Fuerza de Mujeres Wayuu obtiene Premio Nacional de Derechos Humanos

La Organización Fuerza de Mujeres Wayuu obtiene el Premio Nacional a La Defensa de los Derechos Humanos en la categoría de Experiencia Colectiva, el cual es otorgado por Diakonia, Iglesia Sueca y el apoyo del Gobierno Sueco, siendo este un reconocimiento a los más de 12 años que este proceso organizativo viene adelantando en Territorio Wayuu por la defensa de los derechos de las victimas en el marco del conflicto armado y la defensa de los recursos hídricos y de La Madre Tierra en La Guajira Colombiana y parte de Venezuela.
Para las principales lideresas que han hecho posible este trabajo, es un reconocimiento a cada lagrima, cada esfuerzo, cada paso dado y cada circunstancia que ha dejado diferentes comunidades en estado de vulnerabilidad a causa de la desarmonización del entorno perpetrada por grupos al margen de la ley, el abandono estatal y la indiferencia de la sociedad, situación ante la cual la voz de protesta permanente de estas mujeres se ha hecho sentir con el fin de hacer valer sus derechos en cada rincón donde habite un wayuu.
En palabras de Angélica Ortíz en pleno acto, comento: -"Este es un reconocimiento a la Madre de este proceso, a Karmen Ramírez Boscán, mujer que debido a su coraje de denuncia ante tantas injusticias ha sido amenazada y hoy se encuentra en el exilio en suiza", complementando ademas que este reconocimiento también pertenece a todo el Pueblo Wayuu en general, el cual se encuentra siempre en pie de lucha por defender su tierra y sus gente.
"Es considerado este premio como una forma de blindarnos de estigmatizaciones, de señalamientos y persecuciones; es el momento de exigir garantías para quienes ejercemos la defensa de lo que consideramos justo para nuestras sociedades; hoy con este premio nuestra voz se fortalece aún más bajo el sol, sintiendo el aire y con los pies firmes sobre la tierra para tejer nuestra era de paz" - son parte de las palabras de Jakeline Romero, quien hace énfasis en la etapa de pos acuerdos que vive el país, para lo cual las organizaciones defensoras de derechos humanos están llamadas a establecer estrategias para vencer la intolerancia y equilibrar desigualdades que garanticen continuar un camino de armonía para Colombia.
La Fuerza considera entonces que este no es un homenaje ni un reconocimiento a su trabajo, sino por el contrario es un aliciente que sigue arando el sendero que permita recobrar para el Pueblo Wayuu lo que historicamente representa bajo su legado cultural.

Robos, golpes e insultos de ESMAD a indígenas wayúu

Foto: El Heraldo

Contagio Radio.- Indígenas Wayúu fueron desalojados de forma violenta por el Escuadrón Móvil Antidisturbios (ESMAD), mientras adelantaban una protesta a la altura del kilómetro 70 sobre la vía Férrea que sirve al Cerrejón.
Los indígenas también denunciaron robo de sus pertenencias, abusos de autoridad y la captura de 7 autoridades tradicionales y un menor de edad que estarían siendo judicializados.
El desalojo se produjo el sábado en horas de la noche en el territorio indígena de Katsaliamana, de acuerdo con Brandon González, integrante de la comunidad Wayúu, el ESMAD llegó  “tirando gases lacrimógenos, saquearon las pertenencias de las mujeres, se robaron la comida y los chinchorros y capturaron a las 7 autoridades indígenas y el menor de edad”.
De igual modo los, indígenas señalaron que fueron amenazados en diferentes ocasiones, la primera de ellas fue vía telefónica, la segunda a través de panfletos que llagaron a las viviendas de las personas que participaban de la movilización y la última se dio durante la protesta.
Previo a estos hechos, los indígenas sostuvieron una reunión con la contratista del Ministerio del Interior Edith Gómez y la defensoría del pueblo para evidenciar las amenazas de las que son víctimas.
Sin embargo, Brandon González denunció que les tomaron fotografías y todos los datos para llegar el sábado con “lista en mano” a Katsaliamana y llevarse a las autoridades.
Los indígenas anunciaron que seguirán protestando en esta vía hasta que se respete la autonomía territorial, el derecho a la consulta previa y la mejoría de los programas de alimentación para los niños indígenas.

Alertan y denuncian atropellos al pueblo Wayuu en Katsaliamana

Las autoridades y mujeres Wayuu, quienes sufrieron maltratos por parte de los efectivos, permanecen en la vía férrea de la empresa carbonífera El Cerrejón / FOTO: ONIC

Servindi.- La Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC), denunció atropellos a las autoridades, líderes y un menor de edad Wayuu de la comunidad de Katsaliamana, municipio de Uribia, quienes fueron llevados a la Fiscalía de Maicao.
La intervención, por parte del Escuadrón Móvil Antidisturbios (ESMAD), ocurrió el domingo último y dejó a muchos niños y adultos con problemas respiratorios como consecuencia del uso de gases lacrimógenos.
Según informó la ONIC, las autoridades y mujeres Wayuu, quienes sufrieron maltratos por parte de los efectivos, permanecen en la vía férrea de la empresa carbonífera El Cerrejón en defensa de su territorio ancestral desde el 31 de enero, en medio de la hambruna y muertes por desnutrición de sus hijos.
Por ello, la ONIC llama a todas las agencias nacionales, internacionales y demás organizaciones de la sociedad civil solidarias con los pueblos indígenas, para exigir al gobierno acciones para garantizar y proteger los derechos del pueblo Wayuu que se encuentra defendiendo sus derechos étnicos y territoriales.
De igual forma, hizo un llamado al Ministerio del Interior exigiendo respeto y protección para garantizar la vida del pueblo Wayuu, y junto al gobierno colombiano pueda salvaguardar la integridad personal de los líderes.
Por su parte, pidieron a la Defensoría del Pueblo, a la Procuraduría General de la Nación y Personería para que verifiquen los hechos descritos para que puedan exigir a las identidades obligadas a prevenir y proteger a los afectados.

Caso Wayuu: ¿es este el derecho de paz que merecemos?

Fotografía: Radio Nacional de Colombia.

Servindi.- Armando Custodio Wouriyu Valbuena, denuncia a través de un comunicado dos muertes y las constantes amenazas recibidas a diversos integrantes de la comunidad indígena Wayuu. Asimismo, exhorta a las autoridades estatales a proteger la vida de esta etnia.
Wouriyu Valbuena fue presidente de la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC) en el periodo 1999-2003, fue reconocido como Maestro Indígena de la Sabiduría por la UNESCO en el 2009 y es representante legal de la Asociación Wayuu Araurayu.
A continuación, compartimos el mensaje íntegro del escrito.

