Explotación petrolera afectará 5 pueblos indígenas del norte de Puebla

Imagen: e-consulta

- De acuerdo con el Centro de Investigación y Análisis FUNDAR, los pobladores afectados no fueron consultados por las autoridades federales para los proyectos incluidos en la Reforma Energética
Por Leticia Ánimas Vargas
- Sin consultarlos, la Reforma Energética comprometió en las Rondas Cero y Uno más de 600 mil hectáreas de terreno de cinco pueblos indígenas incluidos los huastecos, náhuatl y totonakus de la Sierra Norte del estado de Puebla, para la extracción de hidrocarburos, señaló un estudio del Centro de Investigación y Análisis FUNDAR.
En el documento “El Sector de Hidrocarburos de la Reforma Energética, retrocesos y perspectivas”, los académicos indicaron que tanto en la aprobación de este cambio estructural, como en el de sus leyes secundarias y su puesta en marcha, se violaron los derechos de los pueblos originarios, específicamente a la consulta previa y al consentimiento libre e informado.
Aunque la concesión de los territorios y la afectación de los bienes naturales de los pueblos originarios fue la consecuencia de la instrumentación de estas reformas, las violaciones a estos derechos iniciaron desde la aprobación de las mismas, estableció FUNDAR.
El “Estado mexicano tenía la obligación de consultarles y de buscar un acuerdo o su consentimiento antes de dar luz verde a este conjunto de regulaciones, de conformidad a lo establecido en el Convenio 169 de la OIT, la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas y la propia Constitución mexicana. Sin embargo, dichos instrumentos se transgredieron con la promulgación de esta legislación a puertas cerradas y en forma expedita”, indicó el documento.
A pesar de que en las leyes secundarias se incluyeron algunos principios de derechos humanos y declaraciones de respeto a las comunidades, en los hechos terminaron anulados con figuras legales como la ocupación superficial y temporal y la servidumbre legal, que privilegian el acceso de las empresas a tierras, territorios y recursos naturales sobre esas garantías, expuso.
Así, las reformas permitieron en la Ronda Cero, la entrega de 281 mil hectáreas de los pueblos chontal de Tabasco que tiene un 85 por ciento de su territorio ocupado, mientras que fue concesionado a Pemex un 38 por ciento del de la etnia totonaku tanto de Puebla como de Veracruz y el 31 por ciento del popoloca.
Mientras que en la Ronda Uno son cinco los pueblos que tienen ocupada una porción de su territorio, con poco más de 320 mil hectáreas concesionadas a empresas extranjeras. Entre ellos, los pueblos huasteco, náhuatl y totonaku con la ocupación de una quinta parte de sus territorios, ubicados en la cuenca Tampico-Misantla, se explicó.
Derivado de algunas protestas y acciones legales de los pueblos indígenas, se han instrumentado algunas consultas sobre todo en el sector eléctrico, pero estos ejercicios no han cumplido los estándares internacionales, como los realizados a la comunidad zapoteca de Juchitán, en Oaxaca o a la comunidad totonaca de San Felipe Tepatlán, en la Sierra Norte de Puebla.
“Por tanto, no es de esperar que para el caso del sector de hidrocarburos las dependencias responsables de realizar estos procesos −que son las mismas del sector eléctrico− no apliquen la consulta con la misma lógica de simulación y con el propósito de validar, por medio de la consulta, proyectos que ya fueron aprobados previamente, sin el consentimiento de las comunidades”, se expuso.

