MEDIOS DE COMUNICACION INDIGENA Y COMUNITARIA DEL ESTADO DE OAXACA.

MEDIOS DE COMUNICACION INDIGENAY COMUNITARIADEL ESTADO DE OAXACA.

P R E S E N T E
A los medios de comunicación indígena y comunitaria, reciban un coordial saludo.En el marco del Congreso Nacional de Comunicación Indígena que se llevo acabo en el PalacioLegislativo de San Lazaro Mexico D.F. los dias 10 al 12 de septiembre del presente año y uno de losacuerdos es llevar en los estados de origen el consenso de
mecanismos de seguimiento a los acuerdosdel Congreso como el reconocimiento del derecho a la información y la comunicación que tienen lospueblos indígenas; de revisar y proponer las reformas legislativas necesarias en materia de información y comunicación indígena, en el marco de la Reforma del Estado y frente a los compromisos asumidospor México en los acuerdos internacionales; de analizar la situación actual de los medios deinformación y comunicación indígena y de proponer esquemas de financiamiento para el desarrollo delos medios de información y comunicación indígena, por esta razon:

CONVOCAMOS
a la Asamblea de Comunicación Indígena y Comunitaria de OaxacaCon el objetivo de elaborar un plan de trabajo estratégico que identifique las tareas comunes, parapotenciar y articular los medios existentes, dando forma al derecho a la comunicación y libertad deexpresión, negados históricamente a los pueblos, que se llevará el día sabado22 de Septiembre alas 11:00 horas de la mañana en el lugar que ocupa el Instituto de ArtesGraficas de Oaxaca, (IAGO), ubicado en centro de la ciudad, bajo el siguiente orden.

1. Registro de asistentes de los medios de comunicación indigena y comunitaria.
2. Palabras de bienvenida a los asistentes.
3. Nombramiento de moderadores y relatores del evento.
4. Información general de los acuerdos y declaración del Congreso Nacional de ComunicaciónIndigena.
5. Diseño y construción de los mecanismos de seguimiento en el estado de Oaxaca, a los acuerdosdel Congreso Nacional de Comunicación Indigena.
6. Conformacion de la Asamblea de Comunicacion Indigena y Comunitaria de Oaxaca ynombramiento de sus representantes.
7. Asuntos GeneralesEsperando su puntual asistencia y participación para el ejercicio pleno de nuestros derechos decomunicación.

RESPETUOSAMENTE

Radio Comunitaria Jën Poj 107.9 FM Tlahuitoltepec, Radio Nandia 107.9 F.M. Mazatlan Villa deFlores, Radio Calenda 107.9 F.M. San Antonino Castillo de Velazco, Radio Tupa, Radio Huave, Red deRadios Comunitarias del Itsmo, Radio Maíz San Juan Tabaa. Radio Tun Am San Juan OtzolotepecMixe, Radio Teotongo, CEAC, Ojo de Agua Comunicación, Radio Uken ke Uken, Radio ComunitariaZacatepec Mixe y 25 firmas mas
asistentes al Congreso Nacional de Comunicación Indígena.

Para ti soy un ateo...
Pero para Dios soy un miembro de la oposición.

Comunicado del CCRI-CG del EZLN, 16 de septiembre 2007

COMUNICADO DEL COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO.

16 DE SEPTIEMBRE DEL 2007.

AL PUEBLO DE MÉXICO:

A L@S ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN Y A LA OTRA CAMPAÑA:

HERMANAS Y HERMANOS:

COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS:


EN ESTE NUEVO ANIVERSARIO DEL INICIO DE LA LUCHA POR LA PRIMERA INDEPENDENCIA DE MÉXICO, EL EZLN COMUNICA LO SIGUIENTE:


SOBRE EL ENCUENTRO DE PUEBLOS INDIOS DE AMÉRICA:

PRIMERO.- UNA DELEGACIÓN DE LA DIRECCIÓN ZAPATISTA, COMPUESTA POR TRES COMANDANTAS, TRES COMANDANTES Y UN SUBCOMANDANTE, ASISTIRÁ AL ENCUENTRO DE LOS PUEBLOS INDIOS DE AMÉRICA A CELEBRARSE EN TERRITORIO DE LA TRIBU YAQUI, EN VICAM, SONORA, MÉXICO, LOS DÍAS 11, 12, 13 Y 14 DE OCTUBRE DEL 2007.

SEGUNDO.- ÉSTA Y OTRAS DELEGACIONES DE LA DIRECCIÓN ZAPATISTA ASISTIRÁN, EN LO POSIBLE, A LAS REUNIONES PREPARATORIAS DEL ENCUENTRO, MISMAS QUE SE CELEBRARÁN EN LOS SIGUIENTES LUGARES:

OAXACA, OAXACA, MÉXICO. 4 y 5 DE OCTUBRE DEL 2007.

SAN PEDRO ATLAPULCO, ESTADO DE MÉXICO. 6 y 7 DE OCTUBRE DE 2007.

NURÍO, TERRITORIO PURÉPECHA, MICHOACÁN, MÉXICO. 7 y 8 DE OCTUBRE DE 2007.

RANCHO EL PEÑASCO, TERRITORIO DE LA NACIÓN TOHONO OD´HAM, MAGDALENA DE KINO, SONORA, MÉXICO, LOS DÍAS 8 Y 9 DE OCTUBRE DEL 2007.

TERCERO.- LES RECORDAMOS A TOD@S L@S ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN, EN LO NACIONAL Y LO INTERNACIONAL, QUE ESTÁN INVITAD@S Y QUE, SI PIENSAN ASISTIR, SE REGISTREN EN LA PÁGINA ELECTRÓNICA DE LA COMISIÓN SEXTA DEL EZLN. LO MISMO LES PEDIMOS A LAS PERSONAS QUE HAN SIDO INVITADAS POR LA COMISIÓN ORGANIZADORA.


SOBRE LA SEGUNDA ETAPA DE LA OTRA CAMPAÑA EN LAS ZONAS CENTRO Y SUR DE MÉXICO.

PRIMERO.- PARA CUMPLIR CON LOS TRABAJOS DE LA COMISIÓN SEXTA DEL EZLN EN ESTA SEGUNDA ETAPA, EN LA ZONAS CENTRO Y SUR DE NUESTRO PAÍS, UNA DELEGACIÓN DE 24 COMANDANTES Y COMANDANTAS DE LA DIRECCIÓN ZAPATISTA SALDRÁ DE LA CIUDAD DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS, EL DÍA 26 DE SEPTIEMBRE DEL 2007, PARA TRASLADARSE A LA CIUDAD DE MÉXICO.

AHÍ LA DELEGACIÓN SE ORGANIZARÁ EN 8 GRUPOS QUE VISITARÁN A L@S ADHERENTES EN LOS ESTADOS DE NAYARIT, JALISCO, COLIMA, MICHOACÁN, GUERRERO, MORELOS, GUANAJUATO, QUERÉTARO, HIDALGO, LA HUASTECA, PUEBLA, TLAXCALA, VERACRUZ, OAXACA, CHIAPAS, QUINTANA ROO, YUCATÁN, CAMPECHE, TABASCO, EL ESTADO DE MÉXICO Y EL DISTRITO FEDERAL.

LAS VISITAS SE REALIZARÁN EN LOS MESES DE OCTUBRE, NOVIEMBRE Y DICIEMBRE DEL 2007 EN CALENDARIO DETALLADO QUE SE DARÁ A CONOCER EN SU OPORTUNIDAD.

SEGUNDO.- COMO SE RECORDARÁ, EL OBJETIVO DE ESTA SEGUNDA ETAPA ES REALIZAR UN PRIMER ESBOZO DEL PROGRAMA NACIONAL DE LUCHA. POR ESTA RAZÓN, LOS GRUPOS DE LA COMISIÓN SEXTA DEL EZLN SE CONCENTRARÁN ESPECIALMENTE EN LAS REUNIONES CON ADHERENTES EN LOS DISTINTOS PUNTOS GEOGRÁFICOS DEL CENTRO Y SUR DE NUESTRO PAÍS.

TERCERO.- SI EN LA PRIMERA ETAPA EL OBJETIVO FUE CONOCERNOS Y, POR LO TANTO, EL “ESTO SOY Y AQUÍ ESTOY” FUERON LAS PALABRAS MÁS IMPORTANTES, AHORA LO PRIMORDIAL ES SABER CÓMO VEMOS EL MUNDO Y NUESTRO PAÍS, Y CUÁLES SON LAS DEMANDAS (“¿QUÉ QUEREMOS?”) QUE TENEMOS O QUE HEMOS DETECTADO A NIVEL NACIONAL, REGIONAL Y LOCAL.

CUARTO.- POR LO MISMO, PEDIMOS RESPETUOSAMENTE A LAS DIFERENTES UNIDADES ORGANIZATIVAS DE TRABAJO DE LA OTRA EN LOS ESTADOS, REGIONES, SUBREGIONES Y LOCALIDADES, QUE LA ORGANIZACIÓN DE LA VISITA DE LA COMISIÓN SEXTA A SUS LUGARES CONTEMPLE EXCLUSIVAMENTE LAS REUNIONES NECESARIAS PARA ESCUCHAR LAS DEMANDAS QUE PLANTEEN L@S ADHERENTES Y SIMPATIZANTES.

QUINTO.- CON EL FIN DE AVANZAR EN EL ESBOZO DEL PROGRAMA NACIONAL DE LUCHA, UN EQUIPO DE APOYO ACOMPAÑARÁ A CADA GRUPO DE LA COMISIÓN SEXTA, Y SE ENCARGARÁ DE GRABAR Y HACER RELATORÍAS DE LAS REUNIONES QUE SE TENGAN.

SEXTO.- TAMBIÉN PEDIMOS RESPETUOSAMENTE A L@S ADHERENTES SU APOYO PARA EL HOSPEDAJE Y ALIMENTACIÓN DEL GRUPO Y EQUIPO DE APOYO QUE LOS VISITEN, ASÍ COMO APOYO PARA GASOLINA DE LOS VEHÍCULOS EN QUE SE TRASLADEN.

