Incendios, minería y agronegocios: más amenazas para originarios

Nuevos ataques a la naturaleza latinoamericana por parte de gobiernos de esta región están sucediendo sin respiro. En Brasil, la bancada ruralista en el congreso promueve cambios a la ley de demarcación de tierras indígenas y cambiar la ley que prohíbe la caza de especies silvestres. En Ecuador, el estado reprime pueblos originarios para expulsarlos de sus tierras con el objetivo de establecer allí un gran emprendimiento minero. Y en Chile, los incendios forestales sirven de excusa al estado para culpar a los pueblos Mapuches y ocupar con fuerzas militares sus comunidades
Por Laura Borsellino

Chile: Mapuches e intereses forestales

Los incendios forestales que están arrasando con grandes áreas de los bosques del centro de Chile están siendo utilizados por algunos sectores de la sociedad como argumento para criminalizar y reprimir a los pueblos Mapuches. Sin prueba alguna y utilizando medios como Twitter y Facebook, personajes como el ex-comandante en Jefe de la Armada chilena, Edmundo González, difundió a través de su cuenta un mensaje de “indignación” por los incendios.
Allí dio a entender que serían provocados intencionalmente por pueblos originarios como acto de “reivindicación”. Estas insinuaciones hechas sin respaldo alguno de pruebas certeras provocaron la inmediata respuesta de los usuarios de la red que no tardaron en exigirle que demuestre los fundamentos de la acusación, y de paso, recordarle su ausencia durante el terremoto del 2010.
Lo más grave es que la avanzada militar contra los pueblos mapuches no termina en los mensajes virtuales, sino que el Estado envía tropas del ejército a ocupar territorios donde habitan comunidades originarias y donde no se verifican focos de incendio que lo justifiquen. Hechos de este tipo fueron reportados por la Comunidad Autónoma de Temucuicui, originarios de la zona de Ercilla.
Las tropas entran con uniforme y armamento de guerra e intimidan a los pobladores, según denunció a una radio el werken (vocero), Jorge Huenchullan. El gobierno chileno se excusa en la declaración de Estado de Catástrofe para imponer el estado de excepción y permitir el ingreso de las fuerzas militares para “colaborar” en las regiones del Maule, Biobió y la Araucanía, a causa de los incendios forestales registrados en estas áreas.

Ecuador: El pueblo shuar contra megaminería

En Ecuador las cosas no están para nada mejor. El país que en su Constitución Nacional reconoce “derechos a la naturaleza”, ahora parece estar más decidido a desconocerlos. En agosto del año pasado, las fuerzas represivas del Estado desalojaron de manera violenta a los pobladores de la comunidad Nankints, ubicada en la zona sur de la cordillera del Cóndor, para dar lugar a la construcción del campamento de la minera china ExplorCobres (EXSA).
El pasado 21 de noviembre de 2016, disparando perdigonazos al aire, miembros de la comunidad Shuar ocuparon las instalaciones de la empresa. Al día siguiente, el Gobierno respondió militarizando el área y los desalojó. Como informó SERVINDI, la consecuencia de este atropello sobre el pueblo indígena fue de varios detenidos y la muerte -en circunstancias poco claras- de un policía.
Por lo pronto, lo único que ha dejado este emprendimiento minero en Ecuador es una polarización social que terminó enfrentando al Estado ecuatoriano con el pueblo Shuar, al que criminaliza y responsabiliza por la muerte del policía. En este punto, desde el gobierno también se intentó denunciar que los indígenas conforman "grupo para-militares y semi-delincuentes".
Asimismo, el Ministerio del Interior de Ecuador, en sintonía con la corporación ExplorCobres, solicitó la disolución de la reconocida organización "Acción Ecologista" por apoyar la lucha de los Shuar contra la megaminería. Sin embargo, a partir de la gran presión internacional realizada la ONG, el Ministerio de Ambiente terminó desestimando la medida.  Por el momento el proyecto minero se encuentra suspendido pero el Gobierno demuestra voluntad de seguir adelante con el emprendimiento.

Brasil: El agronegocio sobre tierras indígenas

En Brasil, el gobierno golpista de Michel Temer no pierde un segundo para saciar su codicia sobre la naturaleza. Mediante el Ministerio de Justicia, pretende cambiar la demarcación de tierras indígenas, transfiriendo la responsabilidad de las normas para efectuar la delimitación del FUNAI (Fundación Nacional del Indio) hacia el Congreso, donde los grupos parlamentarios ligados a los intereses empresariales agropecuarios son muy fuertes.
Diversas organizaciones ligadas a los derechos humanos, pueblos indígenas y educadores de Brasil repudiaron esta lamentable decisión del gobierno. Denunciaron la ausencia de diálogo con el Consejo nacional de Política Indigenista y el no cumplimiento del derecho a consulta libre, previa e informada como retrocesos flagrantes a la legislación de Demarcación de tierras indígenas, lo que sin dudas contribuirá a la ampliación y perpetuación de los ya muchos conflictos territoriales que existen en la región.