Amenazas y asesinatos contra miembros de la Nación Wayuu

Por Armando Wouriyu Valbuena
Territorio ancestral Wayuu, enero 26 de 2017
El Cerrejón en más de treinta años solo nos ha traído destrucción de la economía cuyos ejes son: Agua, agricultura y ganadería, y el gobierno central nunca ha accionado los derechos fundamentales nuestros en particular a los de la Zona Norte Extrema.
Van nueve años que miles de Mujeres Wayuu de las Salinas de Manaure no adquieran el circulante necesario para la adquisición de nutrientes para los niños, que hoy padecen distintas enfermedades, epidemias, tuberculosis y mueren además de desnutrición.
Han sido asesinados a nuestros hermanos Luis Socarras y Rafael Lubo Aguilar, del E´iruku Apshana, y están amenazados en esta semana, Yelenka Gutiérrez, Laurina Gutiérrez, Brandon González, Matilde López, José Silva, Judith Rojas, Juan Cambar de E´iruku Pushaina, Pablo Ojeda, Carlos Blanco, hace varias semanas se encuentran amenazados: Francisco Lubo Aguilar, del E´iruku Apshana; María Thai de Valbuena, Custodio va buena y Armando Valbuena de E´iruku Wouriyu; hace varios años y meses: María del Tránsito  y Rafael Iguaran Iguarán Montiel, del E´iruku Uriana, Irma Beatriz Iguaran del E´iruku Ulariyu, Mauren Aguilar, Elmer de Jesús Altamar, del E´iruku Pushaina;  Sixto Aguilar, Alex Deluque, y Francisco Ipuana (De acuerdo a oficio de UNP del 1. De marzo del 2013).
¿Es este el derecho a la Paz que merecemos los miembros de la Nación Wayuu? ¿Inacción de las instituciones gubernamentales, despojo de nuestros territorios y bienes, y además desatención en la salud, y quitarnos el derecho a la administración de la educación que logramos con la aplicación del Decreto 2500, quienes estamos en la Organización Nacional Indígena de Colombia?
Hacemos un llamado al Fiscal, Procurador y Contralor General de la República, para soluciones al cumplimiento de sus deberes para la protección de la vida de la dirigencia de la nación Wayuu.
Alertamos a las organizaciones nacionales e internacionales de Derechos humanos para la protección de la vida e integridad de la Nación Wayuu.

Amenazan de muerte a lideresa Wayuu Jakeline Romero

AMENAZAS CONTRA LIDERESA WAYUU DEL RESGUARDO INDIGENA WAYUU EL ZAHINO, MIEMBRO DEL MOVIMIENTO FUERZA DE MUJERES WAYUU – SUTSUIN JIYEYU WAYUU.


El Movimiento Fuerza de Mujeres Wayuu - Sutsuin Jiyeyu Wayuu, en conjunto con el Resguardo Indígena Wayuu El Zahino, nos pronunciamos ante la opinión pública Nacional e internacional, instituciones del Estado Colombiano, Ministerios Publicos, ONG´s y diferentes Organizaciones Sociales, frente al recrudecimiento de violaciones de derechos humanos en contra de líderes, lideresas, defensores de Derechos Humanos en Colombia en tiempo de Paz.
Hechos:
A las 18: 49Hr del día 13 de diciembre la Señora JAKELINE ROMERO EPIAYU, mujer wayuu del Resguardo Indígena El Zahino, recibe mediante mensaje de texto a su número celular personal, una amenaza de muerte en contra suya y la de su familia: “…NO SE META EN LO QUE NO LE INCUMBE EVITE PROBLEMAS , SUS HIJAS ESTAN MUY LINDAS Y PIENSE EN ELLAS, GRAN MALPARIDA PERJUDICIAL EVITE PROBLEMA POR QUE HASTA SU MADRE SE LA DESAPAREZCO PARA QUE SIGA DE SAPA…”, - las duras palabras de parte de un remitente indeterminado solo un numero de celular quien envía los mensajes de texto.
El hecho ocurre durante la participación de la víctima en un grupo de trabajo con organizaciones indígenas, entidades del estado y la cooperación internacional en la ciudad de Cartagena en un dialogo Multisectorial sobre el derecho de la Consulta Previa.
Los hechos, han sido puestos en conocimiento de la Fiscalía General de la Nación como entidad oficiales competente para adelantar las investigaciones pertinentes, sin embargo resulta preocupante el aumento de estos hechos hacia mujeres indígenas y líderes defensores de derechos humanos en el Sur de la Guajira.
Es muy preocupante que para épocas donde los pueblos indígenas y en especial las mujeres hacemos históricamente aportes en la construcción de paz desde los territorios, resulta determinante mente nefasto que estos hechos continúen dándose y de manera creciente en este año en las regiones más vulnerables.
Cabe destacar como antecedente las amenazas sistemáticas anteriores de las cuales viene siendo víctima la familia de la lideresa desde el año 2005 por parte de grupos paramilitares, sumándose amenazas directas en el 2012 a una de sus hermanas, como lo es la también reconocida lidereza Jazmín Romero Epiayu; posteriormente en el 2014 a su hija menor de edad Génesis Gutiérrez, siendo estas situaciones denunciadas ante las entidades competentes y hasta el momento siguen en la total impunidad, así mismo el movimiento Fuerza de Mujeres Wayuu hemos venido denunciando estos actos hacia otros miembros de la organización y se han elevado las respectivas denuncias antes los entes del estado competentes.
Es urgente tomar medidas frente a la vulnerabilidad a la que se encuentran expuestas las mujeres Wayuu, líderes y lideresas de nuestro pueblo Indígena, por denunciar abiertamente en debates públicos, situaciones de vulneración de derechos que afectan al Pueblo Wayuu y a la madre tierra, la situación de las víctimas Wayuu del conflicto armado, las condiciones de empobrecimiento de las comunidades y la corrupción que afecta la niñez y las mujeres indígenas, situaciones que ponen en riesgo la vida y la integridad.
Con fundamento en los hechos previamente relacionados, Fuerza de Mujeres wayuu y El Resguardo Indígena Wayuu El Zahino del Municipio de Barrancas en el Sur de La Guajira rechaza las amenazas proferidas en contra de la vida e integridad personal de la lideresa JAKELINE ROMERO EPIAYU , motivo de la cual solicitamos:

1. A las entidades oficiales de control y de investigación competentes como la Fiscalía General de la Nación, a donde han sido presentadas las denuncias de los hechos, para que se adelanten de manera inmediata y urgente las investigaciones sobre el origen de los mensajes amenazantes en contra de la lideresa Jakeline Romero Epiayu para dar con sus actores materiales e intelectuales, perpetradores de las amenazas.
3. Al Gobierno Nacional de Colombia, para que a través del Ministerio del Interior y de Justicia y su programa de protección, se activen las medidas urgentes de protección colectiva a las y los integrantes de la Organización Fuerza de Mujeres Wayuu, quienes a pesar de las denuncias proferidas en otras oportunidades por hechos similares que atentan contra sus vidas, siguen en condiciones de riesgo inminente.
4. A los organismos internacionales veedores de la protección de los derechos humanos como la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (OACNUDH) en Colombia, para que en cumplimiento de su mandato, inste al estado Colombiano a cumplir con las acciones de protección de las mujeres indígenas, así como de todos los defensores y las defensoras
5. Hacemos un llamado fraternal a las Organizaciones Nacionales e Internacionales de DDHH, a las Misiones y Cuerpos Diplomáticos acreditados en Colombia, para que manifiesten su abierto rechazo ante los hechos ocurridos y para que igualmente exijan a las autoridades colombianas, la protección inmediata de la vida de la lideresa wayuu Jakeline Romero Epiayu y se monitoree de manera permanente la situación de las mujeres Wayuu que se encuentran en riesgo inminente”.
6. A la Unidad Nacional de Protección (UNP), para que se efectúen a la mayor brevedad posible todas las gestiones pertinentes en aras de que se otorguen con carácter URGENTE, medidas de protección a la lideresa wayuu Jakeline Romero Epiayu teniendo en cuenta los parámetros establecidos al respecto en el Decreto Ley 4633 de 2011, el Decreto 4912 de 2011 y las órdenes emitidas por la Corte Constitucional en el Auto 004 de 2009 y demás autos relacionados.
7. A la Unidad Nacional de Protección (UNP), para que se analicen los niveles de riesgo que a la fecha afronta nuestra organización Fuerza de Mujeres Wayuu – Sütsüin Jiyeyu Wayuú y el Resguardo Indigena wayuu El zahino en el Municipio de Barrancas, Sur de la Guajira, en el marco de procesos de defensa de derechos, en especial territoriales y denuncias de vulneraciones a los Derechos Humanos e infracciones al Derecho Internacional Humanitario que afectan al Pueblo Wayuú y se estudie la posibilidad de otorgar medidas de protección según la gravedad del riesgo identificado.
9. A la Unidad para la Atención y Reparación Integral a las Víctimas (UARIV), para que en el marco de sus competencias, en el marco del Decreto Ley 4633 de 2011, a nivel departamental y municipal se realicen las acciones que sean pertinentes para generar todas las garantías que en derecho son necesarias para salvaguardar la vida en integridad personal de la lideresa wayuu Jakeline Romero Epiayu, quien viene liderando el proceso de Inclusión del Resguardo de El Zahino en el Registro Único de Victimas y reconocimiento como Sujetos Colectivos de Reparación.
10. Al Ministerio Público (Procuraduría General de la Nación, Defensoría del Pueblo y Personería Municipal competente) para que direccione todos los esfuerzos necesarios en aras de garantizar que las entidades e instituciones direccionen los esfuerzos necesarios cumpliendo con la debida diligencia para que se generen las garantías necesarias para salvaguardar los derechos de Jakeline Romero Epiayu y su familia.
11. Al Programa Presidencial para los Derechos Humanos para la formulación de estrategias y acciones para el desarrollo integral de los Pueblos Indígenas de Colombia, para que dentro del resorte de sus funciones direcciones todoslos esfuerzos necesarios para que las entidades competentes en el que se presenta el caso, atiendan de forma integral a la afectada por los hechos descritos.
12. A la Corte Constitucional para que se tome el presente reporte como un hecho a estudiar en el marco del Auto 004 de 2009, dando cuenta de la constancia e incremento de hechos victimizantes que claramente vulneran los derechos individuales y colectivos del Pueblo Wayúu.
13. A las agencias internacionales y demás organizaciones de la sociedad civil solidarias con las problemáticas y vulneraciones de derechos afrontadas por los Pueblos Indígenas, para que direccionen, desde sus funciones misionales, generen escenarios de visibilización, denuncia y coadyuvancia frente a la situación puesta de presente y exijan al Estado Colombiano las acciones necesarias para garantizar y proteger los derechos vulnerados.
Los Pueblos Indígenas y en especial Las Mujeres, parimos seres humanos para La construcción de paz del Mundo.

