto por Sara Lafleur-Vetter

Miembros del pueblo del caballo arrearon alrededor de 100 búfalos desde el oeste y suroeste del Rancho Cannonball hasta el servidumbre del DAPL. Se reportó que una de las personas quien anduvo a caballo fue disparado con hasta cuatro balas de goma, mientras su caballo fue golpeado en las piernas por municiones reales. Otro caballo resultó muerto por disparos.
Un hombre, cuya identidad como guardia de seguridad privada ha sido confirmado, fue descubierto por yendo hacia el campamento llevando un rifle automático. Lxs defensorx del agua actuaron rápidamente para parar al hombre quien estaba intentando huir en su pickup. Un defensor paró al vehículo del agresor con su propio vehículo antes de que el guardia de seguridad huyó a aguas cercanas llevando su arma. Policías de la Oficina de Asuntos Indígenas llegaron al lugar y le aprehendieron.
Tres defensorxs se encadenaron a un camión en la mitad del camino, y lo rodearon con troncos. Después de varias horas del standoff, policías avanzaron en una línea y movieron a la gente aproximadamente 1 milla mas adelante en la carretera hacia el campamento principal en el Río de Cannonball. Lxs defensorxs de agua entonces se retiraron al puente sobre la Carretera 1806 y erigieron un gran bloqueo ardiente que las policías no pudieron cruzar.
Cuerpos policiales de al menos cinco Estados (Dakota del Norte, Dakota del Sur, Minnesota, Wyoming, Nebraska) presentaron hoy a través del Pacto de Asistencia de Manejo de Emergencias (EMAC). Esta ley fue aprobada por la administración de Bill Clinton y permite a los estados a compartir cuerpos policiales durante las emergencias. Está destinado a desastres naturales y sólo se ha utilizado dos veces por las protestas: una vez en el verano de 2015 durante las manifestaciones en Baltimore, y aquí en la Reserva Standing Rock. Hoy más de 100 personas fueron arrestadxs en total.
Kandi Mossett, de la Red Ambiental Indígena, declaró, “Fui al frente, orando para la protección del Río de Missouri, y me encontré en lo que sólo puedo describir como una zona de guerra. Estaba rociada en la cara con spray de pimienta, la persona a mi lado fue disparado con algo que no rompió la piel pero si pareció haber roto las costillas, y otra persona a mi lado fue agarrado violentamente y de forma arbitraria por las policías, empujándome hacia los policías quienes me bloquearon con bastones y intentaron agarrarme. Yo estoy todavía en shock y esperando despertarme de lo que seguramente es una pesadilla, aunque esta es mi realidad como mujer nativa en 2016 tratando de defender lo sagrado”.
LaDonna Bravebull Allard del Campamento Sacred Stone dice: “Mi pueblo se levanta por el agua, y nos atacan. Mi pueblo se levanta por las tumbas de nuestro pueblo, y nos atacan. Mi pueblo se levanta por nuestros lugares sagrados, y nos atacan. Mi pueble ora, y nos detienen, arrastrándonos de nuestra oración y tirándonos al suelo. Sé que esto es América – esta es la historia de mi pueblo. América siempre ha caminado atravesando la sangre de mi pueblo.
¿Cómo podemos permanecer fuertes frente a la violencia? Porque yo nací en esta tierra, porque las raíces crecen de mis pies, porque amo esta tierra y honro el agua. ¿No hemos aprendido de la historia? Pido por cada una de las personas que se levanta. Nosotrxs ya no podemos vivir así. Tiene que parar – mis nietos tienen derecho a vivir. El mundo tiene derecho a vivir. El agua, la sangre y vida del mundo, tiene derecho a vivir. Mni Wiconi, agua de la vida. Ore por el agua, ore por la gente. Ya basta con el Oleoducto Dakota Access, asesino del mundo”.
Eryn Wise del Consejo Internacional de Juventud Indígena declaró, “Hoy más de la mitad de lxs jóvenes de nuestro consejo fueron atacadxs, heridxs o detenidxs. Además de lastimar y encarcelar a nuestrxs hermanos y hermanas, robaron a nuestro bastón sagrado. No tengo palabras para lo que sucedió a a nosotrxs hoy. Nuevamente están tratando de reescribir a nuestra narrativa y simplemente no lo vamos a permitir. Nuestros jóvenes están mirando y se acuerdan de las caras de los oficiales que les agredieron. Están orando por ellos”.