Caza de especies silvestres en Brasil

Otra Ley que se encuentra en peligro de ser cambiada es la que regula la caza de especies silvestres en Brasil. Prohibida desde 1967, la caza de animales silvestres nunca dejó de existir en la región y es uno de los principales factores que ponen en riesgo a las poblaciones de animales nativos amenazados. Pero el diputado Valdir Colatto (PMDB-SC), miembro de la bancada ruralista, a través de la cámara de diputados, tramita un proyecto que prevee la regulación del manejo, control y ejercicio de la cacería en el país. Conocido como “Projeto de Lei 6268/16”, revocaría la ley de protección de fauna 5.197/67, que prohíbe el ejercicio de caza profesional.
El argumento más fuerte a favor de la nueva ley es que se hace necesario regular a las poblaciones de animales exóticos, principalmente el jabalí, que fue introducido desde Europa a América Latina y está causando serios problemas a nivel ambiental. Sin embargo, Ambientalistas y grupos organizados en defensa de los animales se han expresado en contra de esta propuesta y ya están juntandofirmas online para impedir que la ley sea sancionada, Estas organizaciones entienden que fomentar que la población practique la caza de animales silvestres es una medida arriesgada e inmoral, que va contra los esfuerzos que se realizan para promover el bienestar animal y permitirá que se legalicen otras atrocidades que ellos vienen denunciando hace mucho tiempo, como la cría y utilización de perros para la caza de jabalíes que terminan heridos y abandonados, o la caza de animales protegidos que no podrá ser controlada.
Además, también se advierte que de sancionarse la nueva ley, se retiraría el agravamiento de la pena a quien persigue, caza, utiliza o lastima animales sin licencia durante cacerías profesionales, previstas en la Ley de Crímenes Ambientales (9.605/98). Las comunidades originarias del Amazonas subsisten de la caza de animales silvestres y por ende, fomentar la cacería profesional de estos animales causará más competencia por los mismos recursos, que ya se encuentran diezmados a causa de la caza ilegal, el desmonte y la contaminación.

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Fuente: ComAmbiental: http://www.comambiental.com.ar/2017/02/incendios-mineria-y-agro-mas-amenazas.html?m=1

Pronunciamiento sobre la situación de la nacionalidad pueblo Shuar del Ecuador en la Provincia de Morona Santiago y la detención del presidente de la Federacion Shuar, Agustin Wachapá

La Coordinadora de la Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica – COICA, integrada por las organizaciones indígenas de los 9 países que abarcan la majestuosa selva de la cuenca amazónica, Perú (AIDESEP), Ecuador (CONFENIAE), Brasil (COIAB), Colombia (OPIAC), Guyana Francesa (FOAG), Guyana (APA), Surinam (OIS), Bolivia (CIDOB) y Venezuela (ORPIA); se dirige al Gobierno ecuatoriano, a los Organismos Internacionales de defensa de los Derechos Humanos, a la Organización Internacional del Trabajo,  a la Relatora Especial sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas de la ONU, a la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos, a la Comunidad Nacional e Internacional y a los medios de comunicación.

Frente al desalojo de familias Shuar de la comunidad Nankints de sus territorios ancestrales, la declaración de “Estado de Excepción” en la provincia de Morona Santiago, la militarización de la comunidad Nankints y sus alrededores, y la captura sin fundamentos del Presidente de la Federación Interprovincial de Centros Shuar, Agustín Wachapá, expresamos:

•  Nuestra profunda preocupación por estos hechos que conllevan pérdidas humanas, heridos de gravedad, agresiones físicas, psicológicas y simbólicas. Lamentamos las pérdidas, nos solidarizamos con las familias de las víctimas y expresamos nuestras más sinceras condolencias.

• Nuestra angustia por la situación de las familias desalojadas, pues sabemos que están refugiadas en las montañas sin insumos básicos para la supervivencia, sin garantía de derechos y rodeadas por efectivos militares.

• Instamos y llamamos al gobierno ecuatoriano a desmilitarizar de forma INMEDIATA la comunidad Nankints y a levantar el “Estado de Excepción” de la provincia de Morona Santiago, debido a que los pueblos indígenas tienen derechos colectivos garantizados por la Constitución Política de la República del Ecuador, prescritos en el artículo No. 57, numeral 20 de la Constitución Política del Ecuador que establece: “Se reconoce y garantizará a las comunas, comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas, de conformidad con la Constitución y con los pactos, convenios, declaraciones y demás instrumentos internacionales de derechos humanos, los siguientes derechos colectivos: 20. La limitación de las actividades militares en sus territorios, de acuerdo con la ley”.