LA COMISIÓN DE DDHH DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DENUNCIA GRAVES VULNERACIONES DE DERECHOS EN DESALOJO DE COMUNIDAD WAYÚU

Sin previa notificación, la comunidad fue víctima del uso desbordado de la fuerza por parte del ESMAD y la Policía, al recibir golpes, amenazas, malos tratos, uso de gases lacrimógenos, destrucción y quema de sus viviendas y modos de subsistencia y alimentación, pérdida y muerte de los animales, violencia contra sus usos y costumbres y la profanación de su cementerio ancestral.
Se registraron hechos de ataques violentos en contra de adultos mayores, niños, niñas, mujeres embarazadas, mujeres lactantes y personas con discapacidad, etc. Se registra el caso de un ataque violento en contra de una bebé de 5 meses quien fue tomada del cuello por parte de una mujer policía para sacarla de la casa con su madre. También, la señora Aracely Uriana, matrona de la comunidad, recibe una patada en su vientre presentado hasta el día de hoy un fuerte dolor abdominal. Asimismo, la Autoridad Tradicional Luís Uriana presenta dificultad respiratoria y una contusión en la cabeza como consecuencia del uso de gases lacrimógenos y los golpes recibidos. De igual manera, un persona con discapacidad fue brutalmente atacado por 4 integrantes del ESMAD, presentando hasta hoy contusiones y heridas.
Como consecuencia de estos hechos los 15 núcleos familiares, 74 personas, 50 niños(as) y 7 mujeres embarazadas afectadas; perdieron todos sus enceres y se encuentran en el territorio a la intemperie, sin nada de comer, beber y vestir debido a que los chivos murieron producto de los gases lacrimogenos y se dispersaron y todas su pertenencias fueron quemadas y destruidas.
La comunidad se vio en la necesidad de volver a enterrar los restos profanados debido a que los dejaron expuestos y este hecho juntos con las demás violaciones a sus derechos humanos han provocado miedo, temor y zozobra en la comunidad porque están preocupadas de que estos hechos se vuelvan a repetir.
Cabe resaltar que este no es el primer intento de desalojo violento, debido a que el 18 de enero de 2010 la comunidad fue atacada por la fuerza pública, producto de los hechos perdieron sus viviendas al ser quemadas, la pérdida de los animales y la agresión a la comunidad.
Hoy se encuentran en la ciudad de Bogotá, 8 integrantes de la comunidad Jarin-jiamana, denunciando los graves hechos de los que fueron víctimas y demandando una respuesta institucional URGENTE y articulada. Dos de los mayores que acompañan esta comitiva requieren atención en salud inmediata ya que presentan contusiones y fiebre.
@ComisionDDHHPI

Comunidades Wayuu se toman la vía del tren de cerrejón protestan por incumplimientos del ICBF y abandono estatal

•Denuncian que más de 6 mil niños continúan sin atención por parte del ICBF en Uribía y Manaure.

Luego de agotar las instancias de dialogo y sin lograr resultados, comunidades wayuu decidieron emprender otras alternativas para acelerar soluciones a los múltiples problemas que acosan a sus comunidades, en el Km 133 vía puerto bolívar un grupo de lideres, docentes y comunidades en general, se tomaron la vía del tren del cerrejón para exigir una vez más que el Estado colombiano cumpla sus promesas con el pueblo wayuu.

German Pushaina, autoridad tradicional de la asociación kotirawa, del municipio de Manaure explica que  alrededor de seis mil niños están sin atender en los municipios de  Manaure y Uribía, “El ICBF hizo caso omiso a nuestras solicitudes, y no valió nada nuestros trasnochos en las dos mesas de trabajo que se hicieron en Riohacha con el bienestar familiar, porque no se lograron acuerdos”. 

Mientras las comunidades permanecen sobre los rieles del tren a la espera de soluciones, un grupo de autoridades tradicionales wayuu se encuentra en Bogotá denunciando los incumplientos por parte del ICBF, quien no ha tenido en cuenta a los operadores de confianza de las autoridades wayuu,  así mismo, se están exigiendo presencia al Estado Colombiano, para que logre brindar soluciones a estas comunidades que siguen sobreviviendo por la falta de agua, acceso a la salud y garantía en educación.

Fuente: NotiWayuu

Patilla y Melón - Próximamente sólo en Cineparedes Comunitarias

Camino a Riohacha desde Maicao es común encontrarse con paisanos que salen a la carretera a vender productos según la temporada del año, se ofrecen artesanías, conejos, miel, cerezas, ahuyamas y cuanta fruta florezca en nuestro desierto guajiro. Una tarde calurosa y mientras viajaba a Riohacha me antojé con lo que veía a lo lejos y en las trojas, detuve al carro y luego de saludar a la paisana a cargo de la venta le pedimos  “una Patilla y un Melón por favor” – la mujer, corriendo, seleccionó un par que sería nuestro a cambio de seis mil pesos, asentimos y mientras buscaba el dinero en la guantera ella se esfumó, en un santiamén retornó con otro melón que entregó decididamente a mi esposa quien le aclaró que tan solo llevaríamos uno, “esa es la ñapa” -respondió, tomó el dinero sonriendo e hizo sonreír igualmente a mi corazón. Este episodio y por insignificante que parezca despertó en mí la idea de hacer un corto documental cuyo nombre y de entrada estaba claro: “Patilla y Melón”

Mientras avanzábamos las frutas se deshacían en la boca sedientas de los viajeros que cada tanto bajaban la ventanilla para lanzar ráfagas de semillas y cáscaras, con la boca llena hablamos sobre la placidez de la vendedora lo que me llevó a pensar que el documental a realizar debía ser tan sencillo como su sonrisa guajira e, ipso facto, pensé que debíamos redimir el audiovisual de la falsa complejidad que nos enseñaron, y entonces acuñé la idea de “Liberación del Cine”