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Fuente: Municipios: http://m.municipiospuebla.mx/index.php/nota/2016-11-21/huauchinango/explotaci%C3%B3n-petrolera-afectar%C3%A1-5-pueblos-ind%C3%ADgenas-del-norte-de-puebla

¿Por qué el Nuevo Aeropuerto en México es un mega-proyecto de muerte?: Ejidatarios de Nexquipayac

 Conferencia de prensa de pueblos originarios afectados por el Nuevo Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México, Jueves 4 de Febrero de 2016, Café Zapata Vive.
La muerte del lago de Texcoco terminaría con una importante zona de recarga de acuíferos, su función como regulador natural del agua de lluvia y la temperatura de toda la cuenca (desastre climático-calentamiento global) y un santuario de cientos de miles de aves migratorias, especies endémicas de plantas y animales y tesoros nutricionales ancestrales como el alga espirulina, el ahuautle, el tequesquite y la sal de tierra.
Significaría también:
– La destrucción del patrimonio histórico, arqueológico y cultural; la devastación de cerros sagrados y de la franja prehistórica de la ribera del lago; la pérdida de identidad, tradiciones, usos y costumbres; el rompimiento del tejido social y el exterminio de las comunidades indígenas, ejidos y pueblos originarios.
– El despojo de tierras mediante asambleas espurias y fraudulentas; desalojo con violencia; intimidación y sometimiento a través del ejército, las policías federal, estatal, municipal y grupos paramilitares como el PRI-Antorcha Campesina.
– El cambio de uso de suelo de forestal a agrícola y de agrícola a urbano y con ello la pérdida de la capacidad de producción de alimentos y la dependencia alimentaria de países extranjeros y de cultivos transgénicos.
– Un enorme deterioro ambiental y afectación para el agua subterránea en toda la zona.
Por otro lado, para el control de los bienes de la naturaleza, ya se modifican leyes y se realizan obras como el entubamiento de manantiales y la municipalización del agua preámbulos de su privatización. en nuestra región, el nuevo aeropuerto, su aerotrópolis y obras complementarias, estarían conectados a las redes municipales de agua potable, con prioridad por encima de las necesidades de la población originaria, lo que provocaría un mayor racionamiento, escasez y más altas tarifas.
– Para forzar el desplazamiento de pobladores originarios, estratégicamente se está contaminando la tierra y el agua subterránea con lodos tóxicos, desechos de materiales y basura, se están creando asentamientos irregulares y provocando un clima de inseguridad generalizada, para una vez habiéndose apropiado del territorio, llevar a cabo su saneamiento y repoblamiento con grupos externos trasplantados, de mayor capacidad económica.
– Contrario a sus declaraciones, el gobierno de México no cuenta con el dinero para: 
a) continuar realizando pruebas b) elaborar el proyecto del nuevo aeropuerto c) su construcción y costosísimo mantenimiento futuro; de ahí que esté endeudando de manera irresponsable al pueblo de México, firmando créditos en miles de millones de dólares con bancos extranjeros, en un momento de incertidumbre financiera global, con consecuencias para las actuales y futuras generaciones de mexicanos, como las que ya han tenido que enfrentar países como España, Grecia y argentina.
– El proyecto megalópolis de enrique peña nieto (Querétaro, Morelos, Puebla, Tlaxcala, Hidalgo, Estado de México y Ciudad de México), obedece a una política de centralización en un territorio de alta vulnerabilidad sísmica, hundimiento del suelo e inundaciones, cuya urbanización caótica (unidades habitacionales, macro-centros comerciales, zonas industriales, carreteras, rellenos sanitarios, etc.) aceleraría el colapso de la cuenca y de la propia ciudad de México.
Por lo anterior concluimos, que los trabajos hasta ahora fallidos en los terrenos del lago de Texcoco que han provocado el hundimiento de la maquinaria y un nulo avance, prueban que: la zona no es apta para un proyecto de esta magnitud y que con eficientar el sistema de aeropuertos ya existente en la región centro del país y los turísticos de Cancún-Quintana Roo Acapulco-Guerrero, quedaría resuelta la demanda de viajeros y transportación de carga por vía aérea. Pero el megaproyecto de muerte del Nuevo Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México, no obedece a necesidades reales sino a intereses del gran capital y de los políticos que le sirven, que como en el caso de enrique peña nieto, el Grupo Atlacomulco del Estado de México y el Grupo Hidalgo de Murillo Karam y Osorio Chong, les permitiría enriquecerse y prevalecer en el poder a costa de la muerte del Lago de Texcoco y de una mayor miseria del pueblo de México; además de que su ambición de negocios les impide prever la futura sustentabilidad ambiental, de movilidad y salud de esta región, actualmente graves.
El Lago de Texcoco merece vivir, porque es el espejo de la patria; en él la nación nace y debe seguir siendo lago y sus ríos saneados para rehidratarlo, para que siga siendo el eje del equilibrio ecológico y regrese la vida a la cuenca del Valle de México.