EEUU_Dakota del Norte: Represión y más represión…

Dakota del Norte contra Amy Goodman: El periodismo no es un delito 16 de septiembre de 2016 Amy Goodman y Denis Moynihan El jueves pasado se emitió una orden de arresto bajo la cáratula “Dakota del Norte contra Amy Goodman”. La acusación remite al delito de violación de propiedad. ¿El delito que en realidad se cometió? Ejercer el periodismo. Fuimos a la Reserva Sioux de Standing Rock para dar cobertura a la creciente oposición que enfrenta el oleoducto Dakota Access. Este movimiento de resistencia atrajo atención a nivel mundial después del fin de semana del Día del Trabajo, cuando guardias de seguridad del oleoducto soltaron perros de ataque y lanzaron gas pimienta contra manifestantes pertenecientes a pueblos originarios. Ese sábado, al menos seis palas excavadoras realizaron movimientos de tierra en la ruta por la que se proyecta pasará el oleoducto, en sitios arqueológicos sagrados descubiertos por la tribu. La compañía responsable del oleoducto Dakota Access había tomado conocimiento de la ubicación de dichos sitios el día anterior gracias a un escrito presentado ante la justicia por la tribu. Muchos consideran que la compañía arrasó la zona y destruyó los sitios antes de que se pudiera emitir una medida cautelar que lo impidiera a fin de estudiarlos. Gran cantidad de personas, en su mayoría nativos americanos, se apresuraron hacia el lugar y reclamaron que la empresa retirara a las excavadoras de los sitios sagrados. Guardias de seguridad lanzaron gas pimienta, golpearon y empujaron a estos defensores de la tierra. También soltaron perros de ataque que mordieron a por lo menos seis personas y un caballo. El equipo de Democracy Now! estaba ahí y pudimos filmar la violencia de los guardias. Cuando hicimos pública nuestra filmación del incidente, esta se difundió rápidamente y fue vista más de trece millones de veces solamente en Facebook. CNN, CBS, MSNBC y muchos otros medios de comunicación de todo el mundo emitieron nuestras imágenes, en las que se podía observar a uno de los perros con el hocico cubierto de sangre. Cinco días después del ataque, Dakota del Norte emitió la orden de arresto. La agente especial de la Oficina de Investigación Penal de Dakota del Norte, Lindsey Wohl, se refirió al video de “Democracy Now!” en una declaración jurada. En el escrito afirmó: “En el video se puede observar a Amy Goodman identificándose a sí misma y preguntando a los manifestantes acerca de su participación en la manifestación”. Sí. Precisamente de eso se trata desarrollar la labor periodística amparada por la Constitución. Delphine Halgand, la directora para Estados Unidos de la organización internacional de defensa de la libertad de prensa Reporteros Sin Fronteras, redactó: “Presentar cargos por violación de propiedad contra una periodista que está dando cobertura a un importante tema ambiental de significativo interés para la población constituye una amenaza directa a la libertad de prensa y resulta totalmente inaceptable en el país de la Primera Enmienda”. Por su parte, Carlos Lauria, del Comité para la Protección de los Periodistas, agregó: “Esta