• Responsabilizamos al gobierno ecuatoriano de cualquier incidente que se pueda suscitar dentro de la comunidad Nankints, los dirigentes del pueblo Shuar y de la CONFENIAE, así como de las personas que respaldan la lucha de los pueblos indígenas en favor de los bosques y la vida.

• Instamos con carácter de URGENCIA a las partes implicadas en el conflicto a emprender un proceso de diálogo para la búsqueda de una salida pacífica, efectiva e inmediata. Y ofreceos nuestro espacio organizativo para iniciar con los procesos de diálogo, negociación y consenso.

• Manifestamos ante los Organismos Internacionales de promoción y defensa de derechos humanos y de pueblos indígenas el incumplimiento del proceso de consulta previa y consentimiento libre, previo e informado. De acuerdo con lo establecido en la Declaración de Derechos de Pueblos Indígenas de las Naciones Unidas artículo no. 19 que establece: “Los Estados celebrarán consultas y cooperarán de buena fe con los pueblos indígenas interesados por medio de sus instituciones representativas antes de adoptar y aplicar medidas legislativas o administrativas que los afecten, a fin de obtener su consentimiento libre, previo e informado”; el Convenio no. 169 de la Organización Internacional del Trabajo artículo no. 6, literal a que señala: “ Al aplicar las disposiciones del presente Convenio, los gobiernos deberán: a) consultar a los pueblos interesados, mediante procedimientos apropiados y en particular a través de sus instituciones representativas, cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectarles directamente…”; y la Constitución Política del Ecuador en el artículo no. 57, numeral 7 que establece: “… 7. La consulta previa, libre e informada, dentro de un plazo razonable, sobre planes y programas de prospección, explotación y comercialización de recursos no renovables que se encuentren en sus tierras y que puedan afectarles ambiental o culturalmente; participar en los beneficios que esos proyectos reporten y recibir indemnizaciones por los perjuicios sociales, culturales y ambientales que les causen. La consulta que deban realizar las autoridades competentes será obligatoria y oportuna. Si no se obtuviese el consentimiento de la comunidad consultada, se procederá conforme a la Constitución y la ley…”.

• La COICA y sus bases se solidarizan con la actual situación que atraviesa la CONFENIAE y la FICSH, y respaldan en su legítimo derecho a garantizar la seguridad territorial de pueblo Shuar de la comunidad Nankints. Así como todas las iniciativas de solución pacífica y efectiva.

• Exigimos que nos notifiquen el lugar y las condiciones en las que se encuentra nuestra hermano  Agustín Wachapá, presidente de la Federación Interprovincial de Centros Shuar (FICSH), detenido arbitrariamente esta madruga del miércoles 21 de diciembre de 2016; así como su  INMEDIATA liberación.

• Expresamos nuestra preocupación por el cierre de organizaciones que trabajan por la protección de la Amazonía ecuatoriana y en defensa de los pueblos y nacionalidades indígenas. Nos solidarizamos con sus procesos de lucha y agradecemos su preocupación y contribución para la conservación de los bosques y la pervivencia de los pueblos.

• La COICA en calidad de organización indígena internacional respaldará todas las acciones legales que emprenda el pueblo Shuar con la finalidad de asegurar el bienestar y la pervivencia de los pueblos.

COICA estará vigilante frente a estos hechos y se reserva el derecho de acudir antes instancias internacionales en el marco del Convenio 169 de la OIT y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas para proteger la vida de los Pueblos Indígenas.