Ruptura Colectiva (RC)

Publicado el 04 de Septiembre de 2016 en:

http://rupturacolectiva.com/por-que-el-nuevo-aeropuerto-en-mexico-es-un-mega-proyecto-de-muerte-ejidatarios-de-nexquipayac/

Nahuas piden declarar municipio "pluriétnico" y “libre de megaproyectos”

Servindi.- Indígenas nahuas demandan que se declare “libre de megaproyectos” el municipio de Zacapoaxtla, en el estado de Puebla, y que se reconozca su carácter pluriétnico.
Así lo exigen en un pronunciamiento firmado por más de 100 personas y dirigido al presidente municipal, Guillermo Lobato Toral, en el que solicitan también que se declaren las zonas rurales como áreas naturales y culturales protegidas de acuerdo con la Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural.
Asimismo, demandan la creación de una “Fiscalía Municipal de Justicia Ambiental” que proteja la salud de los habitantes del municipio y garantice que se cumpla la legislación ambiental nacional e internacional.

Hidroeléctrica

En el documento, los firmantes exigen que se niegue el permiso dado a la empresa Gaya S.A. para la construcción de una hidroeléctrica en el río Acapulco.
Explican que la obra implica la deforestación de 60 hectáreas de vegetación en los alrededores del referido río, y que una cuarta parte de su cauce sería desviado.
En el pronunciamiento recuerdan que la Secretaria de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat) desaprobó el proyecto en mayo de 2014, porque el bosque impactado presenta una riqueza biótica que debe conservarse, ya que es un ecosistema frágil y el más septentrional de su clase en el mundo.
Según señaló la Semarnat en su momento, la obra fragmentaría dicho bosque que representa el 1.23 por ciento de la superficie forestal en México y que ya ha sufrido “disminución y degradación en los últimos años”. 
En ese sentido, los indígenas nahuas concluyeron que la obra no favorece a sus intereses, sino que, por el contrario, va a “acabar con la naturaleza”, la cual es su “principal fuente de trabajo y alimentación”.

Realizarán cuarta edición del FICVI en Puebla – México

En su cuarta edición, el Festival Internacional de Cine y Video Indígena (FIVCI) “Mirando desde nuestra raíz” sigue con la apuesta de ser una ventana de exposición de la creación indígena, particularmente aquella que se hace desde la disciplina cinematográfica.