SÉPTIMO.- COMO ES DEL CONOCIMIENTO PÚBLICO, NUESTROS PUEBLOS ESTÁN SUFRIENDO UNA NUEVA EMBESTIDA DE LOS GOBIERNOS FEDERAL Y ESTATAL (DE EXTRACCIÓN PANISTA Y PERREDISTA, RESPECTIVAMENTE), POR LO QUE PUDIERA SER QUE CANCELÁRAMOS ESTA SALIDA Y TOMÁRAMOS NUEVAS MEDIDAS.

¡LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO!
¡LIBERTAD Y JUSTICIA PARA OAXACA!

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Septiembre del 2007.

Naciones Unidas aprobó Declaración Universal de Derechos Indígenas

Declaración establece el derecho a la autodeterminación de los pueblos indígenas, incluyendo el derecho a la autonomía o autogobierno en temas relacionados con sus asuntos internos y locales. La ONU indicó que la declaración será vinculante para los gobiernos si promulgan leyes nacionales para reconocer el documento. Una victoria histórica para el movimiento indígena tras veinte años de negociaciones.

Declaración fue aprobada a pesar de la resistencia de Estados Unidos, Canadá, Australia y Nueva Zelanda donde los indígenas reclaman vastas tierras con ricas reservas.

La declaración sostiene que los estimados 300 millones de indígenas en el mundo no deben ser sujetos de “ningún acto de genocidio u otro acto de violencia”.

NUEVA YORK / Los pueblos indígenas de todo el mundo tienen a partir de ahora el derecho a la autodeterminación, al control de su tierra y sus recursos naturales, y la preservación de su cultura y sus tradiciones, según la declaración aprobada ayer jueves por la Asamblea General de la ONU en Nueva York. A pesar de la resistencia de Estados Unidos, Canadá, Australia y Nueva Zelanda donde los indígenas reclaman vastas tierras con ricas reservas, 143 de los 192 países representados en la Asamblea General decidieron adoptar la Declaración Universal de Derechos de los Pueblos Indígenas. Once naciones se abstuvieron del voto.

El texto está compuesto de 46 artículos y crea parámetros de respeto a los derechos de los pueblos indígenas, que incluyen propiedad de la tierra, acceso a los recursos naturales de los territorios donde se asientan, respeto y preservación de sus tradiciones. El documento establece además el derecho a la autodeterminación de los pueblos indígenas, incluyendo el “derecho a la autonomía o autogobierno en temas relacionados con sus asuntos internos y locales, así como caminos y formas para financiar sus funciones autónomas”. “Cada individuo indígena tiene el derecho a la nacionalidad”, dice la declaración, que fue calificada por Estados Unidos como “defectuosa”.

Pueblos indígenas en todo el mundo, particularmente en países en vías de desarrollo, denuncian año tras año malos tratos, violaciones de los derechos humanos y pérdida de libertades personales así como de sus tierras en sus propios territorios, situación que han corroborado múltiples informes de organismos internacionales, incluida la propia Organización de Naciones Unidas. Esta situación podría cambiar tras la aprobación del documento. Los territorios donde viven no pueden ser utilizados con fines militares ni, como era frecuente en el pasado, para el depósito de residuos tóxicos, dice el texto aprobado por la Asamblea General.

La declaración sostiene que los estimados 300 millones de indígenas en el mundo no deben ser sujetos de “ningún acto de genocidio u otro acto de violencia”, ni se debe proceder al traslado forzado de niños de un grupo a otro. Los aborígenes no pueden ser desplazados de sus tierras o territorios, mientras que su relocalización no puede ser llevada a cabo sin consentimiento previo, tras una decisión tomada con libertad. Los 46 artículos de la declaración otorgan a los aborígenes gran cantidad de derechos, la mayoría de ellos tomados de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, así como de otros tratados sobre los derechos humanos y las libertades políticas y civiles.

Votos en contra

Entre los puntos más polémicos para los estados que votaron en contra de su aprobación figura un artículo según el cual “los Estados deberán otorgar reconocimiento legal y protección” a las tierras, territorios y recursos que son tradicionalmente propiedad de los indígenas, así como a las áreas “ocupadas, usadas o adquiridas” por estos pueblos.

“Lamentablemente, las disposiciones en la declaración de tierras, territorios y recursos son demasiado amplias, confusas y pasibles de una gran variedad de interpretaciones, sin mencionar la necesidad de reconocer una serie de derechos sobre la tierra y posiblemente cuestionar asuntos que han sido establecidos por tratado”, dijo a la Asamblea el embajador canadiense ante la ONU, John McNee. “Estamos muy desilusionados con la oposición de Canadá a la declaración sobre los pueblos indígenas”, dijo por su lado el líder de la Asamblea de las Primeras Naciones Phil Fontaine, quien viajó a Nueva York para cabildear por la medida.

El delegado de Estados Unidos Robert Hagen dijo que pese al “no” de su país, su gobierno “continuará con sus vigorosos esfuerzos para promover a nivel nacional los derechos de los aborígenes”. “Según las leyes de Estados Unidos, Estados Unidos reconoce las tribus indias como entidades políticas con poderes inherentes de autogobierno como los primeros habitantes”, explicó. “En nuestro sistema legal, el gobierno federal tiene una relación gobierno-gobierno con tribus indígenas”.

La embajadora Rosemary Banks de Nueva Zelanda, donde vive el pueblo maoríe, dijo que en su país existen tratados que reconocen los derechos de los indígenas locales. Añadió que su gobierno participó en la negociación de la declaración, pero que muchos puntos son “imperfectos”, en particular aquellos que tratan el tema de las tierras y los recursos. “Por ese motivo, con pena y decepción genuina, Nueva Zelanda no puede apoyar la declaración”, indicó Banks.

Satisfacción en ONU

El Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, urgió a los gobiernos y la sociedad civil a integrar de inmediato a sus agendas de derechos humanos y desarrollo los asuntos relacionados con las garantías de los indígenas. Aunque la Declaración no es jurídicamente vinculante, supone un instrumento legal internacional que ayudará a proteger a los indígenas contra la discriminación y marginación, destacó Ban Ki-moon. “La declaración será vinculante para los gobiernos si promulgan leyes nacionales para reconocer el documento”, subrayó Naciones Unidas a través de un comunicado.

Otros altos funcionarios de la ONU que elogiaron la aprobación de la Declaración fueron la presidenta del 61 período de sesiones de la Asamblea General, la embajadora de Bharein Sheikha Haya Rashed Al Khalifa, y la alta comisionado para Derechos Humanos, Louise Arbour. Con la adopción de esta Declaración damos otro gran paso hacia la promoción y protección de los derechos humanos y libertades fundamentales para todos, dijo Al Khalifa. Arbour, en tanto, señaló que el trabajo y perseverancia de los pueblos indígenas y sus amigos, junto con el apoyo de la comunidad internacional, finalmente dio el fruto en esta Declaración.

Victoria Tauli-Corpuz, presidenta del Foro Permanente de la ONU sobre Cuestiones Indígenas, dijo que la declaración "fija las normas mínimas para la protección y promoción de los derechos de los pueblos indígenas". "En consecuencia, las leyes actuales y futuras, las políticas y programas de los pueblos indígenas, tendrán que ser rediseñadas y moldeadas para ser consistentes con esas normas", subrayó.

Por su parte, el director de Survival Internacional, Stephen Corry aseguró a EFE que “la declaración elevará el nivel internacional de derechos indígenas, del mismo modo en que la Declaración universal de los Derechos Humanos lo hizo hace casi 60 años. Creará un punto de referencia por el cual se podrá juzgar el tratamiento hacia los pueblos indígenas y tribales, y esperamos que nos haga pasar a una era en la cual no se vuelva a tolerar el abuso de sus derechos”
/Por Pedro CAYUQUEO I Viernes 14 de Septiembre de 2007 . Azkintuwe

“La posición del gobierno sobre el carbón es una moneda de dos caras”

Entrevista a Lusbi Portillo, activista ambiental, coordinador de Homoetnatura, profesor universitario y amigo de los indígenas

Lusbi Portillo es docente de La Universidad del Zulia, egresado de la Escuela de Filosofía, con maestría en antropología. Desde hace unos años es coordinador de la ONG "Sociedad Homo et Natura" y miembro de la Federación Ecologista del Zulia. Portillo posee desde siempre un afecto especial por la Sierra de Perijá, desarrollando una relación estrecha con las comunidades indígenas Wayuu, Bari y Yukpa de la zona. Por esta razón, cuando se anunció la activación de los planes de expansión de la explotación carbonífera en la zona, así como la construcción de diversas infraestructuras, no dudó en integrarse al amplio frente de resistencia en la región.

- ¿En qué momento se encuentra el movimiento de resistencia a la explotación del carbón en el Zulia?
- Hemos tenido varios años de movilización. Comenzamos trabajando con los Bari, los Yukpa y desde hace 4 años con los Wayuu. Después de la marcha que hicimos el 31 de marzo del 2005 a Miraflores, estuvimos en el VI Foro Social Mundial cuando hicimos conocer al mundo que hay una gran amenaza a los territorios indígenas, de la biodiversidad, de los ríos y de la sierra del Perijá como tal. Todo el pie de monte de la sierra está entregado a una corporación del estado llamando Corpozulia, así como también directamente en concesiones a trasnacionales mineras. Esos planes van en función de elevar la explotación de carbón de 8 a 36 y 40 millones de toneladas. Eso significa reducir más aun los espacios tradicionales Wayuu, Bari y Yukpa, 12 rios grandes de la cuenca del lago de Maracaibo y los bosques que quedan al occidente del país. Eso seria un gran etnocidio y ecocidio en la región. Hicimos contactos a nivel internacional y comenzaron a llegar cartas a Miraflores, al Ministerio del Ambiente, las embajadas, en muchos países fueron grupos a las embajadas. Eso ocasionó que el presidente Chávez se pronunciara en contra del carbón. Lo ha hecho 6 veces, la ultima vez fue el último domingo de agosto, cuando dijo “bueno ese carbón produce recalentamiento de la tierra, yo di orden de que eso no se puede abrir”. Desde ese momento Corpozulia y los mineros pasaron a la clandestinidad, trabajando en las haciendas y en aquellas comunidades indígenas a donde les permiten entrar explorando, abriendo grandes zanjas en la tierra, recolectando, buscando muestras en forma clandestina. Ellos tienen el apoyo de la Comisión de Minas de la Asamblea Nacional y decidieron a cuenta propia, como lo difundió la Agencia Bolivariana de Noticias, que la Comisión iba a apoyar las acciones mineras de Corpozulia. Luego, el Vicepresidente de Minas del Ministerio de Industrias Básicas y Mineria también se pronunció a favor, anunciando que estaban esperando los permisos para abrir las minas de los irlandeses y las de una empresa norteamericana. Corpozulia estaría trabajando, desde el punto de vista político, para cercar el pronunciamiento presidencial, aislarlo del contexto político.