CONSEJO DIRECTIVO Y CONSEJO CONSULTIVO DE LA
COORDINADORA DE LAS ORGANIZACIONES INDÍGENAS DE LA CUENCA AMAZÓNICA

Pueblo Shuar Arutam: Carta al país y al mundo

Acuerdo Ministerial 255-07.SEP-2016
En algún lugar de la Cordillera del Cóndor 04-01-2017
A mis hermanos shuar, a los indígenas Amazónicos y de los Andes, a los hombres y mujeres del Ecuador y del Mundo.
Cómo muchos de ustedes conocen, hemos pasado por días muy peligrosos para nuestro pueblo y esos días aún no han terminado y son probablemente solo el inicio de una gran disputa territorial que ha generado el Gobierno Nacional contra el Pueblo Shuar Arutam.
Nuestra selva se ha teñido con lágrimas, angustia y sangre y los senderos y caminos que antes transitábamos en paz ahora se han vuelto inseguros y peligrosos. Han pasado casi 30 años cuando los ecuatorianos hablaron de nosotros como los guerreros del Cenepa, defensores del Ecuador, al cual pertenecemos.
Pero ahora es necesario que por nuestra propia voz conozcan quienes somos nosotros, porque nadie nos ha preguntado sino que han hablado a nombre nuestro: el gobierno, dirigentes sociales y políticos mal o bien intencionados.
Nosotros nacimos aquí en esta inmensa selva de la Cordillera del Cóndor y las riberas de los río Zamora y el Santiago. No conocimos de alambre de púas ni de propiedad privada. El Estado declaró que eran tierras baldías y organizó la colonización de nuestras tierras, con la misma decisión y autolegitimidad de cualquier colonizador. Cuando los colonos llegaron a esta tierra, les recibimos bien, porque sabíamos que eran gente pobre y esforzada que buscaba una oportunidad en sus vidas. De un día a otro, grandes extensiones de tierras ya no nos pertenecían ya que habían sido escrituradas a nombre de personas que inclusive jamás conocimos.
Desde los años 60, tuvimos que crear la Federación Interprovincial de Centros Shuar (FICSH) que le decimos hasta ahora Nuestra Madre para que el Estado nos reconozca lo que siempre fue nuestro, el territorio, nuestros espacios de vida y nuestra cultura. Recién en los años ochenta se empezó a legalizar nuestras tierras como títulos globales y empezamos a ser reconocidos no solo por la guerra del Cenepa, sino porque hemos cuidado estos inmensos bosques milenarios en paz, protegiendo las fronteras.
En el año 2000, un grupo de líderes shuar recorrió estas tierras y fundó la Circunscripción Territorial Shuar Arutam, como ordena la Constitución. Esto no fue así no más, fueron cientos de reuniones y discusiones que permitieron que 6 asociaciones se unieran con sus 48 centros (comunidades) abarcando un territorio continuo de 230.000 hectáreas en la Provincia de Morona Santiago en la frontera con Perú.
La FICSH nos declaró su plan piloto, para probar una nueva forma de gobierno indígena dentro del Estado ecuatoriano, como un gobierno de régimen especial en un territorio shuar. En el año 2003 escribimos nuestro Plan de Vida que es el eje de nuestra organización, es el norte que nos dice por donde debemos caminar, porque ríos debemos navegar y por donde no debemos andar husmeando. En nuestro Plan de Vida se tratan temas fundamentales como la salud, la educación, el buen manejo y control del bosque y sus recursos, la economía y la conservación. Como no lo hace casi ningún grupo del país, ordenamos todo nuestro territorio en categorías de uso sustentable y dejamos más de 120.000 hectáreas bajo conservación estricta, de beneficio para todos los ecuatorianos.
En el año 2006 fuimos legalizados en el CODENPE como Pueblo Shuar Arutam y dos años más tarde firmamos un convenio con el Gobierno para mantener el bosque en perfecto estado durante 20 años y recibir aportes que nos permitan desarrollar e implementar nuestro Plan de Vida, esto se llamó Socio Bosque.
como le dijimos al Presidente Correa: no diga que hace minería para sacarnos de la pobreza, porque nosotros, con nuestra forma de vivir, no nos sentimos pobres; diga más bien cómo nos va a proteger como pueblo y cultura
En el año 2014 actualizamos nuestro Plan de Vida y una vez más nuestra Asamblea General Ordinaria, se pronunció en contra de la mediana minería y de la megaminería dentro de nuestro territorio. Porque, como le dijimos al Presidente Correa: no diga que hace minería para sacarnos de la pobreza, porque nosotros, con nuestra forma de vivir, no nos sentimos pobres; diga más bien cómo nos va a proteger como pueblo y cultura.
En esta situación entra el conflicto de Nankints. Nosotros hemos planteado al gobierno nacional un diálogo institucionalizado desde el año 2008, pero a pesar de nuestros esfuerzos, no hemos logrado establecer un diálogo serio, sincero, honesto y del mismo nivel en el marco del Estado Plurinacional. Siendo ésta la razón para no lograr interpretar y comprender los requerimientos del pueblo Shuar.
A nombre del interés nacional y diciendo que lo que ha pasado en Nankints es un caso aislado, se pasan por encima de otros derechos y otras cosas que también son interés nacional, como dice la Constitución que con sus palabras y convicciones escribieron: la pluriculturalidad y la conservación. En Nankints el gobierno revolucionario actúa como cualquier gobierno colonizador, olvidando hasta los acuerdos internacionales que ha firmado.
más de un 38 por ciento de nuestro territorio está concesionado a la minería de gran escala; todas las franjas de río de las cuencas Zamora y Santiago concesionadas a la pequeña minería; y una gigantesca hidroeléctrica que está a punto de ser construida. Y nuestra pregunta es ¿a dónde quieren que nos vayamos a vivir?
El problema no está en el pedazo de tierra de Nankints que compartimos con los colonos; La gente se cree que no ha sido de los shuar. Nosotros jamás nos íbamos a imaginar que una empresa minera iba a comprar al Estado y a unos cuantos colonos lo que nos pertenece por ancestralidad. El gobierno olvida y como tiene muchos medios para hacerse oír, impone su verdad. En nuestro territorio no solo está Nankints, más de un 38 por ciento de nuestro territorio está concesionado a la minería de gran escala; todas las franjas de río de las cuencas Zamora y Santiago concesionadas a la pequeña minería; y una gigantesca hidroeléctrica que está a punto de ser construida. Y nuestra pregunta es ¿a dónde quieren que nos vayamos a vivir?
Por eso, hace 9 años les dijimos a la empresa que se vayan y recuperamos Nankints. Nueve años después, alguien le manipula al Presidente y le convence que antes de irse nos desaloje por la fuerza. Como no nos dejamos viene la violencia. Nos han culpado de la tragedia del compañero policía asesinado, pero nosotros no hemos dado ninguna orden de matar a nadie. En cambio el Gobierno, en lugar de conversar, mete miles de policías y militares a nuestras casas, a nuestra tierra, aterroriza y amenazan a nuestros hijos. Hasta donde yo sé, ninguno de nuestra tierra es francotirador ni posee armas que perforen cascos de ese tipo. ¿Por qué no investigan a fondo antes de perseguirnos, poner orden de captura a todos los jefes de familia? ¿Por qué en lugar de conversar con nosotros para investigar, detener e impedir la violencia, cerrarle las puertas a manos oscuras, nos ponen en Estado de excepción como las terribles dictaduras del Plan Cóndor, que el Presidente dice se está planeando de nuevo?
¿Por qué se meten en nuestras casas? ¿por qué no nos dejan vivir en paz? Y la respuesta que tenemos es que a nombre del interés Nacional, pasamos a ser un puñado de indios folclóricos y terroristas que no entendemos lo que es el buen vivir, ni el Sumak Kawsay y peor aún el proyecto de la Revolución Ciudadana.
No quiero quedarme en los detalles que para eso están las noticias de los sábados, tratemos de ver el panorama en el que nos encontramos y no caigamos en la provocación ni en las discusiones primitivas que no nos llevan a ninguna parte.
Este primer comunicado, desde los bosques de la Cordillera del Cóndor, las mil familias les decimos que no vamos a permitir bajo ningún concepto ni argumento que la violencia y fuerza del Gobierno termine por destruir nuestra casa, tú casa, la casa del mundo.
El Presidente Rafael Correa, debe crear un clima de paz, retirando sus tropas, suspendiendo del Estado de excepción en nuestra Provincia y desechando las órdenes de captura de nuestros dirigentes y familiares. El único camino cierto para acabar con este camino de destrucción - que provoca incluso acciones individuales de resistencia que toman habitantes shuar para recuperar su territorio- es a través de la conversación, el respeto y el entendimiento mutuo.
Todos los habitantes del Ecuador y de Morona deben unirse a nuestra demanda de paz, cese de la violencia y exigir al Gobierno por un diálogo serio que respete nuestra vida como pueblo originario.
Consejo de Gobierno DEL PUEBLO SHUAR ARUTAM