Fuente:  lajornadadeoriente.com.mx

Este año, del 12 al 19 de marzo, en torno a “La tecnología en los pueblos originarios: resistencia y espacios en construcción”, los esfuerzos estarán centrados en debatir en torno a la forma en que dicha tecnología es tomada por las poblaciones originarias como una herramienta lo mismo de resistencia que de comunicación.
Miriam Mendieta y José Luis Reza, coordinadora del festival y director del Centro Internacional en Artes y Ciencias Cinematográficas (Cinearte), respectivamente, son los encargados de dirigir este esfuerzo “hecho desde la ciudadanía para la ciudadanía”.
Durante una rueda de prensa, dieron a conocer las líneas generales del cuarto FICVI que se anuncia presentó un retraso en su realización –usualmente dada en noviembre– debido a una fuerte razón: las alianzas establecidas por el festival con 18 radiodifusoras y 11 cadenas televisivas y repetidoras de Estados Unidos que trasmitirán el contenido nuevo y de archivo del festival.
Asimismo, por los lazos tenidos con instituciones a nivel local: las universidades Autónoma de Puebla (UAP) y la Popular Autónoma del Estado de Puebla (UPAEP), el Museo Nacional de los Ferrocarriles Mexicanos y el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) que se suma por primera ocasión.
Con ello, explicó Miriam Mendieta, el festival tendrá 20 sedes en el estado, 14 de ellas en clínicas del IMSS lo mismo en la capital que en seis municipios como Cuetzalan, Xochiapulco, Tecali y Tehuacán.
El cuarto FICVI, además, tendrá proyecciones de gala, 40 proyecciones, ocho conferencias magistrales, cuatro mesas comunitarias de diálogo, además de la presencia del festival invitado de cada año, esta vez el festival Contra el silencio todas las voces. Particularmente, será el marco del festejo por los 15 años del programa radiofónico Tierra Mestiza.
Una de las conferencias magistrales, expuso, será la brindada por miembros de la comunidad de San Bernardino, California, quienes hablarán sobre el derecho de los pueblos para tener sus propios medios de comunicación. Particularmente, se referirán al First Nations Experience (FNX), una plataforma que transmite y difunde en Estados Unidos, a nivel nacional, las producciones hechas por nativos americanos para expresar y compartir su experiencia de la manera más fiel posible.
Asimismo, continuó Mendieta, se programarán cinco retrospectivas: La tercera raíz, sobre la negritud; la colección de documentales etnográficos restaurados por la Cineteca Nacional; Documentales antropológicos del costumbre; una muestra del festival invitado Contra el silencio todas las voces, y Funciones de gala.
El acto inaugural del festival se desarrollará en Cuetzalan del Progreso, con la exhibición de la cinta Manantial (2014), de Roberto Rochín.

El cine tiene una deuda con los indígenas

Para el cineasta José Luis Reza, es claro que la cinematografía nacional tiene una deuda con las poblaciones indígenas. No obstante, consideró que es el documental, el género que tiene “una vida sana” entre dichas comunidades y entre el público en general.
Incluso, continuó el director de Cinearte, frente a la pérdida de credibilidad de los medios masivos de comunicación, el documental ha tomado el papel de informar, con veracidad, sobre lo que sucede en lo social y lo político.
Reza señaló que, lamentablemente, con sus contadas excepciones, es común que los guiones y las producciones cinematográficas que retratan real y dignamente a los pueblos originarios, están en un “banco de espera”, pues su salida depende de los presupuestos.
Opinó que en el renglón de la tecnología sucede lo mismo, pues el Estado tiene una sola política con los indígenas: amordazarlos para que no se comuniquen.
“Todo cambiará hasta que hasta que sepamos de las historias, las saquemos a flote y nos despojemos de las estructuras del poder”, consideró Reza.
Más información del FICVI en www.cineindigena.org

México: Suspenden concesiones mineras en Puebla

- Justicia federal admite recursos de amparo presentados por organizaciones indígenas.
El Poder Judicial de la Federación ordenó la suspensión temporal de las concesiones mineras involucradas hasta que se resuelvan tres juicios de amparo promovidos por habitantes de cuatro municipios de Pueblo, en México.
Los recursos legales fueron promovidos por opositores indígenas de los municipios poblanos de Cuetzalan, Tlatlauquitepec, Yaonáhuac e Ixtacamaxtitlán, además de Zacualpan, perteneciente a Colima.
Los demandantes consideran que los proyectos de las empresas Almaden Minerals y Minera Autlán atentan contra el ecosistema de la región.
Además, al querer ser impuestos, violan sus derechos humanos por perjudicar sus derechos territoriales ancestrales y su identidad cultural.
Otro de los efectos negativos de la actividad en cuestión corresponde al despojo de tierras, situación que –afirmaron- cada vez es más frecuente.
Los juicios de amparo fueron impulsados por la Red Mexicana de Afectados por la Minería, el Consejo de la Tierra Tiyat-Tlali, el Consejo Indígena por la Defensa del Territorio de Zacualpan, el Centro Mexicano de Derecho Ambiental (Cemda) y por Fundar.