- Haz denunciado en varias oportunidades que en las comunidades se está comprando el apoyo a los proyectos mineros. ¿De que forma?
- Corpozulia está trabajando muy fuerte en las comunidades, regalando bolsas de comida, matando 4 o 5 vacas e invitando al pueblo a comer, dando cervezas y ofreciendo peluquería. Todo muy propio de la cuarta republica, pues mucha gente que está en el gobierno son de Acción Democrática y COPEI –partidos políticos del anterior status-, trabajando con Corpozulia y Pdvsa, en todos los ministerios y misiones. Todas las misiones en la región están bajo la tutela de Corpozulia. Por otra parte Corpozulia inmoviliza al Ministerio de Participación a la hora de conformar los consejos comunales. Por ejemplo, casi todos los consejos que se han nombrado en Mara, donde se van a hacer las nuevas minas, vías ferroviarias y puertos, son proclives a los proyectos mineros. En contraposición hay 7 consejos comunales que no son mineros y ha costado mucho. Corpozulia, dependiente del ejecutivo nacional, tiene mucho poder en la región. Han afirmado que van a aportar este año 50 billones de bs a los consejos comunales. Todo eso mantiene vivo la esperanza de que en cualquier momento el presidente haga un pronunciamiento a favor de la minería. Hay toda una componenda para ir trabajando soterradamente. En Corpozulia se agruparon todas las trasnacionales para ser representadas políticamente a través de su presidente, el general Martinez Mendoza. El tiene muchas raíces con todo el aparato militar que esta en el gobierno.

- Si bien el presidente Chávez ha anunciado que no se explotará el carbón en la zona, por otra parte anuncia proyectos de construcción de infraestructura minera en la zona.
- Ya tienen aprobado por el presidente todo lo que es infraestructura. La construcción de las vías ferroviarias esta muy avanzado, así como la construcción del puerto gabarrero en el sur del lago, llamado ahora Puerto Catatumbo. El mismo Puerto América, que ahora le han cambiado el nombre a uno más bolivariano: Puerto Bolívar. Todo eso ya esta dado y lo que falta es el carbón, la materia que van a exportar a través de las vías ferroviarias, que son varias. El carbón viajaría a través de la sierra del perijá buscando el golfo de Venezuela a través de Puerto América y de canales de navegación del Lago de Maracaibo. Toda esa superestructura tiene un problema: sobre el carbón están las comunidades que no permiten abrir esas minas. Ellos tienen, entonces, que aislarlas y dividirlas. Por ejemplo si necesitan diez trabajadores para explorar ellos contratan 30. Capturan a los muchachos jóvenes de las comunidades para trabajar en la exploración y les pagan sin hacer nada. Esto molesta al resto y empiezan las divisiones: “tu quieres vender las tierras de tu familia”. Están trabajando a dos niveles, uno a nivel interno de las comunidades, con 9 indígenas que son sus promotores trabajando en conseguir adeptos a los planes mineros, y también están trabajando en función de lo macro y lo político en Caracas, en los ministerios, en la Asamblea Nacional. Chávez no deroga las concesiones de carbón como se le ha solicitado, sino que en actos públicos hace referencia a su explotación y dice “detengan eso”, pero no hay un papel, un decreto o un documento jurídico en donde le diga a las trasnacionales “ustedes van pa´ fuera”. No lo ha hecho. Tampoco le quita a Corpozulia las concesiones. Eso es una moneda de dos caras, por una parte justificar, quedar bien ante el país y el mundo y decir “ese carbón no va”. Por otra parte, Corpozulia, que es un miembro del Estado, comienza a hacer todo un trabajo sucio, satanizando a los dirigentes indígenas.

- Te han acusado en diferentes ocasiones de ser un agente de la CIA. ¿Qué otras estrategias utilizan para criminalizar el movimiento indígena y ambientalista que rechaza los planes mineros en el Perijá?
- Diciendo que son grupos minoritarios, grupos rebeldes, que no representan a nadie. Que no están bajo la tutela de Nohelí Pocaterra –diputada indígena-, Arcadio Montiel –diputado indígena-, el Consejo Nacional Indígena de Venezuela (CONIVE) y todos esos grupos que se parecen más a un partido político que otra cosa. El presidente del CONAVI, Rubén Palmar, es gerente de Corpozulia y Arcadio Montiel es directivo de Carbozulia.

- Recientemente una delegación indígena Wayuu asistió al II Encuentro Zapatista con los pueblos del mundo en México y entregaron una carta al Subcomandante Marcos. Homoetnatura era uno de los signatarios de la misiva.
- En la carta a Marcos se dice que el gobierno venezolano no le ha entregado las tierras a los indígenas que ellos autodemarcaron, como dice la ley. En el caso Barí se demarcaron las tierras, pero las mismas que AD y COPEI ya habia entregado, minúsculos espacios. Las tierras originarios de los Barí y de los Yukpa, los dos únicos grupos vivos que han quedado en el Zulia además de los Wayuu y los Japreria, sus tierras hoy están llenas de alambres de púas y potreros. Hay comunidades que viven en 6 y 4 hectáreas, y ya no pueden crecer más. Esto ocasiona que comience el éxodo hacia Machiques y los barrios pobres, a pedir a Maracaibo y a Caracas a mendigar. Todas sus tierras son hoy de ganaderos. ¿Qué van a solicitar entonces? Tierras que son potreros y haciendas. Entonces les dicen que no, que el gobierno no va a comprar haciendas porque no le va a comprar todo el país a los indios. Hasta Luis Britto García sacó un artículo en la revista “A Plena Voz” en donde justifica que no se puede entregar tierra y hábitat a los indígenas porque eso significaría desmembrar el país. Es la misma tesis de Visconti, Angela Zago, Olavarria, Alan Brewer Carias y Otaiza, quienes discutieron los artículos indígenas en la Constituyente del 99. En el caso de los Barí fue imposible que la comisión del Ministerio del Ambiente midiera los espacios que ellos autodemarcaron. A los Yukpa tampoco les entregaron la tierra que solicitan. En otros países como Colombia y Panamá se le ha entregado tierra saneada a los indígenas. ¿Qué es tierra saneada?. Tierras libres de minas y ganaderos. Aquí no se va a entregar eso, se va a entregar tierras en donde los indígenas tienen que convivir con los mineros, las trasnacionales y los ganaderos. Se le dio toda una vuelta. No hacia falta ni una nueva constitución ni una nueva ley de tierras para hacer lo que están haciendo.Rafael Uzcátegui

COMUNICADO CONJUNTO DE LAS AUTORIDADES TRADICIONALES DEL PUEBLO DE VÍCAM DE LA TRIBU YAQUI Y DE LA NACION TOHONO O’ODHAM

A LOS PUEBLOS INDIOS DEL NORTE DEL CONTINENTE AMERICANO: ALASKA, CANADA, ESTADOS UNIDOS Y NORTE DE MEXICO
A LOS PUEBOS INDIOS DE AMERICA Y DEL MUNDO
AL PUEBLO DE MEXICO
Siguiendo lo acordado por la Comisión Organizadora del ENCUENTRO DE PUEBLOS INDIGENAS DE AMERICA, integrada por las Autoridades Tradicionales de la Tribu Yaqui de Vícam, el Congreso Nacional Indígena y la Comisión Sexta del EZLN, queremos comunicarles que los pueblos de la Nación Tohono O’odham en México y los Estados Unidos de América y del pueblo de Vícam de la Tribu Yaqui, hemos reafirmado las alianzas y reforzado los acuerdos de coordinación para la organización del Encuentro en nuestras tierras.

Lo anterior, con el fin de recibir de la mejor manera a los delegados, representantes e invitados de todo el mundo al Encuentro, donde sin duda lograremos consensos para la constitución de relaciones en todos los niveles, tanto culturales como económicas, sociales y políticas de todos los pueblos indios de América y del Mundo, para resistir unidos y para luchar organizados contra el proyecto neoliberal criminal que nos ha declarado la guerra y por la defensa y reconstrucción de nuestras culturas y de nuestros derechos a nivel regional, nacional, continental y mundial.

Asimismo, ambos pueblos acordamos hacer un atento y respetuoso llamado, en especial a los hermanos y hermanas del norte de América: Alaska, Canadá, Estados Unidos y Norte de México, y en general a los hermanos y hermanas de América y del Mundo, su solidario apoyo material, con el fin de que nos ayuden a solventar nuestras necesidades logísticas que nuestro Encuentro requiere.

Para su apoyo económico al Encuentro puede usted realizar sus depósitos a la cuenta bancaria número 6260668944 a nombre del señor Loreto Ramírez Mapoumea, código interbancario para transferencias electrónicas (CLABE): 021767062606689444, banco HSBC
POR LA DEFENSA DE LA MADRE TIERRA, NUESTROS TERRITORIOS Y NUESTRAS CULTURAS

AUTORIDADES TRADICIONALES DEL PUEBLO DE VICAM DE LA TRIBU YAQUI Y DE LA NACION TOHONO O’ODHAM (MEXICO-EU)
http://encuentroindigena.org

¡No a la Minería en Territorio Aymara!