Reflexioné con la boca llena,  ahora de melón fresco, que el cine se ha erigido como una mega industria inexequible e inaccesible, nos han hecho creer que una producción vale mucho dinero, que los requerimientos técnicos son inalcanzables para cualquier humilde, que los  estudios requeridos no están al alcance de la mayoría, que las historias son una estructura compleja difícil de pensarse. Si la producción es excluyente, entonces, el acceso a las películas  y salas de cine también lo es, recordé a la vendedora y con certeza supe que ella, ni los suyos, ni nadie en las rancherías de seguro ha entrado algún día a una sala de cine porque son privilegios de las ciudades y de los citadinos. Y supe que algo andaba mal por lo que seguí elucubrando la propuesta que desde hace ya varios lustros me asalta, la de Cine Indígena que debe partir de la cotidianidad sencilla y tangible de las comunidades dejando a un lado la complejidad de los estereotipos a cambio de lo sensato, de lo que está al alcance, argumentado con lo que en realidad vivimos, con nuestras falencias y fortalezas, con nuestra cosmovisión y filosofía de vida y con historias narradas desde el espíritu, fue así como acuñé la idea de  “Cine Libre” que permitirá una nueva manera de contar nuestra historia con mensajes acordes a lo que somos y queremos ser.

Abre los ojos, abre la mente: una pared, un telón improvisado, un video beam, un sonido y una película Wayuu o indígena es una propuesta de liberación de los estereotipos homogenizantes que nos obligan a pagar por ver cine, a consumir lo que terceros dicen sobre nosotros…¿y porque no llevar el cine a las comunidades antes que las comunidades al cine?, me indagué, por qué no dirigirnos a las rancherías con los protagonistas, realizadores, camarógrafos y editores para que junto a niños, abuelos, hombres y mujeres disfruten y discutan una producción teloneados con la caricia del aire libre, con la armonía del cantar de las aves, con el traquetear de ramas de los árboles y con el sabor indisoluble de patilla y melón antes que con el también estandarizado  menú: crispeta, papitas fritas y gaseosa.

El Heraldo, El Tiempo, Caracol Radio y RCN Noticias han saturado a la opinión nacional de lo que parece ser una irremediable tragedia en el Pueblo Wayuu: no hay agua, la corrupción es despiadada y nuestros niños mueren de hambre, eso es cierto y no lo podemos negar, también es verdad que no es lo único que sucede por lo que liberar el cine y llevarlo a “Cineparedes Comunitarias” dará cuenta de otra historia. Es esta una propuesta que nace desde La Escuela de Comunicaciones Wayuu como camino para producir cine hecho por nosotros mismos, de esta forma la biografía Wayuu será reescrita, contada, producida y masificada por el mismo indígena que narrará sus múltiples historias per se antes que por foráneos ajenos a nuestra sencilla realidad.

“Patilla y Melón” de Idea original de Miguel Iván Ramírez Boscán, en compañía de La Directora y Cineasta Wayuu – Leiqui Uriana, quienes contaron con la participación de jóvenes promesas en las comunicaciones indígena como lo son: Marbel Vanegas, Luzbeydi Monterrosa y Yelver Florez, proponen que se estrenará en el mismo lugar en donde fue grabada, la comunidad de Majali, Municipio de Manaure – Sector Aremasahin, el próximo Jueves 4 de Agosto de 2016, contará con la presencia de su protagonista principal como lo es la Autoridad Tradicional Daisi Camargo que rodeada de sus hijos y nietos garantizará patilla fresca y melón dulce a los asistentes entre los cuales estarán comunidades vecinas, el grupo coordinador, las y los escuelantes de La Escuela de Comunicaciones Wayuu y delegados de la Red de Comunicaciones del Pueblo Wayuu. No hay que pagar boletas para entrar, no hay que vestir de Armani para lucirse, no hay que ser cinéfilo para entender el documental, tan solo hay que ser humano, sencillo, empoderado. Puedes llegar en waireñas o a “pata pelá”; puedes vestir manta, guayuco, pantaloneta o un jean; puedes traer melón o patilla para ofrecer; puedes incluso llegar con las manos vacías siempre y cuando traigas el corazón dispuesto para entender que liberar el cine es liberar al hombre, al Wayuu. Puedes incluso no asistir a la premier con la certeza que el Cine llegó para quedarse en las paredes de las rancherías de nuestro valeroso y orgulloso Pueblo Wayuu.

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La Guajira marcha en defensa del Arroyo Bruno

Foto: @notiwayuu

Servindi.- En el Día Internacional de los Trabajadores, medio millar de personas marcharon en defensa del Arroyo Bruno, ubicado en el departamento de La Guajira, en el norte de Colombia, cerca de la frontera con Venezuela. 
La movilización se realizó en la ciudad de Riohacha y fue promovida por el Comité Cívico por la Dignidad de La Guajira, que exige la revocatoria de la licencia otorgada a la multinacional minera Cerrejón para explotar carbón en la zona. 
El Arroyo Bruno abastece a los municipios de Maicao, Albania y Hatonuevo, así como a las comunidades indígenas de Manaure y Riohacha, cercanas al mar Caribe. 
El Comité exige al Gobierno colombiano declarar como sagradas las fuentes hídricas del departamento con la finalidad de blindar cualquier pretensión sobre ellas.
“Presidente Santos, lo reto a que se venga a La Guajira y pase 10 días en una comunidad, para que pase el hambre y la sed por la que se han muerto más de cinco mil niños wayuu”, planteó la líder wayuu Adelaida Vangrieken, en alusión al daño que ocasiona que se afecten sus fuentes de agua. 
A continuación una nota sobre la movilización que comparte el blog NotiWayuu. 

Defender el Arroyo Bruno ha sido la consigna de este Primero de Mayo en La Guajira

- En medio de retos al Presidente Santos y planteamientos enérgicos para la no desviación del Arroyo Bruno, se llevó a cabo en la Ciudad de Riohacha la marcha que conmemora el Día Internacional de Los Trabajadores.

Por Miguel Iván Ramírez Boscán*

 

En la soleada mañana de la ciudad de Riohacha, alrededor de 500 personas marcharon por sus principales calles, el calor intenso no revertió las ganas de caminar como gesto de sacrificio por la exigencia a los entes del estado, partiendo desde la Presidencia, pasando por Ministerio del Medio Ambiente, Autoridad de Licencias Ambientales (ANLA) y Corpoguajira, a quienes compete revocar la licencia otorgada a la Multinacional Cerrejón para intervenir El Arroyo Bruno, cuerpo de agua que se encuentra entre los municipio de Maicao y Albania, a los cuales surte de agua, así como también a Hatonuevo y comunidades indígenas de Manaure y Riohacha, lo cual demuestra que la posición de defenderle debe involucrar a todo el Pueblo Guajiro.

