El día de hoy, 15 de
abril, en el municipio de Cherán, Michoacán, se está celebrando el
quinto aniversario del inicio del levantamiento por la defensa de sus
bosques, la seguridad comunitaria y la vida misma de sus habitantes, que
dio lugar a un proceso autonómico, mediante el cual las mujeres y los
hombres de este combativo pueblo purépecha enfrentaron exitosamente al
crimen organizado, los partidos políticos y las autoridades municipales,
estatales y federales, todos ellos coludidos en la misma estructura
sistémica de corrupción y muerte.
Coincidimos con Pilar Calveiro en que el movimiento iniciado en
Cherán busca abrir formas nuevas de hacer política; en que es un ejemplo
“de prácticas que logran sobreponerse a las violencias ilegales –ya
sean estatales, privadas, delincuenciales o mixtas– para actuar,
sobrepasar el miedo y evitar la entrada en el terror, pasando a la
acción. Ello les permite reformular otros modos de la política”.
(“Repensar y ampliar la democracia. El caso del municipio autónomo de
Cherán K’eri”. Argumentos, Año 27, Núm. 75, mayo-agosto, 2014)
Cherán muestra que es posible poner un alto al saqueo y la violencia
de la recolonización capitalista, a partir de la reconstitución de la
organización barrial-comunitaria indígena, el fortalecimiento de la
asamblea como órgano máximo de decisión y el restablecimiento de usos y
costumbres como forma de autogobierno, todo lo cual se fundamenta
jurídicamente en el Convenio 169 de la Organización Internacional del
Trabajo, la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos
Indígenas de la Organización de Naciones Unidas, el artículo segundo
constitucional y, específicamente, en el resolutivo del Tribunal
Electoral del Poder Judicial de la Federación de noviembre de 2011,
ratificado por una consulta popular llevada a cabo en diciembre de ese
año. A partir de esa fecha, Cherán elige, por usos y costumbres, a su
consejo mayor y los consejos operativos, sin la intervención de los
partidos políticos. Con base en un singular plan de desarrollo
municipal, y a partir del restablecimiento de una identidad étnica
claramente expresada en la revitalización cultural y simbólica, estos
consejos han venido gobernando con el consenso comunitario, y han
retomado el control del territorio y sus recursos naturales,
principalmente del bosque y las fuentes hídricas, que incluyen la
defensa y cuidado del medio ambiente; han logrado, también, una
reducción drástica de la criminalidad, la extorsión, los secuestros, el
consumo y venta de drogas, todo ello en el contexto de múltiples retos y
contradicciones, y, paradójicamente, en medio de una de las regiones
más convulsionadas del país.
Precisamente en el ámbito de las experiencias autonómicas que tienen
lugar con posterioridad a la rebelión zapatista de 1994, y a la firma de
los acuerdos de San Andrés de febrero de 1996, el caso de Cherán es un
ejemplo de triunfo jurídico-político, que debe ser destacado por sus
alcances y significados para el resto de los pueblos, municipios y
comunidades indígenas de México. Es un mérito de este movimiento poder
conservar su autonomía no obstante el trato frecuente que mantienen sus
autoridades con diversos actores políticos de muy diversa naturaleza y
nivel jerárquico, y esto lo pueden hacer porque son conscientes del
papel que desempeñan como representantes comunitarios, y porque
responden al escrutinio e imperativo ético permanente que orienta a
conservarse independientes
frente a otros poderes, por coercitivos que sean.
Asimismo, desde el inicio del levantamiento, ese 15 de abril
de 2011, con la acción protagónica fundamental de mujeres y jóvenes, se
ha demostrado que estos procesos autonómicos contemporáneos democratizan
las sociedades indígenas, politizando e innovando sus estructuras
políticas y socioculturales. Cherán manifiesta la naturaleza
transformadora de estos procesos no sólo en su articulación, las más de
las veces contradictoria con el Estado nacional existente, sino también
en el interior de los sujetos autonómicos. Así, como hemos venido
insistiendo, no se trata sólo de autogobiernos tradicionales indígenas
que se desarrollan de diversas formas a lo largo de la Colonia y la vida
independiente, y que perduran hasta nuestros días en numerosas
comunidades de la geografía latinoamericana. En Cherán hay una
continuidad de formas tradicionales de organización, que adquieren
contenidos nuevos. La organización barrial, la ayuda mutua
(Jarhojperakua) o tequio se renuevan; la fogata (Parhangua), como
extensión de la cocina en las barricadas comunitarias; la ronda,
conformada por los propios comuneros, jóvenes en su mayoría, como forma
efectiva de defensa del territorio y la seguridad ciudadana.
No obstante, precisamente porque Cherán festeja un año más de
gobierno autónomo y la comunidad en su conjunto está pendiente de que el
consejo mayor mande obedeciendo, los distintos niveles de gobierno y
las fuerzas económicas y políticas que éstos representan no cesan de
presionar a las autoridades del municipio de diversas maneras. Una de
ellas es la insistencia del gobierno del estado de Michoacán en el mando
único. Sin embargo, a fines de marzo, la votación mayoritaria de los
cuatro barrios determinó rechazar la propuesta del gobierno estatal de
integrarse al convenio de mando único, y continuar con su sistema de
seguridad de acuerdo con las rondas comunitarias. Aquí habría que tener
presente la experiencia nefasta de Morelos en cuanto al mando único se
refiere, que no garantiza que cesen la complicidad y la corrupción en el
seno mismo de los aparatos de seguridad unificados. Asimismo, hay que
recordar las agresiones de todo tipo sufridos por la Coordinadora
Regional de Autoridades Comunitarias-Policía Comunitaria de Guerrero,
desde su fundación, así como los numerosos intentos por la vía de la
oficialización, división interna o implosión, para destruir esta notable
experiencia de justicia y seguridad de los pueblos indígenas de ese
estado.
¡Muchas autonomías al pueblo purépecha de Cherán en el quinto aniversario de su levantamiento!
Ver Cherán: 5 años sin violencia, gobierno ni partidos políticos (
http://michoacantrespuntocero.com/video-cheran-5-anos-sin-violencia-gobierno-ni-partidos-politicos/)
(3 min.)
Reportaje foto:
http://aristeguinoticias.com/1604/mexico/cheran-michoacan-5-anos-de-autonomia/#&panel1-1
Y Cherán: cinco años inventando lo imposible
http://desinformemonos.org.mx/cheran-cinco-anos-inventando-lo-imposible/