Organizaciones aymaras rechazan posible explotación minera en Parinacota / A través de una declaración pública, el Consejo Nacional Aymara, CNA, de la comuna de Arica y la Comisión de Derecho Indígena manifestó su rotundo rechazo a la autorización otorgada por la Comisión Regional del Medio Ambiente, CONAMA Tarapacá, para la exploración cuprífera en la Reserva Nacional de las Vicuñas a la Sociedad Contractual Minera Vilacollo S. A., por considerarlo atentatorio a los derechos territoriales del pueblo Aymara de las Provincias de Arica y Parinacota, arriesgando la flora y fauna de la Reserva Nacional de las Vicuñas y atentar contra los derechos humanos de las comunidades aymaras. LEER MÁS: http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=1880

Al respecto el Consejo Autónomo Aymara, emitió la siguiente declaración:
1.- Llama poderosamente la atención que la Intendenta Antonella Sciaraffia haya participado de una decisión tan relevante que afectará al patrimonio cultural de las comunidades indígenas Aymaras de la zona. Esta decisión pone en evidencia sus compromisos prioritarios de la intendenta con los grupos económicos del país en desmedro de los habitantes del lugar. Esta resolución constituye una clara perdida de confianza con las comunidades indígenas y las organizaciones sociales y vecinales de la nueva región.
2.- Subrayamos que la autorización de parte de la COREMA, es ilegal y además representa un decisión apresurada en beneficio de los grupos económicos, que no tiene en cuenta los instrumentos jurídicos de orden nacional y particularmente aquellos relativos al derecho internacional como son el Convenio de de Diversidad Biológica, la Convención RAMSAR y la Convención de Washington. Todos los instrumentos internacionales mencionados tienen por objeto la preservación de los recursos, la protección y conversación de la biodiversidad y la protección del patrocinio cultural de las comunidades locales e indígenas.
3.- Cabe recordar que el área que será objeto de prospección por parte de la Minera Vilacollo son territorios ancestrales de las comunidades indígenas del Pueblo Aymara del lugar, es el espacio natural y culturalmente construido y tienen estrecha relación con áreas de actividades espirituales de las comunidades indígenas.
4.- La resolución de COREMA lamentablemente representa un compromiso con los grupos económicos que no han mostrado una preferencia con la conversación, ni respeto con un desarrollo sustentable. Dicha empresa minera y sus vínculos en otras actividades económicas han generados situaciones desastrosa afectando la vida, la salud de los habitantes del país, han destruido la biodiversidad y en otros casos han sido sancionados, a raíz de la falta de protección con el medio ambiente.
5.- El Consejo Autónomo Aymara anuncia que mañana concurriremos a los tribunales para hacer respetar los derechos que en el contexto de la prospección se vulnerarán, asimismo, anunciamos que recurriremos a los tribunales internacionales para denunciar esta grave situación, considerando que se esta incumpliendo los compromisos internacionales de las autoridades del país.
6.- El Consejo Autónomo Aymara, exhorta a la intendenta Antonella Sciaraffia, que manifieste muestra de compromiso con los habitantes de la región y particularmente con el pueblo Aymara, de lo contrario su función será un factor de controversia, de conflictos sociales y culturales que no deseamos.
7-. Hacemos un llamado a las organizaciones sociales a sumar esfuerzos de unidad y entendimiento para frenar la arremetida de los grupos económicos que son los responsables de la desigualdad social y la pobreza con la mayoría de los habitantes del país.
Hortencia Hidalgo C.
Consejo Autónomo Aymara
Ángel Bolaños F.
Consejo Autónomo Aymara
Arica, Agosto 2007

SANTIAGO XANICA: Caravana de resistencia contra la marginación de los pueblos indios de Oaxaca

SANTIAGO XANICA: La solidaridad en marcha. Informe de la "Caravana de Salud y Resistencia contra la Represión y Marginación de los Pueblos Indios de Oaxaca".Los días 5 y 8 de agosto de 2007, la “Caravana de salud y resistencia contra la represión y marginación de los pueblos indios de Oaxaca” visitó el pueblo de Santiago Xanica. Promovida por el Colectivo Autónomo Magonista (CAMA) y el Colectivo Salud Autogestiva en colaboración con el Comité por la Defensa de los Derechos Indígenas (CODEDI) y las Organizaciones Indias por los Derechos Humanos en Oaxaca (OIDHO), la iniciativa contó con la participación de unas cuarenta personas, miembros de diferentes organizaciones sociales, además de algunos observadores internacionales procedentes de España e Italia. Xanica es una comunidad indígena que como muchas otras en México sufre el acoso de los poderes locales y federales, particularmente desde 1998, cuando inicia un proceso de lucha para recuperar sus formas tradicionales de gobierno. Desde entonces, ha sido sitiada por el ejército federal y la policía estatal (ministerial y preventiva) mientras que sus habitantes han sido objeto de toda clase de atropellos y violaciones a los derechos humanos.
Leer mas: http://www.eutsi.org/kea/index.php?option=com_content&task=view&id=458&Itemid=90

Comunicado de Leonard Peltier

sabeis? justamente estaba pensando en que debe de haber algún título que recibir por tener la habilidad de aguantar el tiempo en prisión.pieso que voy a ser llamado el profesor Peltier, con 30 años de experiencia.Un amigo me dijo una vez ........"...."

FAMILIA MIA!

Estar encarcelado, quiero tocar un poco ese tema.hay algunas personas que han dado su opinión de una u otra forma en que debería de dejar de luchar por ganar mi libertad.a parte de los opresores que me encerraron aqui, algunos de ellos pertenecieron a veces a al comite de defensa a leonard peltier; otros al entorno. mi respuesta, para escribirlo en una simple y coloquial frase que todo el mundo pueda entenderlo: esto no va a suceder.

Existen muchas razones, tanto mentales, físicas,espirituales y sociales. la primera razón es que no hay ninguna mujer aqui y eso debería cubrir la parte social.eh!!
otra razón es que la lucha no es solo por mi. es sobre la vida en la tierra, la lucha por la supervivencia, el ataque de la tecnología destructiva, los usurpadores de riquezas que solo ven en el ser humano común a un ser expandible a usar en la búsqueda de poder y opulencia.

Estoy aqui porque como hombre común en compañia con otros hombre comunes, he elegido intentar parar la explotación de mi pueblo. se que el creador envió otros hombre comunes en otras épocas, otros lugares y otras razas para hacar lo mismo. me siento honrado por estar junto a otros hombres comunes. Se que han intentado segregarnos por alianzas de color,religión y geografía, pero la lucha es la misma. la lucha es contra gente que coje más de lo que necesitan. en mi cultura

Está enseñado que no se debe cojer más de lo que se necesita. en el cristianismo,el budismo,el zen y otras enseñanzas espirituales han eseñado que la gula es un pecado. la violación de este pecado es la razón del calentamiento global y la razón de las guerras en el mundo, incluida la actual guerra de iraq.
Porque por gente que siempre busca tener más de lo que necesitan mi pueblo ha sufrido enormemente. son lo más pobre de los pobres todavía aferrados a las enseñanzas originales.han luchado durante algunas generaciones por la explotación de nuestra tierra,ocupación ilegal de nuestra tierra, tratamiento injusto por parte del sistema judicial de EEUU, y más que todo eso, mentiras desde el gobierno y sus embusteros que han conseguido hacer creer al pueblo americano que los tratados de explotación y violación son por su interés. veo la tele de vez en cuando y me he dado cuenta que están esos que intentan dibujar la guerra como una guerra entre religiones. os digo, mi familia, que esto es solo un engaño para atraer a la juventud para que acudan a morir por aquellos que solo ansian riqueza y poder por encima del hombre común.

Si todas las denominaciones religiosas se uniesen en una contra la violación que amenaza la vida en si misma, haría una diferencia capital. hoy más que en ningún otro periodo de la historia, eres igualmente parte del problema y a la vez parte de la solución. creo que por ahora ya he escrito más de lo que a ti te pueda importar.pero desde la posición donde me encuentro sentado, es lo mejor que puedo hacer.el comité de defensa que lleva mi nombre está luchando por ayudar a iluminar nuevos proyectos y ayudar en las necesidades de gente que está en peligro. no uso la palabra lucha suavemente.a parte de intentar sacar dinero para abogados y gastos de oficina,etc, sacamos dinero para comida y ropa para gente necesitada en las reservas ubicadas en areas urbanas. en mi mundo, la pobreza es común y me siento honrado de ser uno de ellos y de representarles de vez en cuando, aunque sea desde la lejanía. nosotros como nativos, miramos a la maxima manifestación del creador para aprender, a la madre tierra y su sistema natural, acompañado con visiones personales de vez en cuando. por eso, vemos la hierba escaparse por las grietas de los muros que intentan encasillarla, vemos como los arboles y el agua rompen las estructuras humanas que los aprisionan. vemos en todos lados a la vida tratando de seguir las instrucciones que el creador ha dado.si yo fuese una brizna di hierba, crecería fuera de aqui, si fuese agua, fluiría fuera de aqui, si fuese un rayo de luz rebotaría en esos muros y saldría de aqui. sin embargo no lo soy y a no ser que en algún tiempo futuro se me devuelva la libertad que me fue arrebatada injustamente de la misma manera que fue arrebatada la de mucha gente nativa que me precedió, solo puedo vivir aqui a traves de mis cuadros, palabras escritas y otro tipo de comuncaciones que son a veces posibles aqui. estoy en mis 60 ahora mismo.si muero pasando mis dias aqui y mi ultimo suspiro se va con el viento, la humedad de mi cuerpo fluye al mar y los elementos de mi cuerpo hacne crecer la hierba y florecer los árboles, no hay error al decir que podrán matar mi cuerpo pero no matarme. soy un hombre común.
El comité de defensa Leonard Peltier va a seguir trabajando en mi nombre y hacia la consecución de mi libertad a no ser que vosotros, mis compañeros y solidarios me pidais que cierre los comités de defensa.habiendo dicho todo esto, desearía preguntaros si podeis ayudarnos de alguna forma dando sentido a los comités de defensa, haced una donación a :
Leonard Peltier Defense Committee
3800 N. Mesa A2
El Paso, Texas 79902
hazlo por favor, es una causa común, si mi caso continua como está, ninguna persona común tiene libertad real. solo la ilusión de serlo hasta que poseas algo que los opresores quieran.