“Presidente Santos, lo reto a que se venga a La Guajira y pase 10 días en una comunidad, para que pase el hambre y la sed por la que se han muerto más de cinco mil niños wayuu” – Enérgicamente planteó la reconocida Líder Wayuu Adelaida Vangrieken, quien siendo rivereña del Rio Ranchería, dice estar viviendo una pesadilla desde que ha venido viendo como progresiva y sistemáticamente el Cerrejón ha desaparecido ya varios cuerpos de agua en Territorio Wayuu.
El Presidente de Sintracarbón Jairo Quiróz por su parte expresó - “Debemos frenar de raíz todas las pretensiones del Cerrejón sobre las fuentes hídricas de La Guajira, es El Arroyo Bruno tan solo uno sobre los cuales tienen los ojos puestos, porque de aquí al 2020 esperan intervenir 2 arroyos más y la construcción de una represa sobre el Río Palomino, eso en La Guajira no lo podemos permitir”, - situación que en medio de un tono de denuncia exponía con preocupación debido a que considera que la principal razón de muerte de la niñez guajira es la falta de agua en las comunidades.
Por parte del Movimiento Fuerza de Mujeres Wayuu, la Líder Jakeline Romero planteó - “Cabe recordarle al presidente Santos que no puede seguir hablando de Paz si no se revisa generar cambios estructurales en todo el aparato de gobierno, es desde allí donde están victimizando a los pueblos indígenas y a toda Colombia en general”, anexando en su voz de rechazo a la intervención adelantada sobre El Bruno, el cual recordó que no está seco y que por eso sale a la luz pública las mentiras y amañados procesos sobre los cuales prosperan las licencias otorgadas.
Año tras año se ha convertido en fecha emblemática a nivel internacional salir a marchar y congregarse en el marco de la conmemoración del Primero de Mayo - Día del Trabajador, en completa paz se desarrolló la jornada que culminó en un agradable compartir deportivo y lúdico, anunciando que de aquí en adelante habrá más actividades para aumentar las fuerzas por defender el agua, como lo es por ejemplo el foro que promueven todas las organizaciones que convergen en el Comité Cívico por La Dignidad de La Guajira, el cual se llevará a cabo los días 11 y 12 de Mayo en Uniguajira – Riohacha, sumando conciencias en el pueblo Guajiro que demuestra no descansará hasta conseguir la revocatoria, pero además exigir al gobierno Colombiano que declare el Departamento como una zona que blinde cualquier tipo de pretensión sobre las fuentes hídricas de La Guajira que deben ser declaradas como sagradas.
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Miguel Iván Ramírez Boscán es miembro de la Red de Comunicaciones del Pueblo Wayuu – Pütchimaajana

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Fuente: NotiWayuu: http://notiwayuu.blogspot.pe/2016/05/defender-el-arroyo-bruno-ha-sido-la.html 

Campagne pour la défense des sources hydriques de la Terre.

#l'eauestànous
L’eau est un droit pour l’humanité et non pour les multinationales.
« Seulement lorsque le dernier arbre trupillo sera sec, le fleuve Rancheria assassiné et la dernière araignée anéanti, alors tu te rendras comptes que tu ne peux pas manger de charbon ».
A Wounmaikat, territoire du peuple indigène Wayuu, localisé dans le département de la Guajira au Nord de la Colombie, en moins de cinq ans , environ 5 000 filles et garçons Wayuu sont mort de faim, à cause de symptômes liés à la malnutrition et aux problèmes respiratoires. Malgré tout, le Cerrejon, mine de charbon à ciel ouverte la plus grande du monde, utilise 17.000 millions de litres d’eau pour garantir ses opérations quotidiennes d’exploitation. En réponse à cela les Autorités Nacionales de Licences Environnementales (ANLA) en Colombie, laisse l’entreprise minière propriété de Glencore (Suisse), BHP Billiton (Royaume Unis) et Anglo American (Australie), dévier le ruisseau « Bruno », qui constitue l’un des affluents les plus important du fleuve Rancheria.
Au secours !!! C’est toute une génération du peuple Wayuu qui est assassiné !
Face à cette situation d’urgence imminente, nous femmes et hommes Wayuu lançons un appel à la solidarité international et international. Nous lançons un cri de soutien à nos ami(e)s, ainsi qu’à toutes les personnes solidaires dans le monde entier afin qu’ils soutiennent cette campagne #l’eauestànous. Il faut stopper le massacre de nos fleuves ancestraux, récupérer nos sources hydriques pour la protection de Wounmaikat notre Terre et pour la mémoire des enfants Wayuu mort de faim et de soif tandis que l’exploitation de charbon utilise l’eau potable qui devrait servir à les alimenter.

Avec des poupées déshabillées !!!
Le 9 Avril, jour de la commémoration nationale des victimes en Colombie, nous vous invitons à manifester dans le monde entier, dans des lieux emblématiques de la ville où vous vous trouverez, portant avec vous une poupée déshabillée pour honorer la mémoire des filles et des garçons Wayuu assassinés dans l’espoir que le monde sache quec’est toute une génération de Wayuu qui a été sacrifié !

Nous demandons à l’Etat colombien !
1. Le respect du jugement ordonné par la Cour Constitutionnelle T-256/15 qui ordonne l’adoption d’un plan, de façon définitive, qui assure la distribution, l’accès et la qualité de l’eau potable pour les communautés indigènes et afro descendantes du sud de la Guajira qui sont affectées par la sécheresse et le manque de liquide vital face auxquels la mine a des responsabilités.
2. Le respect des Recommandations Générales émises en août de l’année 2015 par le comité pour l’élimination de la discrimination racial-CERD, en particulier celle qui recommande à l’Etat colombien de donner la priorité à la potabilisation de l’eau pour l’usage humain, afin d’assurer que l’usage de l’eau par l’industrie minière ne préjudice pas l’accès de celle-ci aux peuples indigènes.
Ainsi que l’ouverture du barrage El Cercado et le respect de l’auto 004 de 2009 qui protège les peuples indigènes en risque d’extinction.
3. Des actions immédiates afin de mettre en place les moyens de préventions octroyés le 11 décembre de 2015 par la Commission Interaméricaine de Droits Humains (CICH) en faveur des enfants et adolescents des communautés appartenant ethniquement au peuple Wayuu d’Uribia, Manaure, Riohacha et Maicao afin de résoudre les problématiques de la dénutrition infantile, du manque d’eau et de l’accès au un bon service de santé.
# l’eauestànous

L’eau est un droit pour l’humanité et non pour les multinationales !!!

Campaña por la defensa de las fuentes hídricas de la Tierra

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#‎elaguaesnuestra‬
El agua es un derecho para la humanidad no para las multinacionales.
“Sólo cuando el último árbol de trupillo esté seco , el Río Ranchería asesinado y
la última araña extinguida, te darás cuenta que no puedes comer carbón.”
En Wounmainkat, territorio del pueblo indígena Wayuu, localizado en el departamento de La Guajira al norte de Colombia, en menos de cinco años, cerca de 5.000 niños y niñas Wayuu han muerto por hambre, por síntomas relacionados a malnutrición y por problemas respiratorios. Entretanto, El Cerrejón, la mina de carbón a cielo abierto más grande del mundo, utiliza 17.000 millones de litros de agua para garantizar sus operaciones diarias de explotación. La respuesta por parte de la Autoridad Nacional de Licencias Ambientales (ANLA) de Colombia, es dar vía libre a ésta compañía minera propiedad de Glencore (Suiza), BHP Billiton (Reino Unido) y AngloAmerican (Australia), para desviar el Arroyo Bruno, uno de los afluentes más importantes del Río Ranchería.
¡Auxilio! ¡Una Generación del pueblo Wayuu ha sido asesinada!
Ante esta situación de emergencia inminente, las mujeres y los hombres Wayuu que acompañan esta apuesta, hacemos un llamado a la solidaridad nacional e internacional. Lanzamos un grito de auxilio a nuestros amigos y amigas, a nuestros coterráneos así como a personas solidarias en el mundo entero, para que apoyen la campaña #elaguaesnuestra para detener el asesinato de nuestros abuelos ríos, por la recuperación de nuestras fuentes hídricas, por la protección de Wounmainkat Nuestra Tierra y por la memoria de las niñas y los niños Wayuu, una generación de niñas y niños que ha sido asesinada de hambre y de sed mientras la explotación de carbón utiliza el agua que debiera potabilizarse para alimentarles.
¡Con muñecos desnudos!
El día 9 de abril cuando se conmemora el Día Nacional de las Víctimas en Colombia, les invitamos a manifestarnos en todo el mundo, en lugares emblemáticos de la ciudad en la que se encuentren, llevando un muñeco desnudo para honrar la memoria de los niños y niñas Wayuu asesinados por hambre y sed, para que el mundo entero conozca que una generación del pueblo Wayuu ha sido asesinada.
¡Demandamos al Estado Colombiano!
1. Dar cumplimiento al fallo de la Corte Constitucional en su Sentencia T-256/15 en el que se ordena adoptar un plan que, de manera definitiva, asegure el suministro, acceso y calidad de agua potable para las comunidades indígenas y afrodescendientes del sur del departamento de La Guajira que se han visto afectadas por la sequía y escasez del líquido vital en donde la minería tiene responsabilidades.
2. El cumplimiento de las Recomendaciones Generales emitidas en agosto del año 2015 por el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial-CERD, en particular la que recomienda al estado colombiano dar prioridad a la potabilización del agua para el consumo humano, para asegurar que el uso del agua en la industria de la minería no perjudique el acceso al agua de los pueblos indígenas, abrir la Represa El Cercado y dar cumplimiento al auto 004 de 2009 para proteger a los pueblos indígenas en riesgo de extinción.
3. Acciones inmediatas para dar cumplimiento a las medidas cautelares otorgadas en diciembre 11 de 2015 por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), a favor de los niños, niñas y adolescentes de las comunidades pertenecientes étnicamente al pueblo Wayuu de Uribia, Manaure, Riohacha y Maicao para atender problemáticas como la desnutrición infantil, la falta de agua y el acceso a buen servicio de salud.
#elaguaesnuestra
El agua es un derecho para la humanidad no para las multinacionales.