Fueron 3 demandas de amparo

Los primeros en presentar su demanda fueron los indígenas náhuas de los municipios de Cuetzalan, Tlatlauquitepec y Yahonahuac, quienes el 17 de marzo presentaron el documento que fue admitido por el Juzgado Segundo de Distrito, con sede en la ciudad de Puebla.
Una semana después, el 24 de marzo, pobladores de la misma etnia, pero originarios de la comunidad de Zacualpan, en Colima, ingresaron su petición de garantías, la cual fue recibida por el Juzgado Primero de Distrito con sede en la capital de ese estado.
Por último, fueron los habitantes de la comunidad campesina de Tecoltemic, ubicada en el municipio de Ixtacamaxtitlán, Puebla, quienes el pasado 7 de abril sumaron otro amparo, esto ante Juzgado Cuarto de Distrito de la capital poblana.
“Estas acciones jurídicas… ponen en evidencia la violencia estructural y simbólica que se fomenta desde la legislación y la política pública en materia minera” señalaron los representantes de las organizaciones.
“La Ley Minera actual ha sido el instrumento que posibilita la expedición de los títulos de concesión, para el despojo de los territorios de los pueblos en favor de las compañías mineras” agregaron en un comunicado.
“Lo anterior constituye una discriminación, violando con ello la Constitución Política y los acuerdos internacionales que obligan al Estado mexicano a respetar los derechos humanos, particularmente el derecho de los pueblos originarios y comunidades equiparables a la autodeterminación y al control de los recursos naturales que sobre su territorio han utilizado ancestralmente”, señalaron. —- Fuente: OCMAL: http://www.conflictosmineros.net/contenidos/23/17684?pk_campaign=boletin&pk_kwd=noticias

México: Totonakus exigen salida de empresa hidroeléctrica en Puebla

Por Leticia Ánimas
Regeneración, 18 de enero, 2015. Tras manifestarse por las calles de San Mateo Tlacotepec en Ahuacatlán más de un centenar de totonakus se reunió con Juan Sergio Rivas García, representante de Deselec-Comexhidro para reiterar su “no” a la construcción de la hidroeléctrica Puebla 1, rechazaron las dádivas y pintura que iba a entregarles y exigieron la salida inmediata de la empresa.
Cantando La Guadalupana, dedicada a Tonantzin nuestra madre la tierra, brotaron de la niebla a mediodía del martes, cargando tres banderas nacionales, como para que queden claras sus querencias. Llegaron hasta la cancha techada frente a la presidencia auxiliar donde, primero en español y luego en totonaku, dieron su palabra para pedir a los empresarios que se vayan de sus tierras, que no necesitan videos, ni explicaciones para saber qué es lo que quieren.
“Vamos a clausurar el paso al río Caltepetlacalco -como aquí le llaman al Ajajalpan-. Nosotros somos pobres, no tenemos nada, pero aquí se da plátano, se da café, se da maíz, el frijol, se da el chile. Y nuestra preocupación son nuestros hijos, nuestros nietos y bisnietos. Los que vienen atrás. No queremos a los ricos ni a los empresarios, queremos que se regresen de donde vinieron. No queremos hidroeléctrica”, dijo una abuelita.
Los indígenas que forman parte del Comité de Defensa del Territorio de Ahuacatlán aclararon que no están en contra del gobierno municipal del perredista Miguel Sebastián Santos, ni de su alcalde auxiliar José Sebastián Marcos, “únicamente estamos en contra de Enrique Peña Nieto que ha entregado nuestras tierras y los ríos a gente que les va a hacer mucho daño”.