El creador debería bendigarte con todo lo que necesites
en el espíritu de caballo loco, que nunca se rindió
leonard peltier

Nota: el 12 de septiembre es el cumpleaños de Leonard. solidarios con leonard quiren enviarle una postal de cumpleaños, sugerimos que envieis las trajetas ahora mismo, asi sabremos que hay tiempo suficiente de que lleguen.
la dirección de peltier

Leonard Peltier #89637-132
USP Lewisburg PA
PO Box 1000
Lewisburg PA 17837

LLAMANDO A LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DEL MUNDO ! LLAMADO A LA SOLIDARIDAD DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DEL MUNDO

Las principales organizaciones de los pueblos indígenas de la mosquitia nicaragüense, ante la actual tragedia humana que atraviesa su comunidad miskita, sumo mayangna, azotadas recientemente por el fenómeno del Huracán Félix, convoca urgentemente a las acciones de solidaridad de sus hermanos pueblos indígenas del mundo, y en particular del Continente Americano.

Este es un tiempo de angustia profunda para nuestras comunidades originarias, que junto a la Madre Naturaleza gimen con dolor, por sus hijos desaparecidos y por la fauna y flora devastada por este fenómeno.

En efecto, nuestra comunidad histórica de los territorios de Taurira, Litoral Norte; Tuiabra, Llano Norte; Tuiopas, Llano Sur; Prinzaoyun, Litoral Sur; Tasbapri, Wankitui, Wankimaya, Wankilila, Bilamni, Kliplatani, Miskituinsem, Saunibú, Saunias, Saunitoaska, Sauniaurunka, se encuentran golpeadas desde la Madre Tierra junto con sus elementos de la biodiversidad y su ecosistema dentro de los territorios ancestrales, en especial en las conocidas reservas de biósfera de Bosawás y de los Cayos Miskitos.

Esto es en la amplia zona recorrida por el ojo del huracán, iniciando en Los Cayos Miskitos y entrando a tierra firme en la franja Litoral del territorio Taurira, siguiendo luego siempre hacia el Oeste, abarcando los demás territorios indígenas señalados; atravesar el Wankí, Río Coco, internando a Honduras.

Cabe señalar, los estragos de este fenómeno natural resultan únicos en su dimensión e impacto etnoecosocial desde la invasión de los europeos en nuestro continente hace 515 años.

En efecto, el fenómeno ha golpeado fuertemente, incidiendo en todos los elementos de la vida de nuestras comunidades, abarcando a profundidad los aspectos culturales, sociales, económicos, ambientales y espirituales. Todos estos elementos de la integralidad de vida de nuestras comunidades de forma global, a profundidad han sacudido toda la esfera de nuestra existencia milenaria.

Por consiguiente las autoridades y organizaciones de los pueblos indígenas, estamos actualmente abocados a las acciones de asistencia de emergencia, a fin de continuar con la enorme tarea de la rehabilitación socioeconómica y la reconstrucción integral de nuestras comunidades. Todo en el marco de un enfoque de la rehabilitación cultural y la restauración ambiental.

Para todo este esfuerzo, contamos con el respaldo efectivo del Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional, que encabeza el Presidente Daniel Ortega; los organismos sociales y privados de la sociedad nicaragüense, al igual que la generosa asistencia humanitaria de los países y organismos internacionales.

Por consiguiente, elevamos nuestras expresiones de agradecimiento a todos los gobiernos, organismos internacionales, y sectores nacionales solidarios que, desde el día siguiente del mismo desastre natural, vienen y continúan acompañando y ayudando con diversas formas de asistencia a nuestras comunidades indígenas afectadas.

Finalmente, llamamos a todos los pueblos indígenas del mundo y sus organizaciones, para que realicen inmediatas acciones de espiritualidad y de solidaridad, en el marco de la gran hermandad y unidad de nuestros pueblos originarios.

Dado en la ciudad de Bilwi, RAAN, a los ocho días del mes de septiembre del año 2007.

Por Subkawuala, la Organización de los Pueblos Mayangmas,
Compañera Aurelia Paterson,
Presidenta

Por la Organización de las Mujeres Indígenas de Amika,
Nancy Elizabeth Enríquez

Por Yatama,
Brooklyn Rivera

Comunidades indígenas del Vichada desplazadas por acción de mafiosos y paramilitares

Más de 500 familias de las comunidades indígenas del departamento del Vichada, han iniciado el éxodo del desplazamiento, luego de que un grupo del crimen organizado de la zona, cercana a la frontera colombo-venezolana, amenazara a varios de sus miembros y dirigentes el pasado domingo 2 de septiembre.

De acuerdo con el dirigente indígena José Villagrán, miembro de la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC), los hechos se presentaron luego de que 4 individuos fuertemente armados ingresaran en estado de embriaguez a uno de los territorios indígenas, empleando sus armas para amedrentar a los miembros de la comunidad. En el momento en que éstos opusieron resistencia, los criminales amenazaron de muerte a la comunidad en su conjunto, planteando que se debían atener a las consecuencias de no haber obedecido a sus presiones e identificándose, uno de ellos, como mando paramilitar en la zona.

Durante años, grupos criminales de narcotraficantes y contrabandistas han presionado y engañado a los pueblos indígenas de la región para emplear sus territorios como lugares de paso de sus mercancías o para prestarse a los oficios derivados de sus actividades ilícitas, lo cual, de acuerdo a Villagrán, “ha dificultado terriblemente los procesos de organización de las comunidades, que hasta hace poco se han empezado a dar”, precisamente, en contra de estas violaciones a la autonomía de los territorios.

En este momento, se espera el arribo de más familias a Puerto Carreño, donde las principales instituciones encargadas de la protección de los DDHH y, particularmente, la Defensoría del Pueblo han prendido las alarmas. En conversación con el presidente de la ONIC, Luis Évelis Andrade Casama, pudimos constatar que unas 2.000 personas arribarán a esa ciudad, por lo cual, se espera que sean atendidas oportunamente por los programas de protección del gobierno y se aseguren las condiciones para el retorno a sus territorios, a la vez que se logra el acompañamiento adecuado para evitar que estas familias sean victimas de la impunidad de la que se benefician las mafias locales.
Tomado de El Turbiòn

Denuncian espionaje electrónico del gobierno mexicano

A nosotros (Caracol Intergalaktico Venezolano) nos llego la carta gusanito de Mexico que por suerte no abrimos y botamos como spam.

Compañeras y compañeros de la Otra Campaña:

Les sugerimos que revisen sus correos porque al de “mujeresyla6a” nos llegó un programa espía que se aloja en el sistema y tiene acceso a todos los documentos de nuestras computadoras: “mhosts.exe”. Es de esos programas espías que están de moda para robar claves de acceso, dinero desde cuentas bancarias y esas cosas o que puede ver todo lo que estamos leyendo en pantalla, pero tiene una característica curiosa en la etiqueta. El nombre de la organización que lo generó es segob mex, el copyright lo tiene segob 2007 y la versión es nuevecita, o sea que estamos estrenando: 1.0.0.0.

Puede entrar a sus máquinas cuando descargan algún programa gratuito de internet o por medio de alguna tarjeta de gusanito.com. A nosotras nos llegó así, aunque se nos hizo raro que alguien enviara una tarjeta de gusanito.com a nuestro correo y por eso no lo desbloqueamos. Pero si alguien tiene sobrinitos, hijas, hijos o algún chavito cercano es fácil que les manden estos correos a su lista privada y que ustedes los abran. En la etiqueta de este programa espía o spyware que nos llegó se puede leer el nombre interno: nuevo exe gusanito mex. exe.
No es un virus, es un programa ejecutable, una aplicación, así que ningún antivirus lo detecta. Se aloja generalmente en C:WINDOWS\system32\drivers.

En síntesis, los datos son:
Nombre: mhosts.exe, Setup File, 172 KB (176,128 bytes), versión: 1.0.0.0, nombre interno: nuevo exe gusanito mex.exe, organización: segob mex, copyright: segob 2007.
No está de más que echen una revisadita. A nosotras nos llegó la semana pasada, a fines de agosto.

Saludos,
Comisión de prensa del Sector Mujeres y la Sexta DF-Edomex

Rechazan reforma de leyes indígenas

Representantes del Bloque Indígena Oriente y Sur del país denunciaron este lunes que "sin consulta previa a todos los pueblos indígenas" la ministra de los Pueblos Indígenas, Nicia Maldonado, remitió ante la Comisión de la Ley Habilitante de AN una propuesta de reforma de la Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas.

No existe canal de comunicación entre la ministra Nicia Maldonado y los indígenas
Los representantes del Bloque Indígena Oriente y Sur del país, denunciaron en rueda de prensa este lunes que "sin consulta previa a todos los pueblos indígenas, Nicia Maldonado, ministra del Poder Popular para los Pueblos Indígenas, remitió ante la Comisión de la Ley Habilitante de la Asamblea Nacional una propuesta de reforma de la Lopci".

"En dicha propuesta la ministra cambia arbitrariamente el término tierra y hábitat por territorios comunales, siendo el primero parte fundamental de nuestras cultural y además terminología que fue aprobada en su momento por la asamblea constituyente como el más adecuado para definir nuestro espacio de desarrollo", afirma José Luis González, ex constituyente y miembro de la Federación de los Pueblos Indígenas del estado Bolívar.

Asegura que esto "representa una clara violación de los derechos individuales y colectivos consagrados en la Constitución, debido a que con dicha actuación se desconoce lo expresado en el artículo 119: "El Estado reconocerá la existencia de los pueblos y comunidades indígenas, su organización social, política y económica (...)".