Nación Wampis se solidariza con pueblo Shuar

Foto: http://1.bp.blogspot.com/

Servindi.- El Gobierno Territorial Autónomo de la Nación Wampis expresó su rechazo y repudió enérgicamente las prácticas abusivas, arbitrarias y discriminatorias del gobierno de Rafael Correa contra la nacionalidad Shuar.
Mediante un comunicado pide al gobierno ecuatoriano cumplir la Constitución de Ecuador referidos a los derechos de las comunidades, pueblos y nacionalidades.
De igual modo solicita el cumplimiento del Convenio sobre Pueblos Indígenas 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.
La nación Wampis del Perú exhorta al gobierno de Rafael Correa "mantener la cordura, el respeto y la paz social, anteponer la vida y los derechos humanos y "dar un tratamiento creativo; a fin de hallar una solución distinta a la imposición y prácticas de “guerra”.
El pronunciamiento afirma que las naciones Wampis, Shuar, Achuar y Awajun son pueblos originarios milenarios de origen socio histórico cultural y lingüístico común, y que actualmente viven divididos por fronteras nacionales, pero mantienen vínculos socio familiares y culturales activos y dinámicos.
El comunicado señala que la nación Wampis estará atenta al tratamiento del problema por el gobierno de Rafael Correa, a quién apelan a su espíritu democrático y humanitario.
A continuación el comunicado de la nación Wampis:

La nación Wampis del Perú se pronuncia en solidaridad del pueblo Shuar del Ecuador