No más militarización en la Alta Guajira!! No más criminalización del pueblo Wayúu!!

50 Autoridades convocan a reunión urgente para exigir sus derechos

"Soldados y Cerrejón tienen que respetar"

50 Autoridades Wayuu unidas exigen repeto por sus derechos en el Territorio que les pertenece.

Para el dia de mañana 25 de Febrero de 2016, mas de 50 Autoridades Tradicionales Wayuu asentadas entre Maicao, Uribia y Manaure, convocan a Medios de Comunicación, Organizaciones Sociales y comunidad en general para que asistan a una reunión que sostendrán frente a Alcaldias, Gobernación, Oficinas de Asuntos Indígenas, Secretarias de Gobierno y Cerrejón, con el acompañamiento de Defensoria del Pueblo, Personerias Municipales, Contraloria, Procuraduria y diferentes organizaciones sociales, para que se den cita en el Kilometro 57 del corredor ferroviario entre 4 vias de Maicao y Uribia desde las 8 de la mañana.

Dicha reunión nace debido a que el pasado 2 de Febrero de 2016 la comunidad denunció abusos por parte del Ejercito Nacional cuando irrumpieron en la comunidad disparando de manera desmedida en sus alrededores, provocando panico en todos los habitantes del sector, argumentando que perseguian camiones contrabandistas de gasolina. Ante estos hechos, las Autoridades Wayuu sustentan que se sienten intimidados y vulnerados en sus derechos, exigiendo ademas que ellos no deben verse mezclados en este tipo de incidentes dentro del Territorio que les pertenece.

"Ejercito y Cerrejón deben responder por estos hechos, porque los soldados estan ahi es para cuidar la mina y no a nosotros; Soldados y Cerrejón Tienen que Respetar" - Son algunas de las palabras que menciona Antonio Paz Autoridad Wayuu que hace parte del grupo que lidera la presente convocatoria, quien ademas anuncia que se debe aprovechar la coyuntura de esta reunión para exigir sus derechos en cuanto a las demas problematicas que aquejan estas comunidades como lo son la sequía, la educación, la desnutrición y los nefastos impactos provocados por el corredor minero del Cerrejón.

Desatención agrava crisis humanitaria en el Chocó y La Guajira

El hambre y la pobreza azotan Chocó / Foto: El Tiempo

Servindi.- Al menos 37 menores han fallecido en el último año después de haber ingerido agua contaminada con mercurio del rio Atrato en el Chocó, el departamento colombiano con el 79 por ciento de su población con necesidades básicas insatisfechas.
En el Chocó, los niños son los más golpeados por la desnutrición. Según el Ministerio de Salud, en el 2013, 35 de cada 100 mil niños mueren por desnutrición aguda severa en el Chocó, cifra superior a La Guajira donde 32 de cada 100 mil fallecen por la misma causa.
Según la Defensoría de Pueblo, lo más lamentable es que la muerte de alrededor de 18 niños y niñas en el municipio de Riosucio, se produjo por enfermedades como la diarrea que se podrían haber evitado
Los informes de la Procuraduría, Contraloría y Defensoría del Pueblo señalan que los beneficios del Programa de Alimentación Escolar que deberían recibir los colegios se han perdido a consecuencia de la corrupción y la politiquería.
El problema no solo es la contaminación del agua, sino también las deficiencias en la manipulación de alimentos, parasitismo intestinal y desnutrición.
En un vídeo grabado por el diario El Tiempo de Colombia, se observan las diferentes falencias en cuanto a prevencion y presencia del estado en el Chocó. Además se recogen testimonios de los indigenas sobre los diversos problemas que aquejan a su comunidad.

Sequía y desnutrición

Por otro lado, en La Guajira, ubicada al noreste de Colombia, donde viven cerca de 30 mil indígenas de la etnia Wayúu, ya han fallecido seis niños por falta de alimentación y la sequía que azota esta región.
Los Wayúu viven en condiciones precarias debido a la falta de agua y alimentos. El último caso de muerte reportado por desnutrición fue la de un bebé de tres meses.
Por ello, el director de la Federación de Departamentos, Amilkar Acosta, solicitó al gobierno la adopción de medidas de urgencia debido a la crisis humanitaria que se registra en la región.
“Estamos haciendo un llamamiento al presidente Juan Manuel Santos para que se proceda de forma inmediata y urgente el cumplimiento de esas medidas, para darle amparo a esa niñez que sufre el flagelo de hambre” manifestó Acosta.
En la comunidad indígena Hitnü también se están presentando casos de desnutrición infantil que el 28 de enero provocó la muerte de un menor. Así lo confirmó una comisión del departamento de Arauca tras una visita humanitaria.
Según el Instituto Nacional de Salud colombiano, cada semana mueren al menos cinco niños a causa de la desnutrición en el país, situación preocupante en el departamento de La Guajira.

Boletín Informativo “Voces de nuestra tierra” de la Red Indígena de Venezuela

Servindi. Compartimos el Boletín Informativo de la Red Indígena de Radio Fe y Alegría de Venezuela, que lleva por nombre “Voces de nuestra tierra”, correspondiente al 10 de abril de 2015. Esta edición se centra en el caso de la oposición del pueblo wayúu ante la posible ampliación de un proyecto carbonífero en el estado de la Guajira.
El pueblo wayúu se mantiene en asamblea permanente con el fin de que se derogue el decreto N° 1606, el cual que da luz verde a la ampliación de la explotación del carbón en la subregión Guajira del estado Zulia.
El 10 de abril se llevó a cabo una asamblea con la presencia de alrededor de 100 personas, frentes ecologistas del estado Zulia y organizaciones y redes indígenas. En esta reunión, hicieron un recuento de los impactos sociales y ambientales que el proyecto carbonífero puede generar en la comunidad wayúu. [00:31]
Las zonas que pudieran ser afectadas son más de 40 mil hectáreas de bosques, 2 ríos y cientos de comunidades wayúu. La explotación carbonífera pondría en riesgo la existencia de los ríos que alimentan las represas que llevan el agua a los municipios de la Guajira, Mara, Maracaibo, San Francisco y el Tablazo. [02:41]
Una siguiente reunión se llevará a cabo el próximo 24 de abril en Caracas con la participación de organizaciones ambientalistas e indígenas que presentarán proyectos de energía limpia (como la eólica o solar) y expresarán su oposición a la posible ampliación de la explotación carbonífera de la Guajira ante el gobierno de Nicolás Maduro. [04:45]

Colombia: Grupo armado asesina a cinco indígenas en La Guajira

Foto: La Razón de Colombia

– Desde el año pasado indígenas denuncian hostigamiento de invasores. 
Servindi- Cinco indígenas wayúu de la comunidad Puwaimana, en el departamento de La Guajira, en el Caribe colombiano, fueron asesinados por actores armados por causas que tendrían que ver con la ambición de tierras para el narcotráfico. 
Según informa el diario El Espectador, el ataque se dio la madrugada del domingo 27 de diciembre cuando un grupo de hombres que portaban armas de fuego atacaron la comunidad, acabando en el acto con la vida de Santiago González, Carlos González e Israel González.
En tanto que las otras dos víctimas de la arremetida, identificadas como Rubén Castillo y Darío Castillo, fallecieron camino a una clínica del Municipio de Maicao.