Por tal motivo, "rechazan de forma categórica la propuesta de reforma de la Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas, presentada ante la Ley Habilitante, por el Ministerio del Poder Popular para los Pueblos Indígenas", expresa la resolución firmada por 150 indígenas reunidos en Asamblea General Extraordinaria de los Pueblos de Oriente y Sur del país, los días 1 y 2 de septiembre del año en curso.

Los pueblos y comunidades indígenas que estuvieron representados en la asamblea fueron: Pemón, Kariña, Arawako, Akawayo, Cumanagoto, Warao, Piaroa, Jivi, Baré, Piapoco, Yekuana, Baniva, Kurripaco, Yeral y Warequena; de la Organización Regional de los Pueblos Indígenas de Amazonas (Orpia), Confederación Indígena Bolivariana de Amazonas (Coiba), Federación de Indígenas del estado Bolívar (FIEB), Organización Indígena de la Cuenca del Caura (Kuyujani), Unión de Comunidades Indígenas Warao (UCIW), Organización de Pueblos Indígenas de Anzoátegui (OPIA) y Conive Sucre.

Medidas
Ante tal violación de derechos, harán llegar esta resolución en primer lugar a Francisco Rangel Gómez, gobernador del estado Bolívar, así como a la Asamblea Nacional y al despacho de la Presidencia de la República.

En el caso de no ser escuchados "consideremos la posibilidad de tomar acciones específicas en defensa de nuestros derechos consagrados en la Constitución y en la Lopci", expresa María Larzi, legisladora del estado sucre. Esas medidas involucran hacer llegar la petición a la Defensoría del Pueblo y la Fiscalía.

Así mismo, convocan a una Asamblea Plenaria Nacional con representación de todos los indígenas del territorio nacional los días 14, 15 y 16 de septiembre en Ciudad Bolívar; con la finalidad de crear una resolución nacional con respecto al tema.

Lo que está en juego
Los indígenas están conscientes de los derechos que los protegen tanto en la Constitución como en la Lopci. Ambas leyes cuentan con artículos que amparan a estos ciudadanos, entre ellos podemos mencionar el artículo 6 de la Lopci: "el Estado promoverá y desarrollará acciones coordinadas y sistemáticas que garanticen la participación efectiva de los pueblos, comunidades y organizaciones indígenas en los asuntos nacionales, regionales y locales"; y el artículo 125 de la Constitución "los pueblos indígenas tienen derecho a la participación política".

Por tal motivo, el Bloque Indígena Oriente y Sur espera y exige que el presidente Hugo Chávez se pronuncie, ya que siempre ha contado con el apoyo condicional de ellos.

Qué lo motiva

El Bloque Indígena Oriente y Sur desconoce qué motivó a su representante nacional en el poder Ejecutivo a proponer de manera arbitraria un cambio de tal magnitud, puesto que en esa propuesta expresa que el término territorios comunales es igual a tierra y hábitat. Entonces ellos se preguntan "¿Si la terminología significa lo mismo en concepto por qué razón realizar el cambio?", María Larzi, legisladora del estado sucre.

La Lopci define en el artículo 3 los términos tierra y hábitat. Tierras indígenas "son aquellas en las cuales los pueblos y comunidades indígenas de manera individual o colectiva ejercen sus derechos originarios". Hábitat indígena "es el conjunto de elementos físicos, químicos, biológicos y socioculturales que constituyen el entorno en los cuales los pueblos y comunidades indígenas se desenvuelven".
Carlia Barreto Noriega

Carta de los presos Loxicha a casi 11 años de injusta detenciòn (Favor de difundir)

Penitenciaría Central del estado de Oaxaca, Oax; 28 de agosto del 2007.

CARTA ABIERTA
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÒN
AL PUEBLO DE OAXACA, DE MÈXICO Y DEL MUNDO
P R E S E N T E

"28 DE AGOSTO DÌA DEL SANTO PATRÒN SAN AGUSTÌN OBISPO"

San Agustín Loxicha, se caracteriza por su identidad, su cultura, costumbres y tradiciones auténticas de los zapotecos del sur, se festeja anualmente la fiesta religiosa más importante del pueblo, la del Santo Patrón "San Agustín Obispo", festividad que se celebra durante los días 26, 27, 28 y 29 de agosto de cada año. Costumbres y tradiciones que nuestros antepasados nos han legado, y que hoy dicha festividad sigue viva en nuestro pueblo natal, nosotros como católicos, desde estos cuatro muros elevamos nuestras oraciones al Santo Patrón, por la fe que le guardamos y que el juez divino nos fortalece, nos ilumine y nos protege, para seguir soportando este yugo, estamos seguros tarde o temprano tenemos que librarnos de estas injusticias, que nos han sometido las autoridades estatales y federales priistas. Los responsables de los aberrantes injusticias que estamos viviendo son: Deòdoro Carrasco Altamirano, gobernador de Oaxaca, hoy flamante diputado federal Panista y Ernesto Zedillo Ponce de León, Presidente de México, en el año de 1996.

En este año y en las fechas ya mencionadas nosotros participamos en todos los eventos en honor al Santo Patrón, el pueblo es testigo de ello. Sin embargo el estado mexicano, a raíz de los acontecimientos sucedidos en la Crucecita Huatulco Oax; el 28 de Agosto del mismo año, nos involucró de manera dolosa, argumentando como pretexto estos hechos sangrientos, para reprimir y encarcelar a los indígenas zapotecos de la región loxicha; un pueblo marginado que vive en una pobreza extrema y en el completo abandono.

El 25 de septiembre del año 1996, los cuerpos policiacos y Ejército mexicano, sin orden de aprehensión y de manera violenta detienen y encarcelan a los CC. Agustín Luna Valencia y Fortino Enríquez el primero fungía como Presidente Municipal Constitucional y el segundo como Síndico Municipal, así como otros elementos del cabildo municipal; autoridad que fue nombrado democráticamente por usos y costumbres, después de la detención de la autoridad municipal, fueron detenidos y encarcelados más de un centenar de indígenas indefensos.

Pero gracias a la presión política de los indígenas, y el trabajo del defensor y personalidades de buena voluntad que elevaron sus voces por la libertad de los indígenas se logró la libertad de la mayoría de los indígenas detenidos, actualmente seguimos 12 indígenas aún presos a casi 11 años privados de nuestra libertad de manera injusta, los delitos que se nos acusa fueron fabricados por las propias autoridades judiciales.

Es muy lamentable la represión que ejerció el estado, en contra de los indígenas, ha causado daños irreversibles en nuestra vida y la vida de nuestras familias y al pueblo, de esta forma logran los nefastos autoridades estatales y federales el rompimiento del tejido social, destruyendo por principio de cuenta la familia de los indígenas loxicha, y la sociedad en general, si bien es cierto vivimos en la pobreza extrema, pero se caracteriza porque era un pueblo que reinaba la paz y la tranquilidad.

Hoy loxicha no es como antes, el pueblo está militarizado, existen tres bases de operaciones mixtas, cuerpos policiacos que solo causan terror a los habitantes, porque no pueden transitar libremente para realizar sus actividades cotidianas, ya que siempre están con el temor de ser interrogados o detenidos o en el peor de los casos ser acribillados por los nefastos policías que están al servicio del gobierno.

Por último pedimos de la manera respetuosa a las mujeres y hombres de corazón noble de Oaxaca, de México y del mundo, se pronuncien por la libertad de los indígenas Loxicha, presos de manera injusta y por la libertad de todos y todas las presas y presos políticos y de conciencia del país.

Respetuosamente.

PRESOS POLÌTICOS Y DE CONCIENCIA
INDÌGENAS DE LA REGIÒN LOXICHA

C. Agustín Luna Valencia
C. Eleuterio Hernández García
C. Álvaro Sebastián Ramírez
C. Urbano Ruiz Cruz
C. Cirilo Ambrosio Antonio
C. Abraham García Ramírez
C. Fortino Enríquez Hernández
C. Ricardo Martínez Enríquez
C. Justino Hernández José
C. Estanislao Martínez Santiago
C. Mario Ambrosio Martínez
C. Zacarías P. García López
C. Isabel Almaraz Matías

Imagenes y Sonidos de Venezuela en Montreal

La Asociación de Estudios Latinoamericanos (LASA)*. Presentara diversas producciones durante su festival de cine de este año, que se celebrará en Montreal, Canadá entre el 5 y 8 de septiembre. En el Festival y exhibición se presentarán 43 obras de América Latina, Europa y Estados Unidos, de las cuales pueblos indígenas de Latino América participaran con sus realizaciones audiovisuales.
La Asociación de Estudios Latinoamericanos (LASA)*. Presentara diversas producciones durante su festival de cine de este año, que se celebrará en Montreal, Canadá entre el 5 y 8 de septiembre. En el Festival y exhibición se presentarán 43 obras de América Latina, Europa y Estados Unidos, de las cuales pueblos indígenas de Latino América participaran con sus realizaciones audiovisuales.

Caso mas concreto es de el trabajo de construcción audiovisual colaborativo entre los videastas indígenas David Hernández Palmar (Arawak, Wayuu Venezuela) y Caimi Waiasse Xavante (Ge, Auwe "Xavante" Brazil. Esta realización audiovisual lleva por nombre Agua Seca, Agua Grande. Por su parte Mal de Ojo TV, (Chiapas Media Project, Promedios) mostrara sus mas recientes creaciones sobre la situación de represión en México (Chiapas, Oaxaca)

Agua Seca, Agua Grande 30'
(Estados Unidos, VENEZUELA, BRAZIL)
LAURA GRAHAM, DAVID HERNANDEZ PALMAR, CAIMI WAIASSE XAVANTE.
Sábado 8 10.05 AM. Hotel Hilton Bonaventure Montreal.