La nación Wampis del Perú, pobladores originarios, milenarios fronterizos con el vecino país del Ecuador, reunidos en la comunidad Soledad, distrito Rio Santiago, provincia de Condorcanqui y región Amazonas; líderes, maestros, sabios, iirunin, técnicos, jóvenes, en ejercicio de la libertades expresadas en las distintas normativas nacionales e internacionales, de manera autónoma, voluntaria y espontánea, acordamos y nos pronunciamos:
Primero.- La nación Wampis, Shuar, Achuar y Awajun, somos pueblos originarios milenarios de origen socio histórico cultural y lingüístico común, actualmente vivimos divididos en fronteras nacionales, entre el Perú y Ecuador, pero manteniendo los vínculos socio familiares y culturales activos y dinámicos en todas las fronteras de ambos países.
Segundo.- Preocupados por la actual situación de los hermanos shuar, especialmente de la comunidad NANKINTS (Cantón San Juan Bosco), quienes, en nombre de la “inversión y desarrollo” vienen siendo despojados arbitrariamente y abusivamente de sus territorios, cuyos actos gubernamentales afecta abiertamente y vulnera los derechos humanos y derechos especiales consagrados en los tratados internacionales, como el Convenio 169 de la OIT.
Tercero.- Luego de haber escuchado los detalles del caso indicado en el segundo punto, por unanimidad y consenso acordamos:
Solidarizarnos con los hermanos shuar del Ecuador que vienen sufriendo atropello de sus derechos fundamentales, especiales y derechos humanos de parte del gobierno denominado “progresista” de Rafael Correa.
Hacer el pronunciamiento público y difundir a nivel local, nacional e internacional.

Pronunciamiento

Rechazar y repudiar enérgicamente las prácticas abusivas, arbitrarias y discriminatorias contra la nacionalidad Shuar;
Demandar y pedir al gobierno de Rafael Correa, la observancia de la Constitución Ecuatoriana del año 2008, entre otros, los capítulos primero, artículos 3.7, 3.8; capítulo séptimo, derecho de la naturaleza, artículos del 71º al 74º; capitulo cuarto, derechos de las comunidades, pueblos y nacionalidades, artículos 56º al 60º;
Pedir al gobierno de Rafael Correa, el cumplimiento del Convenio 169 de la OIT, especialmente articulo 17.2;
Pedir al gobierno de Rafael Correa, la observancia de la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, especialmente, el artículo 7º.
Pedir al gobierno de Rafael Correa, mantener la cordura, el respeto y la paz social, necesaria en toda la democracia y la humanidad civilizada; en ese sentido, anteponiendo los derechos humanos y la vida humana dar un tratamiento creativo y buscar una solución distinta a la imposición y prácticas de “guerra” frente a las familias shuar humildes.
La nación Wampis estaremos atentos al proceso de tratamiento del problema de parte del gobierno de Rafael Correa, de quien apelamos su espíritu democrático y humanitario.
Autorizar a las autoridades del Gobierno Territorial Autónomo de la Nación Wampis, hacer público el presente acuerdo y pronunciamiento.

Pronunciamiento desde Nankints a la opinión pública y llamado a la comunidad internacional de Derechos Humanos.