orden de arresto es un claro intento de intimidar a los periodistas para que no informen acerca de manifestaciones de protesta de interés significativo para la población. Las autoridades de Dakota del Norte deberían salir de esta embarazosa situación, retirar los cargos contra Amy Goodman y garantizar que todos los periodistas tengan la libertad de desarrollar su labor”. Steve Andrist, director ejecutivo de la Asociación de Periódicos de Dakota del Norte, dijo al The Bismarck Tribune: “Resulta lamentable que las autoridades presenten cargos contra una periodista que solamente estaba haciendo su trabajo”. Y agregó: “Esto genera la impresión de que las autoridades intentan silenciar a una periodista para impedirle dar cuenta de una noticia importante”. Se trata de un tema crucial para el destino del planeta. Se trata del cambio climático y de los derechos de los pueblos originarios frente al poder de las grandes empresas y los gobiernos. La orden de arresto fue emitida el mismo día en que el gobernador de Dakota del Norte, Jack Dalrymple, convocó a la Guardia Nacional, anticipándose a un fallo judicial que se emitiría el día siguiente. El viernes, el juez se expidió contra la tribu y permitió que prosiguiera la construcción del oleoducto. Quince minutos después, en una medida sin precedentes, el Departamento de Justicia, el del Interior y el Ejército emitieron conjuntamente una carta en la que anunciaron que se negaría la autorización para la construcción del oleoducto en tierras controladas por el Cuerpo de Ingenieros del Ejército hasta que se realicen “consultas formales de gobierno a gobierno” con las tribus afectadas en relación con “la protección de tierras tribales, recursos y derechos establecidos en tratados”. La construcción y los bloqueos pacíficos continúan en tierras que no pertenecen al Gobierno federal a pesar de la solicitud del Gobierno de que Dakota Access detenga las obras de construcción de manera voluntaria. Hay quienes dicen que el periodismo es el primer boceto de la historia. En los últimos veinte años, el sello distintivo de “Democracy Now!” ha sido la cobertura que realiza de los movimientos sociales, porque esos movimientos hacen historia. La resistencia en Standing Rock es una histórica confluencia de miles de personas pertenecientes a más de 200 tribus de Estados Unidos, Canadá y América Latina que se describen a sí mismas como “defensores, no manifestantes”. Representa la mayor congregación de tribus que ha tenido lugar en décadas. Hasta el momento, no se han presentado cargos contra ninguno de los guardias de seguridad involucrados, a pesar de que en el video se puede observar claramente que agreden a los manifestantes con perros y gas pimienta. Actualmente, la Junta de Investigación y Seguridad Privadas de Dakota del Norte investiga el uso de la fuerza y de perros de ataque por parte de los guardias de seguridad del oleoducto. Mientras tanto, vamos a hacerle frente a esta acusación penal. La libertad de prensa resulta esencial para el funcionamiento de una sociedad democrática. Autoridades de Dakota del Norte: amordacen a los perros, no a los periodistas. © 2016 Amy Goodman