Los créditos de dirección están compartidos con Laura Graham quien hizo posible el enlace de estos dos pueblos indígenas, prominentes defensores de sus derechos en sus respectivas naciones e internacionalmente. El contenido de este documental esta dentro del marco de una protesta, contra el cultivo indiscriminado de la soya en tierras indígenas, y la contaminación de los mantos acuíferos

También se contara con la participación de la ponencia. "Cine zuliano como expresión de identidad regional" a cargo de Emperatriz Arreaza - Camero, Universidad de Zulia, VENEZUELA Jueves 12.00 pm – 1.45 pm, St Pierre Hotel Hilton Bonaventure Montreal.

De igual manera Tomas Scruggs, amplio conocedor de las manifestaciones musicales populares socializara su trabajo llamado "Africa de regreso al Caribe: Identidad social y la Diaspora Musical Afro Americana" en la mesa de trabajo con tema "Ideas y realidades raciales en Venezuela" 6:00 pm 7:45 pm St Pierre Hotel Milton Bonaventure Montreal.

David Hernández Palmar
Indígena Wayuu Clan IIPUANA

*La Asociación de Estudios Latinoamericanos (LASA) reúne a Latinoamericanistas de todo el mundo de todas las disciplinas. Cada 18 meses, especialistas de Latinoamérica se dan cita en este congreso, ofreciendo mas de 700 mesas de trabajo, incluyendo plenarias y reuniones informales, dicho congreso es el mas reconocido a nivel mundial por las discusiones que se debaten sobre las manifestaciones diversas de Latino América y El Caribe.

"LASA fomenta la discusión intelectual, la investigación y la enseñanza
sobre Latinoamérica, el Caribe y sus pueblos en las Américas,
promueve los intereses de sus diversos miembros e incentiva el
compromiso cívico a través de la construcción de redes y debate
público."

David Hernández Palmar. Indígena Wayuu. Clan IIPUANA

0414 632 1312
0416 370 3539
+ 58 414 632 1312
+ 58 416 370 3539
shiaakua@gmail.com


"La tradición es como una anciana que sentada en el camino de los días, cuenta a las generaciones venideras lo que ha vivido". RAMON PAZ IIPUANA 1.938

La tradition, c'est comme une vieille dame qui, assise sur le chemin des jours qui passent, raconte aux générations à venir ce qui lui a été donné de vivre.
RAMON PAZ IIPUANA, 1938

Maniobras de Minpades Mara-Zulia para conformar Consejos Comunales pro Carboneros

INFORME DE LA SITUACIÓN URGENTE DEL NOMBRAMIENTO DEL CONSEJO COMUNAL DE LA COMUNIDAD WAYUU JASAI

Un grupo pequeño de la comunidad de Jasai (antiguo San Miguel) fue convocado por las hermanas Fernández, Mirián Gisela y Hernelda quienes intencionalmente a espaldas de la mayoría de las familias que integran esta comunidad conformaron un Consejo Comunal la segunda semana del mes de agosto del presente año, se rumora que fue el día viernes 10; donde el funcionario de Minpades del municipio Mara Ángel Montiel asistió en nombre del Estado Venezolano a tal conformación.

Como era de esperarse, esta irregular situación fue protestada por la mayoría de las familias excluidas de tan importante evento.

El día jueves 16 la funcionaria de Minpades del municipio Mara Vanessa Puche hizo acto de presencia en la comunidad de Jasai y en boca de los moradores de la comunidad fue informada de las razones de tal irregularidad, ese día en Asamblea de gran convocatoria y pública, se acordó delante y en acuerdo incluso público con la señora Mirián Gisela Fernández, hacer una reelección justa para el día sábado 25 de agosto.

Hoy 23 de agosto, en conocimiento de estos hechos y adelantándose a la fecha acordada desde horas de la mañana el funcionario de Minpades Mara, Ángel Montiel, se dirige hacia esta comunidad en apoyo al rechazado e impugnando públicamente Consejo Comunal de Jasai dónde las Hermanas Fernández comparten los cargos del Banco Comunal una como coordinadora de Control y evaluación y la otra de Tesorera, así lo rezan las actas levantadas en el Consejo Comunal impugnado ya.

El funcionario Ángel Montiel alega hoy en la mañana que no se hará nuevas elecciones como lo acordó la comunidad porque “así como quedó está bien” y eso se lo informará hoy mismos a la comunidad la cual ni siguiera ha sido convocada con el tiempo prudencial que amerita, porque cada parcela está a horas incluso del radio de acción y la garantía de que todos participen de esa idea es casi nula, este fue el mismo modus operandi para elegir el primer Consejo Comunal impugnado, cero convocatoria. Sólo está informada Gisela y el grupo que aún le apoya con la idea de un proyecto por más de 300 millones que ha vendido en la comunidad y que amenaza, ante una nueva elección, ese dinero lo perderá la comunidad.

Ángel Montiel, asegura que lo que la funcionaria Venessa Puche testificó como funcionaria carece de valor porque cuando asistió, e incluso compartió con usted en Juyasirain, ya estaba despedida. Esta funcionaria asegura que su despido tiene fecha del día viernes 17.

Estamos claros que esta perversión de funcionarios obedece a intereses minero-carboníferos, la comunidad en su muy gran mayoría quiere un Consejo Comunal electo por la participación total, y apoyará cualquier intervención justa que detenga el pillaje impuesto desde Minpades Mara.

Profesor Elpidio Gonzalez

Periodista Kelys Amundaray

Profesor Lusbi Portillo

Jorge Montiel y 54 compañeros Wayuu de la Comunidad de Jasai .

La JBG Hacia la esperanza, denuncia un desalojo en la región de Montes Azules

JUNTA DE BUEN GOBIERNO HACIA LA ESPERANZA
CARACOL: MADRE DE LOS CARACOLES DEL MAR DE NUESTROS SUEÑOS.

Al pueblo de México
A los pueblos del mundo
A los compañeros y compañeras
Adherentes de la Otra Campaña en México
A los compañeros y compañeras de la Zezta Internazional.

1.- Denunciamos públicamente de lo que esta haciendo Felipe Calderón Hinojosa, gobierno de los ricos de México y a Juan Sábines Guerrero Gobernador de los terratenientes y paramilitares de chiapas.

2.- El 18 de agosto del 20007 en eso de las 11 de la mañana y 12 del día, del dia sábado llegaron 6 helicópteros para desalojar a los poblados de San Manuel y el poblado de Buen Samaritano. Por el delito que los acusan que están destruyendo las montañas de reserva ecológica de los montes azules.

3.- En el poblado San Manuel llegaron violentamente sin darles tiempo de nada amenazándolos con sus armas a las mujeres y a los niños y niñas obligándolos a los hombres de subir en sus helicópteros todos los que es encontraban en la
población.

4.- Mientras estaban obligándolos a subir en los helicópteros de los policías Estatal y policías Federal, que se calculan que llegaron como 90 elementos de las corporaciones policíacas, inmediatamente se organizaron en 2 grupos, un grupo se encargo a destruir las humildes casas del pueblo de San Manuel, dejando totalmente destruida y robando las pocas pertenencias que hay mientras el otro grupo obligándoles a subir en sus helicópteros.

5.- Estos tipos de acciones así lo mismo hicieron en el poblado Buen Samaritano que hasta el momento sabemos que en total llevaron 7 personas de las cuales no sabemos sus nombres.

6.- Presentamos la lista de los que llevaron en el Poblado San Manuel:
Dominga Cruz Hernández 28 años
Fermina Ruiz Jiménez 16 años
Mario López Gómez 50 años
Nicolás Hernández Toledo 40 años
Feliciano López Hernández 20 años
Margarita López Hernández 19 años
Juan López Gómez 45 años
Tomás López Gómez 50 años
Romelia 27 años
Jacinta Jiménez Clara 34 años
Lázaro Ruiz Jiménez 18 años
María Ruiz Jiménez 14 años
Micaela Ruiz Jiménez 13 años
Juana Jiménez Ruiz 11 años
Manuela Ruiz Jiménez 9 años
Francisca Ruiz Jiménez 7 años
Eusebio Ruiz Jiménez 4 años
Mario Ruiz Jiménez 1 año
Jacinto Jiménez Cruz 10 años
Domingo Jiménez Cruz 10 años
Micaela Jiménez Cruz 8 años
Nicolás Jiménez Cruz 5 años
Francisca Jiménez Cruz 2 años
Nicolasa López Ruiz 10 meses
Manuel López Hernández 4 años
Mario López López 2 años
Nicolasa López López 5 meses
Darinel García 10 años
Sebastián García 6 años
Heriberto García 8 años
Fidencio García 3 años
Otro niño 1 año

Todas esas personas, hombres, mujeres y niños no sabemos de sus paraderos y los maltratos que han sufrido, sus condiciones físicas en que se encuentran ahora.

7.- Por eso hemos podido comunicar con los compañeros y compañeras defensores de los derechos humanos Fray Bartolomé de las Casas que hiciera el trabajo difícil de localizar a los detenidos y las detenidas sabiendo también que nuestros hermanos y hermanas defensores de los derechos humanos que sufrirán malos tratos, agresiones por parte del mal gobierno tanto estatal como federal. Pero sabemos que sus trabajos del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas si lo harán como lo han demostrado muchas veces, sobretodo porque no sabemos sus paraderos de nuestros hermanos y hermanas.

8.- Sabemos que el mal gobierno estatal y federal están por realizar los mismos desalojos en los poblados Salvador Allende y Nuevo Corozal porque viven en la tierra donde la trabajan para poder vivir.

9.- Exigimos su inmediata libertad a todos y todas los detenidos y detenidas porque totalmente no tienen culpabilidad, la tierra la trabajan y la cuidan para poder vivir como seres humanos. En cambio el gobierno y los ricos y el gobernador de los terratenientes y paramilitares la tierra la quieren para convertir en mercancía, es decir para venderla a los empresarios nacionales y trasnacionales, por eso los estorban los que trabajan y cuidan la tierra, es decir, los campesinos e indígenas.

Por eso seguiremos diciendo para siempre: la tierra es de quien la trabaja, no para venderla como una mercancía.