Torteros y albañiles

Ésta, explicaron, es la primera vez que se van a encontrar con los ejecutivos de Deselec-Comexhidro que “ahora se quieren llevar nuestra agua, a lo mejor porque creen que el presidente auxiliar es tonto y les va a firmar”. No obstante el representante de la empresa, Sergio Rivas aseguró que su presencia en San Mateo data de hace cinco años y que han trabajado en el desarrollo comunitario.
Rivas explicó que no habrá contaminación de los cultivos, porque la presa será como una cisterna casera en la que almacena agua y luego se ocupa para lavar los trastes o cocinar. Que se generarán empleos para los jóvenes sobre todo de albañilería y que hasta podrán dar hospedaje y vender comida a quienes vengan de fuera a hacer la presa. “Yo les comento ¿a poco no pueden vender 50 aguas y 50 tortas para que los trabajadores se alimenten? Además les gestionamos proyectos productivos a través de una asociación a la que le pagamos para que haga eso.”
También a quienes no tienen tierras escrituradas, pues les hicimos sus papeles. “Estamos para expresar nuestro interés de platicar con ellos. No nos hemos escondido”.

La defensa

Los pobladores desmintieron a Rivas y dijeron que a lo mejor habrá algunos a quienes engañen con los apoyos, pero que ellos tienen muy claro el panorama. “Dijeron que nos van a hacer una carretera de ocho kilómetros desde Los Potreros hasta San Mateo, pero sabemos que la harán porque por ahí necesitan meter sus máquinas. Lo que queremos es seguir viviendo en paz como lo hemos decidido. Así estamos bien”.
La empresa, añadieron, ha tenido contacto con una decena de sus vecinos a quienes han beneficiado con algunos proyectos productivos, como la entrega de crías de cerdo y esta distinción ha provocado también divisiones entre los indígenas que antes de la asamblea reclamaron a sus vecinos “que se hayan vendido por unos puercos”, por lo que estos aclararon que provienen de la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) y no de los que quieren hacer la hidroeléctrica.
La afirmación sobre la procedencia de los proyectos no sería extraña. En octubre de 2013, Deselec-Comexhidro, junto con funcionarios de la Secretaría de Economía del estado de Puebla, entregaron a habitantes de Tlapacoya –municipio que se incluye en el proyecto hidroenergético-, una máquina para la elaboración de tortillas, una báscula y una bandeja; además de charolas para la recolección de miel y contenedores de acero inoxidable. Así como las crías para una engorda de cerdos. Todos ellos adquiridos con recursos públicos.
Pero los ánimos se calmaron y entonces volvieron al asunto que trajo sus pisadas sobre el lodo hasta la cancha municipal: “no queremos a la hidroeléctrica aunque hayan convencido al presidente municipal de que le van a dar la carretera, la clínica, la iglesia. Nosotros como ciudadanos tenemos derecho de hacer una reunión y decidir qué es lo que queremos y exigir que nos respeten los derechos que tenemos por el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo”.
“Vamos recibir lo que nos mande el gobernador, el presidente municipal, porque tienen obligación de hacernos las obras y dar los programas, pero a las empresas no les vamos a recibir nada. Porque vamos a defender al pueblo”, dijo Antonio López.
De acuerdo con información aportada por la empresa hace más de un año, la hidroeléctrica Puebla 1 consta de un embalse de 900 mil metros cúbicos de agua que estará en constante derrame, cuya cortina medirá 37 metros de altura; se construirá un túnel de agua de 4.4 kilómetros de longitud, por “debajo del cerro” hasta una tubería de presión que alimentará dos turbinas de 30 megawatts y una línea de transmisión de 42 kilómetros que llevará la energía hasta la subestación de El Entabladero en el municipio veracruzano de Espinal.
—- Fuente: Regeneración: http://regeneracion.mx/causas-justas/totonakus-exigen-salida-de-empresa-hidroelectrica-en-puebla/

Puebla: ¡10 de junio no se olvidan!

Puebla a 10 de junio de 2012

No hemos olvidado la plaza de Santa Inés, llena de gases lacrimógenos,
de golpes, de gritos, no olvidamos aquellos policías ministeriales
vestidos de civil que iniciaron la agresión en contra de una
manifestación pacífica, no  olvidamos a aquel personaje que detrás de
una máscara señalaba a quienes tenían que detener, no olvidamos ese 10 de junio de 2009.  Hace ya 3 años fue cuando e Gober Precioso y Elba Esther Gordillo decidieron reprimir violentamente al movimiento
magisterial que luchaba y que sigue luchando en contra de la
privatización de la educación. Son ya tres años de que Darío Carmona,
entonces secretario de educación, celebrara los golpes y las detenciones
arbitrarias.