Rebelión sioux contra oleoducto en EU logra frenar su construcción

Los miembros de la tribu Standing Rock se apostaron para frenar el avance de las excavadoras. Fuente: Regeneración

Gobierno estadounidense pidió a la empresa Energy Transfer Partners, con sede en Texas, suspender temporalmente la construcción del oleoducto.
Regeneración. Por más de cinco meses integrantes de la tribu Standing Rock del pueblo sioux han protestado por la construcción de el oleoducto Dakota Access que atraviesa sus tierras sagradas. Este fin de semana, un juez autorizó el oleoducto y desechó sus argumentos jurídicos. Poco después, el gobierno estadounidense anunció que no permitirá por el momento que la obra cruce por los terrenos federales en disputa y pidió a la empresa Energy Transfer Partners, con sede en Texas, suspender temporalmente su construcción.
A la espera de ver cómo avanza el caso, la decisión de la Administración de Barack Obama, con el gesto inusual de emitir un comunicado conjunto de tres agencias gubernamentales después de un fallo judicial, supone un espaldarazo a los opositores al oleoducto Dakota Access, de mil 900 kilómetros de longitud y que prevé conectar a finales de año Dakota del Norte con Illinois cruzando otros dos Estados.
El caso ha desatado protestas y choques violentos en los últimos días, evidencia el creciente debate ambientalista ante la proliferación del fracking (técnica de fracturación hidráulica para extraer petróleo y gas no convencionales), que ha disparado la producción petrolera de EU y que tiene su epicentro en Dakota del Norte.
Los departamentos de Interior y Justicia, y el Ejército de tierra anunciaron que no permitirán la construcción del oleoducto en terrenos del Cuerpo de Ingenieros del Ejército cercanos al lago Oahe “hasta que pueda determinarse si debe reconsiderar” alguna de sus decisiones previas que sí autorizaron el paso de la infraestructura por esos terrenos.
“De forma interina, pedimos a la compañía del oleoducto que pare voluntariamente toda la actividad de construcción dentro de [un territorio] 20 millas al este o este del lago Oahe”, reclama el comunicado oficial.
La tribu sioux señala que el oleoducto, en caso de accidente, podría contaminar las aguas del lago Oahe y que el Cuerpo de Ingenieros del Ejército no siguió el procedimiento adecuado cuando autorizó la construcción porque vulnera leyes federales de protección histórica.
Según los sioux, las tuberías atravesarían tierras ancestrales —que quedan fuera de la reserva en la que viven— en las que sus antepasados cazaban, pescaban y están enterrados. Esa era la base de la demanda que presentaron en julio en un juzgado de Washington.
Sin embargo, el juez James Boasberg falló que la tribu “no ha demostrado que sufrirá daño” irreparable si la construcción avanza. Ese es el argumento legal que hacían la compañía constructora, Energy Transfer Partners, con sede en Texas, y el Cuerpo de Ingenieros del Ejército, aunque la posición de este último podría cambiar tras el comunicado.
La defensa de los sioux avanzó que recurrirá la decisión del juez. El caso ha reavivado el activismo de las tribus indígenas junto al de grupos ambientalistas que rechazan el fracking. Y ha llevado al Gobierno federal, que en noviembre se opuso a un megaoleoducto que hubiese cruzado Dakota del Norte, a proponer un debate más profundo.
“Este caso ha subrayado la necesidad de una discusión seria sobre si debería haber una reforma nacional que considere la visión de las tribus en este tipo de proyectos de infraestructuras”, señala el comunicado del gobierno estadounidense.
La Administración de Obama anunció que mantendrá reuniones con tribus indígenas para abordar qué puede hacer el Gobierno para conocer mejor su opinión ante este tipo de infraestructuras y si el Congreso debería impulsar una ley al respecto.
Esta polémica es ejemplo del intenso debate ambientalista provocado en EU por el boomenergético al que dio pie la proliferación del fracking.

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Enfrentamientos por el oleoducto

El fin de semana, se registraron choques violentos entre manifestantes y fuerzas del orden. Cuatro guardias recibieron atención médica y seis indígenas sioux fueron mordidos por perros.
La tribu advierte del riesgo medioambiental del oleoducto. “Agua es vida”, reza una de las pintadas en las excavadoras abandonadas. También alega que atravesaría tierras ancestrales —que quedan fuera de la reserva en la que viven— en las que sus antepasados cazaban, pescaban y están enterrados. La defensa legal de los indígenas acusa a la empresa constructora de haber excavado tierras de “gran significado histórico y cultural para la tribu”.
En la demanda, los sioux esgrimen que el Cuerpo de Ingenieros del Ejército, propietario de los terrenos, no siguió el procedimiento adecuado cuando autorizó la construcción de la infraestructura porque vulnera leyes federales de protección histórica. El juez justificó su decisión de parar las obras en un tramo cercano a un lago al entender que el Cuerpo de Ingenieros carece de jurisdicción en tierras privadas. En Iowa, otro Estado que cruza el oleoducto, algunos granjeros también han llevado el proyecto a los tribunales.

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“Somos agua”, afirman ambientalistas y sioux que se oponen al oleoducto

La compañía constructora, Energy Transfer Partners, con sede en Texas, niega que sus trabajadores destruyeran terrenos de significado cultural y argumenta que toma precauciones para evitarlo. El oleoducto, con un presupuesto de 3 mil 700 millones de dólares, prevé transportar 470 mil barriles de petróleo al día desde los campos de extracción de Dakota del Norte, epicentro delfracking, rumbo a Illinois, donde las tuberías se incorporarían a otros oleoductos.
El pasado noviembre, el Gobierno de Barack Obama rechazó la construcción del megaoleoducto KeystoneXL desde Canadá al Golfo de México, pasando por Dakota del Norte, por motivos económicos y ambientalistas. La esperanza de los sioux es que ahora la justicia haga lo mismo.

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Fuente: Regeneración: http://regeneracion.mx/rebelion-sioux-contra-oleoducto-en-eu-logran-frenar-su-construccion/
(Con información de Democracy Now y El País)