Hecho se pudo evitar

Nancy Pushaina González, lideresa de la comunidad, contó al citado medio que desde el 2014 se encuentran amenazados por invasores que actúan cerca de sus territorios en áreas donde operan “laboratorios de cocaína y pistas de caballos”.
Detalló en ese sentido, que ya ha puesto denuncias ante las autoridades del distrito de Río Hacha, capital de La Guajira, pero que a la fecha éstas no han implementado ninguna acción.
“Yo ya pedí protección, pero no hacen nada. Yo les dije a las autoridades, al Coronel de Riohacha, que nos estaban amenazando por las tierras, por el laboratorio de coca que tienen cerca, por la pista. Incluso por envenenamiento, pero no hacen nada”, declaró.
Cabe precisar que otra versión de lo ocurrido apunta a que los ataques se habrían dado entre grupos del mismo clan. Así lo reportan algunos medios.
Pushaina pidió se investigue exhaustivamente lo sucedido. “Es lo único que puedo esperar, ya no tengo familia. No aguanto lo que me están haciendo”, dijo la dirigente que perdió el año pasado a un familiar producto de los continuos ataques de los invasores armados.

Organizaciones de derechos humanos exigen el cese de la violencia contra los pueblos indígenas

Las organizaciones sociales y de derechos humanos que suscribimos este documento, observamos con preocupación cómo continúa la violencia en contra de los pueblos y comunidades indígenas, específicamente en la Guajira venezolana.

Condenamos los hechos del pasado sábado 12 de diciembre, cuando, de acuerdo a testimonios de algunos presentes y miembros de la comunidad, una comisión de la Brigada 13 del Ejército venezolano realizó una persecución a un vehículo, presuntamente vinculado al contrabando, mientras disparaba en una vía poblada y bordeada por residencias. Edixon José González, Richard Paz y Daniel Cambar, quienes se encontraban reunidos en las adyacencias a la vía, fueron impactados por esos disparos, causando la muerte del primero de ellos. Posteriormente, los familiares trasladaron el cuerpo a la Plaza Bolívar de Paraguaipoa, donde fueron recibidos por disparos provenientes de los militares que se encontraban en la alcabala diagonal a la plaza.

Esta víctima mortal se suma a la lista de diecinueve (19) muertes de indígenas en manos de militares en la Guajira desde el año 2010, cuando fue instaurado el Distrito Militar Nº1. Asimismo, se trata de la tercera muerte provocada por funcionarios militares desde que fue decretado el estado de excepción en el mismo territorio.

Por los hechos anteriormente planteados, con fundamento en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, nos unimos a las exigencias del Comité de Derechos Humanos de la Guajira, y demandamos lo siguiente:

1. Solicitamos a la Fiscal General de la República y al Fiscal Superior del Estado Zulia que se realice una exhaustiva investigación sobre los hechos ocurridos el pasado 12 de diciembre del 2015 en el sector Los Filúos, que resultaron en la muerte de Edixon José González, titular de la cédula de identidad V-25.202.051, y fueron heridos Daniel Enrique Cambar, cédula de identidad V-17.738.597, y Richard Enrique Paz González, cédula de identidad 15.405.827, todos miembros del pueblo indígena Wayuu, y que nombre un fiscal con competencia nacional en materia indígena para investigar el caso.

2. Exhortamos al Consejo Nacional de Derechos Humanos y al Poder Ciudadano a que constituya una comisión de alto nivel de gobierno para investigar los casos de violaciones de derechos humanos en la Guajira venezolana. Desde 2010 hasta la fecha se han registrado 19 muertos, 40 heridos, 19 torturados, 1 secuestrado y 1 desaparecido, según el informe del Comité de los Derechos Humanos de la Guajira.

3. Crear una mesa de diálogo y concertación permanente de alto nivel de gobierno, con las autoridades legítimas de los pueblos y las organizaciones indígenas de la Guajira venezolana.

4. Solicitamos que se revisen y reconsideren los decretos de estado de excepción y de creación del Distrito Militar N°1, así como cualquier otro instrumento normativo que implique la militarización de los territorios indígenas; midiendo, junto a las autoridades indígenas, el impacto sociocultural y ambiental que estos decretos han tenido en las comunidades indígenas.

5. Implementar y promover el derecho a la consulta previa e informada de los pueblos indígenas, a fin de que se garantice la participación plena y efectiva del pueblo Wayúu.

6. Solicitamos que se investigue a los funcionarios involucrados en violaciones de los derechos humanos y que sean castigados con todo el peso de la ley, tal como lo establece la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela en los artículos 29, 30 y 43.

7. Reparación, de ser posible, para las víctimas y sus familiares.

Suscriben,

Acción Solidaria en VIH/Sida
Asamblea de Educación
Asociación Civil Fuerza, Unión, Justicia, Solidaridad y Paz – FunPaz AC
Centro de Derechos Humanos de la Universidad de Margarita
Centro de Derechos Humanos de la Universidad Metropolitana
Centro de Justicia y Paz – Cepaz
Centro para las Paz y los Derechos Humanos de la Universidad Central de
Venezuela
CIVILIS Derechos Humano
Coalición de Organizaciones por el Derecho a la Salud y a la Vida – CodeVida
Comisión de Derechos Humanos de la Federación de los Colegios de Abogados
de Venezuela (FACV) del Estado Bolívar
Comisión de Derechos Humanos de la Federación de los Colegios de Abogados
de Venezuela del Estado Apure – CNDDHHFCAV
Comisión de Derechos Humanos y Ciudadanía – CODEHCIU
Comisión para los Derechos Humanos del Estado Zulia – Codhez
Comité Paz y Vida
Convite AC
FENASOPADRES
Espacio Público
Grupo de Trabajo sobre Asuntos Indígenas de la Universidad de Los Andes
Laboratorio de Paz
Movimiento Vinotinto
Observatorio de Derechos Humanos de la Universidad de los Andes
Observatorio Venezolano de la Salud
Padres Organizados de Venezuela
PROVEA
Red de Apoyo a los Derechos Humanos de Vente Venezuela
Sinergia
Sociedad Hominis Iura
Unión Afirmativa
Unión Vecinal para la Participación Ciudadana
Venezuela Diversa
[Tomado de http://www.derechos.org.ve/2015/12/21/organizaciones-de-derechos-humanos-exigen-el-cese-de-la-violencia-contra-los-pueblos-indigenas/.]