A tres años, con un gobierno de partidos distintos a los de aquel
momento, vemos que ese 10 de junio se ha convertido en una forma de
gobernar, los nombres en el poder cambian, cambian las botellas de coñac por espejos de cuerpo entero, pero la violencia caprichosa permanece, la impunidad sigue. A tres años de ese día, con Rafael Moreno Valle de gobernador,  con su Ardelio Vargas, ese mismo que lleva la sangre de Atenco y de Oaxaca en sus manos, la violencia institucional se ha vuelto cotidiana, las justificaciones por agresiones a quienes protestan y a periodistas ya son un formato que se repite, como se repite la impunidad.

Ahora, a tres años de que nos golpearan, a los maestros y a quienes
acompañamos su proceso, Rafael Moreno Valle y Luis Maldonado, el
secretario de educación en funciones, nuevamente lanzan su ofensiva en contra de los maestros, ahora golpeando su fuente de subsistencia,
amenazando con cesarlos, reprimiéndolos porque desde ese 10 de junio de 2009 han aprendido que ser maestro no significa ser sumiso, todo lo
contrario.  Hoy el gobierno de Moreno Valle nos demuestra que su camino es el de la intimidación, la guerra poco a poco, el ataque desde el lugar de trabajo, desde las escuelas en las que los maestros resisten y
dicen NO A LA PRUEBA ENLACE.  Los ceses son una prueba significativa del doble discurso de este gobierno, pero nosotros sabemos que a pesar de esto los maestros siguen buscando formas de oponerse a la imposición y que lo seguirán haciendo con un ritmo que sorprenderá a los de arriba.
Todas las maniobras del poder tarde o temprano rebotan lo hacen desde
rincones en los que "ellos" no se esperan o imaginan.

Hoy 10 de junio los aniversarios se juntan, de por sí el 10 de junio nos
recuerda la represión de 1971, hoy nos recuerda un 2009 y un 2012 lleno de intimidaciones, guerra, pero también de movimiento y hartazgo.  El 10 de junio no logró debilitar al movimiento de maestros dignos que resistieron a la intención del gobierno de Mario Marín y de los charros de SNTE de acabar con una lucha que cada vez se hacía más fuerte, quisieron con jugar con la libertad para ver quién dejaba la honestidad a un lado, quién cedía su dignidad por el miedo y la intimidación.

Estamos ante un clima de guerra en todo el país, ante el hartazgo de
miles de personas que saben que todo lo que estos gobiernos han hecho no tiene ni la legitimidad ni la aprobación de aquellos a quienes suponen representar. Por eso hay esperanza, hay muchas manos y corazones dignos construyendo, transformando, saliendo a las calles, cada quien a su modo, pero todo eso nos sigue uniendo y los seguirá haciendo aunque las miradas no se encuentren o esperen a encontrarse.

No son momentos de dejar decaer el ánimo, son momentos en los que si  asumimos que los de arriba dicen "no", ya no los dejaremos seguir, desde abajo se sigue expandiendo una fuerza que les demostrará que las
oposiciones a sus imposiciones no se paran por intimidaciones y que son capaces de echar atrás sus medidas injustas.

Este 10 de junio, una nueva generación se una a las que vinieron antes
que ellos, salen a las calles con formas distintas pero con la misma
indignación ante la injusticia, con la misma necesidad de transformar al
país, lo hacen porque saben, saben todo aquello que los gobiernos y los
poderosos quieren ocultar, salen porque los golpes, las intimidaciones,
la guerra no pueden callar la dignidad.

¡10 de junio no se olvidan!
 *Nodo de Derechos Humanos*

*Enlace Urbano de Dignidad*

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http://nodho.org/
https://eudignidad.wordpress.com/