UN PRONUNCIAMIENTO DESDE NANKINTS, A LA OPINIÓN PÚBLICA, Y UN LLAMADO A LA COMUNIDAD INTERNACIONAL DE DERECHOS HUMANOS Y OTROS ORGANISMOS INTERNACIONALES A INTERVENIR EN ESTE CONFLICTO MINERO EN NUESTRO TERRITORIO SHUAR, HOY MILITARIZADA CON TODO EL MATERIAL BÉLICO DEL EJERCITO ECUATORIANO.
Considerando que:
Que desde el día 21, cuando decidimos retornar a nuestros territorios invadidos por la empresa ECSA CHINA y el ejército; desde el día 22 hasta la presente fecha hemos sido atacados duramente por aire y tierra.
El día 15, cuando se produjo la muerte de un policía, el ejército nos atacó con bombas incendiarias, gases, ráfagas de fusiles, quemaron ganados 8 cabezas, quemaron casas, hierbas y hasta una parte de la selva virgen, esta realidad no se ha dicho en los medios de comunicación. Por ello queremos ratificar y mantener nuestra posición firme e inquebrantable, de que somos un pueblo guerrero amante de la paz y hemos recurrido a los medios pacíficos; y no somos asesino, tampoco cobardes; nosotros en ningún momento hemos utilizado arma pesado o fusiles como nos acusan el ministro, los policías y militares, esa bala que mató al policía, como dice correa esa bala asesina es del mismo ejército, ya que los únicos que tiene ese tipo de armamento son los militares, tales acusaciones rechazamos categóricamente y responsabilizamos al Eco. Rafael Correa Delgado de todos los actos violentos que se generan en la Cordillera del Cóndor.
El día sábado 17, entre las 9 o 10 de la mañana aproximadamente nos dispararon durante dos largas horas, desde los carros blindados, los helicópteros y desde los tanques de guerra, desde el otro lado del rio Zamora frente a la parroquia San Carlos. Se hicieron presentes más de 8000 efectivos militares, desde diferentes frentes en San Juan Bosco, Limón Indanza y Gualaquiza.
Queremos desenmascarar al gobierno de Rafael Correa, al ministro, a los comandantes del ejército y a los policías que según dan la versiones que dicen que no están utilizando ningún tipo de arma de grueso calibre en este operativo en territorio shuar, El ejército de manera violenta, irrespetando nuestros derechos colectivos, ha ingresado en territorios comunitarios, donde niños, mujeres y ancianos han tenido que internarse en el bosque para protegerse de esta invasión militar, producto de ataque continuos tenemos tres compañeros shuar heridos con bala de fusil, uno de gravedad, sin ninguna atención médica, tiene una bala en la altura del omoplato izquierdo y un niño desaparecido. Además según fuente confidencial del mismo ejército nos cuentan que están siendo obligados a disparar contra todos los shuar y hasta el día de ayer el ejército está buscando al compañero herido gravemente para matarle y a otros compañeros LÍDERES Y DIRIGENTES DE LA HISTÓRICA GLORIOSA FEDERACIÓN SHUAR FICSH.
El ejército a través de los ataque brutales ha logrado ingresar al igual que hizo Nakints, Pananza, San Carlos, Tsuntsuim, Mar Bella, donde han detenido a un campesino y ahora pretende avanzar a Wuapis, Kutukus, Tiink, y otros, todos comunidades shuar, estos actos de incursión militar violentas, abusivas y atentatoria a la vida y la dignidad humana y violatorio a los Derechos Humanos; rechazamos categóricamente y exigimos el retiro inmediato del ejercito de nuestro territorio.
También dejamos bajo conocimiento que no nos responsabilizamos de las acciones violentas que genera el ejército y nos defenderemos de los ataque y agresiones que hace el ejército y responsabilizamos al gobierno de Correa.
Se ha apresado a seis campesinos mestizos de la parroquia de Panantza por solo el hecho de haberse opuesto a la actividad minera en su parroquia. Se ha apresado a seis ciudadanos shuar en la parroquia de San Carlos de Limón.
Se han lanzado cadenas televisivas y radiales desde el gobierno de Rafael Correa de carácter racista y difamatorio con respecto a lo sucedido el 15 de diciembre del 2016
Queremos comunicar al país lo siguiente:
Nuestra posición se mantiene firme e inquebrantable. Defendemos ahora y siempre nuestro territorio de una invasión minera que no solo afectará Nankints, sino todo el territorio del Pueblo Shuar Arutam y de la Nación shuar en general
Son cientos y miles de hectáreas que están dentro de nuestro territorio y de los hermanos mestizos que han sido cedidas a empresas extranjeras para desarrollar proyectos mineros que no han sido socializados. Tampoco se ha hecho la consulta libre previa e informada que es un derecho que tenemos como pueblos originarios.
La empresa china ha comprado problemas y exigimos que se retire de la Cordillera del Cóndor, de Nankintza y de Tundayme.
Nuestra posición ha sido defensiva. Hemos respondido en defensa legítima frente al desalojo de agosto del presente año y a los ataque de la militarización creciente en nuestro territorio.
Es absolutamente falso que hayamos pedido de manera violenta contribuciones económicas a la población mestiza y campesina. Quienes hablan de esta manera son los lame platos de los chinos y asalariados de las empresas mineras.
Exigimos la libertad de los campesinos mestizos de Panantza, así como de nuestros hermanos shuar. Son inocentes de las acciones que por justicia y en legítima defensa propia hemos conducido hasta el momento.
Hacemos un llamado a los ecuatorianos y ecuatorianas a defender el territorio nacional, a defender nuestras montañas, nuestros ríos y nuestras cascadas de la Cordillera del Cóndor. Nuestra lucha es por nuestros derechos, pero también por el futuro de la vida de los ecuatorianos, de nuestros hermanos Wampis Awajun, de los peruanos, de los brasileños, de américa latina y de toda la humanidad.
Hacemos un llamado a todos los ecuatorianos y a la comunidad internacional de derechos humanos, naciones unidas, y otras, para que interceda por nuestros derechos atropellados. Queremos regresar a nuestras comunidades. Vivir en paz y en armonía.
¡NANKINTS EN RESISTENCIA, DESDE LA CORDILLERA DEL CÓNDOR, AL SUR DE MORONA SANTIAGO
¡LA GLORIOSA NACIÓN SHUAR, UN PUEBLO DE LAS CASCADAS SAGRADAS!!!!