Colombia: Piden que gobierno implemente plan de emergencia a favor de niñez wayúu

Imagen: El Colombiano

– Luego que la Comisión Interamericana otorgó medida cautelar.
Servindi.- Voceros indígenas esperan que el gobierno atienda a la población infantil del pueblo Wayúu luego que la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) otorgó una medida cautelar a favor de la niñez wayúu de las comunidades Uribia, Maicao, Riohacha y Manaure.
Se calcula que más de 4 mil niños perdieron la vida en los últimos ocho años a causa de la desnutrición.
El líder Wayúu Javier Rojas, unos de los promotores de la presentación del caso ante la CIDH, declaró a los medios de prensa que están a la espera de que el gobierno actúe cuanto antes y que esperan ser notificados para coordinar las actuaciones.
Detalló que “dentro de lo ordenado por la Comisión está que las acciones que se hagan en beneficio de la comunidad debe ser con enfoque diferencial y de esa forma es que vamos a empezar a discutir”.

La medida cautelar

El jueves 17 de diciembre la CIDH dijo que la solicitud de medidas cautelares se determinó porque los indígenas “se encontrarían en riesgo debido a la presunta falta de acceso a agua potable y el estado de desnutrición de niños y niñas de la comunidad”.
“Tras analizar los alegatos de hecho y de derecho, la Comisión considera que la información, en principio, demuestra que los miembros de estas comunidades se encuentran en una situación de gravedad y urgencia, puesto que sus vidas e integridad personal se encontrarían amenazadas y en riesgo”, señala la CIDH en un comunicado.
El organismo solicitó al gobierno colombiano que se asegure “la disponibilidad, accesibilidad y calidad de los servicios de salud, con un enfoque integral y culturalmente adecuado, con el fin de atender la desnutrición infantil”.
Los informes entregados a la CIDH indican que en los últimos ocho años habrían muerto 4,770 niños y niñas de la comunidad wayúu debido a problemas relacionados con alimentación y falta de agua potable.
Según el reglamento de la CIDH las medidas cautelares se toman por iniciativa propia del organismo o por solicitud de un tercero con el fin de prevenir daños irreparables en personas o comunidades.

Compromiso del gobierno

Francisco Echeverry, viceministro de Asuntos Multilaterales de la Cancillería, declaró que Colombia acatará las medidas de la CIDH, organismos con el viene trabajando hace tiempo a través de comunicaciones oficiales.
Echeverry anunció que al gobierno del presidente Juan Manuel Santos le interesa buscar soluciones a los problemas de los indígenas Wayúu.
“Colombia va a responder, no solo en una ocasión, sino que va a seguir haciéndolo”, afirmó el funcionario, quien anunció la ejecución de un plan de emergencia para proteger a los niños y adolescentes wayúu.

Los Wayúu

El pueblo indígena Wayúu habita la península de La Guajira, un área territorial que comprende territorio colombiano y parte de Venezuela, en una zona desértica y árida sobre el mar Caribe.
Según datos obtenidos por el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF), reportados por la Fundación Juan Felipe Escobar, entre 2008 y 2013 murieron 4,151 niños, de los cuales un alto porcentaje estaba en estado de desnutrición.
Conozca la medida cautelar con un clic en el siguiente enlace:

• CIDH Resolución de medida cautelar a favor de la niñez wayúu de las comunidades Uribia, Maicao, Riohacha y Manaure.(PDF, 15 páginas)

Los Wayúu, el chivo expiatorio de la propaganda anticontrabando

Aana Wainjirawa

Fuentes fidedignas nos informaron que el día miércoles 11 de noviembre efectivos del ejército quemaron 6 camiones, en el sector la Candelaria, parroquia Guajira del municipio Guajira.

Yo no se en cuál ley dice que los militares tienen derecho a destruir una propiedad ajena, por más combustible de contrabando que carguen esos vehículos, existe un debido proceso.

La comunidad de Moina reaccionó ante estos hechos, pero en medio de un Estado de Excepción y con garantías constitucionales suspendidas en la región es un riesgo de muerte protestar en la Guajira ante una FANB que no respeta EL DERECHO A LA la VIDA. la respuesta fue que se reforzó la presencia militar con varias camionetas “hilux” y “batallas” repletas de soldados, además de dos tanques de guerra.

Seguramente muchos se alegran de esta situación, pero les invito a reflexionar sobre la realidad social y económica de la Guajira, una tierra donde impera la pobreza, ausencia de fuentes de empleo, y abandono estatal, muchas familias optan por el contrabando como medio de subsistencia, y esa realidad no va a cambiar mientras las medidas del Estado venezolano sean sólo fórmulitas como una bolsa de comida quincenal, matando contrabandistas o quemando camiones. Unicamente soluciones de forma, porque el gran problema de fondo es la ausencia de políticas públicas eficientes que acaben con el hambre y nos brinde una mejor calidad de vida a los habitantes de la Guajira.

Quiero mencionar que mientras el ejército hace sus desastres en nuestro territorio, la Guardia Nacional Bolivariana permite que siga pasando el contrabando por las noches. Hace tres noches conté 14 camiones full de comida a sólo escasos metros de la alcabala de Guarero, y con rumbo al “80″, la trocha más transitada y cuya longitud revienta hasta el otro lado de la frontera, en Maicao.

[Tomado de http://laguarura.net/2015/11/12/los-wayuu-el-chivo-expiatorio-de-la-propaganda-anticontrabando.]

Wayúu en la frontera: “Todos los día tenemos que pelear con el Ejército”

Sailyn Fernández

En Guarero, a pocos kilómetros de la línea fronteriza en el municipio Guajira [Edo. Zulia], está ubicada la parada de los autobuses de la línea Metromara que cubré la ruta  asignada para el llamado corredor humanitario habilitado por el gobierno nacional para la población wayuu.

Este corredor se instaló luego del  anuncio  del cierre de la frontera el pasado 7 de septiembre del 2015, dicho paso peatonal se habilitó con la finalidad de evitar que el pueblo indígena quedará totalmente incomunicado y dividido por la frontera, por lo que se les garantiza el paso por ahí luego de cumplir varios protocolos de seguridad impuestos por la Guardia Nacional Bolivariana (GNB),  organismo que se encarga de resguardar la zona.

Los autobuses que se utilizan para el traslado tienen en un horario establecido de 10 de la mañana hasta las 4 de la tarde y tienen una capacidad para transportar entre 40 a 60 personas,  haciendo un recorrido de aproximadamente 3 kilómetros hasta llegar al último poblado de la zona fronteriza en el sector La Raya.

En esta unidad vehicular se encuentra un funcionario de la GNB que supervisa que las personas que abordan este vehículo tengan rasgos indígenas o pertenezcan a la etnia;  así como también se aseguran que quien aborde debe llegar hasta la parada final ya que los autobuses no hacen ningún tipo de parada durante su recorrido.

Sin embargo, en esta zona existen 6 comunidades que cuenta con un aproximado de 340 familias, cuyos habitantes manifestaron que deben ingeniárselas para poder circular dentro y fuera de sus sectores, ya que existen varios puntos de controles del Ejército Venezolano que restringen la circulación en el área.

A más de 62 días del cierre de la frontera la población que habita en el ámbito del corredor humanitario denuncia que  se les viola el derecho al libre tránsito, violación de su uso, costumbre y tradiciones.

“Ahí hay un bus rojo que no nos traslada, tenemos que caminar durante varias horas”, aseguró uno de los pobladores.

La convivencia con los militares degenera en conflictos constantes para quienes tienen que transitar en sus en su propio territorio.

“Peleando para salir, peleando para entrar, todos los día tenemos que pelear con el Ejército”, comentó Del Valle González.

“No nos dejan salir con nuestros vehículos, allá exigen carta de residencia y si no la tenemos no podemos salir”, añadió.

Mientras que se extiende otros 60 día el estado de excepción, la población vive en una especie de zona en reclamo, ya que los habitantes tienen que exigir constantemente sus derechos como indígena y como venezolanos que habitan en esta zona fronteriza.

[Tomado de http://www.derechos.org.ve/2015/11/13/noticias-fe-y-alegria-todos-los-dia-tenemos-que-pelear-con-el-ejercito/.]