Ecuador: Reprimen y militarizan territorio ancestral Shuar

La militarización del territorio shuar provoca mayor violencia y violaciones de derechos humanos. La Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE) exige cese al terror impuesto por las operaciones de las FFAA en Nankints.
Servindi.- La Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE) denuncia las agresiones que vienen sufriendo comuneros de Nankints, en la Cordillera del Cóndor, por parte de las fuerzas armadas que están militarizando la zona. 
El martes 22 de noviembre numerosos comuneros del pueblo shuar que regresaban a su territorio ancestral en Nankints fueron atacados por aire y tierra por cientos de efectivos militares y policiales, denunció la CONAIE.
Además de comuneros y efectivos heridos numerosos miembros shuar fueron apresados y existen miembros de la comunidad cuyo paradero es desconocido.
El miércoles 23 de noviembre fue detenido Adrián Chumpi de la comunidad Kutukus y Cristóbal Sanchim de la comunidad Yukuteis mientras transitaban por el puente nuevo de San Carlos sobre el río Zamora.
La CONAIE expresa su profunda preocupación por la militarización de la zona intensificada desde las 7 p.m. del miércoles 23 lo que incrementa el riesgo de que se produzcan violaciones a los derechos humanos.
La CONAIE expresa su temor de que el incremento de la presencia militar en el territorio Shuar de Nankints derive en la pérdida de vidas humanas en caso se produzcan enfrentamiento entre miembros de las Fuerzas Armadas y la población civil indígena.
La organización nacional indígena denuncia que la operación busca militarizar las cabeceras de Panantza y San Carlos
El 21 de noviembre la población Shuar retomó su presencia en la comunidad Nankints luego que fue desalojada en agosto de este año para dar paso a la construcción de un campamento para el proyecto minero San Carlos-Panantza.
El citado proyecto se ubica sobre territorio ancestral shuar y nunca fue consultado a sus integrantes, violandose de manera flagrante el Convenio sobre Pueblos Indígenas núm. 169 de la Orgnización Internacional del Trabajo (OIT).
Cabe recalcar que hasta el pasado mes de agosto la Comunidad Nankints se encontraba en diálogos con diferentes instancias de gobierno para llegar a un acuerdo y la posibilidad de una consulta previa, libre e informada, de acuerdo con el ordenamiento legal.
Lamentablemente el diálogo fue interrumpido por el violento desalojo de las familias shuar a manos de la misma fuerza pública y la invasión de su territorio por parte de la empresa china Explocobres SA. (EXSA).
La CONAIE ha enviado comunicaciones al Ministerio del Interior, al Ministerio de Defensa, al Comando Conjunto de las FFAA y a la Defensoría del Pueblo exigiendo un alto a la violencia para precautelar la vida y buscar una salida dialogada al conflicto.
Jorge Herrera, presidente de la CONAIE, demanda la desmilitarización del territorio shuar para evitar cualquier situación de violencia y llama a las organizaciones de derechos humanos nacionales e internacionales a precautelar los derechos, la vida y la integridad de los comuneros shuar en esta delicada situación.
Asimismo, convoca la solidaridad de la ciudadanía, para exigir la desmilitarización y el cese a las acciones violentas que van en beneficio de las empresas mineras chinas.
Finalmente, a nombre del Consejo de Gobierno de la CONAIE, respalda a los hermanos de la Comunidad Shuar Nankints en el ejercicio de su derecho a la libre determinación, a su existencia como pueblo en su propio territorio ancestral, y a la resistencia frente a la violación de sus derechos.

Anciana shuar en riesgo de ser desalojada por empresa Ecuacorriente

Anciana shuar en riesgo de ser desalojada por empresa Ecuacorriente

 

Rosario Ware y Mariano Mashendo. Foto tomada del video “A punto de estallar” del programa Visión 360.

Cascomi.- Rosario Ware, mujer de alrededor de 100 años, nacida en lo que hoy conocemos como San Marcos, en la Cordillera del Cóndor, donde su familia habitó ancestralmente; corre el riesgo de ser desalojada una vez más por la empresa minera china EcuaCorriente S.A.
De acuerdo a la información recibida desde Tundayme, el día de ayer, 7 de enero a alrededor de las 10h00, fue visitada por dos empleados de la empresa, Jorge Miño, quien se presentó como relacionador comunitario, y Arcángel Juep. Ambos habrían advertido a la anciana y a su hijo Mariano Mashendo, que deben desocupar el lugar en el que viven.
Hace 13 años, cuando fue desalojado el barrio San Marcos, la casa de esta mujer indígena, fue destruida y quemada. Sin tener otro lugar para vivir, se instaló en un espacio 3 km aguas arriba de la confluencia de los ríos Tundaym, Kimi y Wawaym, cerca de donde ocurrieron los últimos desalojos.
En años pasados, cuando se ha conversado con Rosario, solía recordar que en alrededor de 1968 llegó el Ejército Ecuatoriano y tomó posesión de un territorio ancestral shuar, posteriormente fueron llegando colonos con quienes se ha convivido en relativa tranquilidad, hasta la última década, en la que ha perdido todo lo que tenía por la minería.
—- Fuente: Defensores del Sur: http://www.defensoresdelsur.org/noticias/2016/1/8/anciana-shuar-en-riesgo-de-ser-desalojada-por-empresa-ecuacorriente