Nosotros, los que trabajamos la tierra es nuestra madre porque en ella vivimos y en ella nos alimentamos, por eso nuestros hermanos y hermanas desalojados y detenidos y desaparecidos no tienen nada de culpabilidad. Por eso exigimos su libertad inmediata e incondicional.

Es toda nuestra palabra.

ATENTAMENTE

MANDAR OBEDECIENDO
JUNTA DE BUEN GOBIERNO HACIA LA ESPERANZA

SAUL; ABEL; TANIA; NICODEMO; RAÚL

Nuevo CMI Indymedia en Venezuela

Indymedia es un colectivo de las organizaciones de los medios independientes y de los centenares de periodistas que ofrecen los pueblos, cobertura no-corporativa. Indymedia es un enchufe democrático de los medios para la creación de radicales, exactos, y apasionados diciendos de la verdad.(tomado de http://indymedia.org)
Saludos todos y todas

Convocamos a los colectivos, organizaciones, individuos y otros... ecologistas, de la izquierda critica y constructiva antiautoritaria, indigenas, cultores, feministas, sexodiversos, independientes, trabajadores, campesin@s, rebeldes y tod@s aquell@s quienes quieran una alternativa comunicacional...
Estamos conformando un nuevo colectivo Indymedia en Venezuela que se llamara el Centro de Medios Independientes centro o piedemonte..., para la region centro occidente del pais (Lara, Yaracuy, Trujillo, Portuguesa, Barinas, Zulia, Merida y Tachira), esta iniciativa surge desde el estado Portuguesa.

Para saber mas sobre lo que es Indymedia vean este
enlace: http://docs.indymedia.org/view/Global/FrequentlyAskedQuestionEs#what

La lista sirve para debatir y construir este medio de comunicacion que tanto necesitamos frente a la polarizacion politica del pais, el proceso de construccion para llegar a tener una pagina web propia requiere ponernos de acuerdo sobre el funcionamiento, los principios ... ver el material para el trabajo que tenemos que empezar ya, para lograr la buena construccion del mismo en: http://docs.indymedia.org/view/Global/NewIMCFormEs


Hay tambien un chat para tener un contacto mas directo en:
http://chat.indymedia.org alli entren en el canal #venezuela-piedemonte

Pueden ya ir adaptandose a Indymedia visitando http://indymedia.org
y publicando en http://venezuela.indymedia.org

Estamos montando otro indymedia en Venezuela porque el actual que funciona en Caracas y su alrededor, no da participacion a la gente que critica al proceso que se esta viviendo en el pais (las luchas indigenas, el ecocidio, los derechos humanos...)
Pongamonos a montar indymedia donde sea necesario...

Si estan interesad@s como colectivo o individuos, suscribanse a esta lista :
http://lists.indymedia.org/mailman/listinfo/cmi-venezuela-centro

Indígenas colombianos denuncian a la FARC y al ejército de ese país por vulneración de su tranquilidad

Los Cabildos Mayores de río Verde y río Sinú han manifestado mediante la Declaración de Zambudo desde 1997 a la opinión pública nacional e internacional y de forma constante la decisión colectiva de no formar parte del Conflicto Armado que toma por escenario el territorio colombiano denominado el Nudo de Paramillo.

Así mismo la determinante decisión y empeño de trabajar por el cumplimiento y aplicación de sus derechos y por la reivindicación de su territorio, su cultura y sus formas de organización y justicia.

Denunciaron que el pasado sábado 11 de agosto del 2007 fue muerto a la vista de miembros de las comunidades que transitaban por el lugar, una persona de sexo masculino, presuntamente vinculado a las FARC, en la desembocadura de la quebrada Panico sobre el río Verde en territorio indígena, por parte del Ejercito Nacional.

Que el Ejercito Nacional tomó de manera arbitraria una Mula propiedad de la comunidad indígena de la localidad para transportar el cuerpo sin vida hacia paradero desconocido dentro del territorio indígena.

Manifestaron que el reiterativo desconocimiento por parte de los actores del conflicto y del Estado, de la exigencia de su pueblo y sus autoridades de no involucrar a las comunidades en el desarrollo de la confrontación armada, utilizando sus bienes, su territorio y sus vías de acceso para el ejercicio violento que les caracteriza.

"El incumplimiento de los compromisos establecidos en el marco de la Comisión Mixta que hace seguimiento a las medidas cautelares de la CIDH que nos cobijan en cuanto al NO involucramiento de las comunidades indígenas en las acciones de índole militar que de forma inconsulta con nuestras autoridades se realizan en nuestros territorios por parte del Ejercito Nacional".

Que exigen las comunidades

Explicaron que es necesaria la aplicación del Derecho Internacional Humanitario, que el ejercito nacional de Colombia y las FARC excluyan de manera efectiva a las comunidades indígenas Embera Katio del Alto Sinú de las acciones de índole militar que pretendan desarrollarse de forma inconsulta en sus territorios.

"Prohibimos la utilización de nuestros territorios y vías de acceso como zonas de combate, como sitios de ajusticiamiento a personas o como cementerios clandestinos. El Pueblo Embera no permitirá la violación del derecho a la vida en ninguna de sus expresiones ni el desconocimiento a la aplicación del Estado Social de Derecho ni mucho menos la violación a los parámetros de respeto con la madre Tierra, de la cual somos guardianes".

Solicitaron un pronunciamiento de la Comisión Mixta sobre estos hechos y la definición inmediata de medidas de seguimiento y monitoreo al cumplimiento de los compromisos por parte del Ejercito Nacional de respeto a su autonomía y voluntad de permanecer por fuera del conflicto armado.

Finalmente, hacen responsable a las FARC y al Ejercito Nacional de Colombia por la vulneración de su tranquilidad, de poner en riesgo la vida de sus miembros y de las posibles retaliaciones de que puedan ser victimas a raíz de estos hechos y otros que han venido documentando.
Tomado de Aporrea

Comunicado del EZLN sobre Encuentro Indigena en Vicam

COMUNICADO DEL COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL. COMISIÓN SEXTA. MÉXICO.

AGOSTO DEL 2007.

A LOS PUEBLOS INDIOS DE AMÉRICA:
AL PUEBLO DE MÉXICO:
A LOS PUEBLOS DEL MUNDO:

HERMANAS Y HERMANOS:

Conforme a lo acordado por la Comisión Organizadora del Encuentro de Pueblos Indígenas de América, formada por las autoridades tradicionales de la Tribu Yaqui de Vicam, el Congreso Nacional Indígena y la Comisión Sexta del EZLN, se hace público lo siguiente:

PRIMERO.- Este primer Encuentro de Pueblos Indígenas de América se celebrará
en territorio de la Tribu Yaqui, en Vicam, Sonora, México, los días 11, 12, 13 y 14 de octubre de este año de 2007.

SEGUNDO.- Los temas a tratar son:
1.- La guerra de conquista capitalista en los pueblos indígenas de América.
2.- La resistencia de los pueblos indígenas de América y la defensa de la madre Tierra, nuestros territorios y nuestras culturas.
3.- Por qué luchamos los pueblos indígenas de América.

TERCERO.- Podrán participar con voz y decisión los representantes, delegados o
comisionados de todos los pueblos indios cuyos territorios se encuentran en el continente llamado Americano.

CUARTO.- Podrán participar como observadores, sin voz ni decisión, las personas, grupos, colectivos y organizaciones que sean invitad@s por la Comisión Organizadora.

QUINTO.- Según lo acordado…
A).- Corresponde a las autoridades tradicionales de la tribu Yaqui en Vicam el invitar a los yaquis donde quiera que se encuentren.
B).- Al Congreso Nacional Indígena le toca todo lo de pueblos indios de América.
C).- A la Comisión Sexta del EZLN le corresponde proponer, a la Comisión Organizadora, los grupos, colectivos, organizaciones y personas de la sociedad civil nacional e internacional para ser invitad@s como observadores.

SEXTO.- Con la aprobación de las autoridades tradicionales de la Tribu Yaqui, la Comisión Sexta del EZLN está invitando a asistir como observadores a:
.- Tod@s l@s adherentes a la Sexta Declaración y a la Otra Campaña. En unos días se les hará llegar la invitación formal.
.- Tod@s l@s adherentes a la Zezta Internazional. En unos días se les hará llegar la invitación formal.
.- Una lista de personas, grupos, organizaciones y colectivos de la sociedad civil nacional e internacional, no indígenas pero interesados en el reconocimiento de los derechos y la cultura indígenas. En unos días les llegará la invitación formal.

SÉPTIMO.- El encuentro tendrá cuatro subsedes en las que se realizarán sendas reuniones, previas a la sesión plenaria de Vicam, Sonora. Estas subsedes y las fechas de las reuniones preparatorias son:

Región Sur-Sureste de México: VALLES CENTRALES DE OAXACA.
Responsable: CONSEJO POPULAR DE OAXACA “RICARDO FLORES MAGÓN” (CIPO-RFM).
Días 4 Y 5 DE OCTUBRE 2007.

Región Centro y Sudamérica: ATLAPULCO, Territorio ÑAHÑU, Estado de México.
Responsable: CONGRESO NACIONAL INDÍGENA en Atlapulco. Días 6 Y 7 DE OCTUBRE 2007.

Región Centro Pacífico-Centro Atlántico de México: NURIO, Territorio PURÉPECHA, Michoacán, México. Responsable: Purépecha-Ireta, Congreso Nacional Indígena. Días 6 Y 7 DE OCTUBRE 2007.

Región Norte del Continente Americano: Alaska, Canadá, Unión Americana y Norte de México: Rancho “EL PEÑASCO”, MAGDALENA DE KINO, SONORA, MÉXICO.
Responsable: Nación TOHONO O’ODHAM. Días 8 Y 9 DE OCTUBRE 2007.

Los participantes en estas reuniones preparatorias se trasladarán a Vicam, Sonora, México, para llegar el día 10 de octubre a la sede principal e iniciar la plenaria el día 11 de octubre del 2007.

OCTAVO.- Los medios de comunicación deberán acreditarse con RADIO BEMBA, radio comunitaria de Hermosillo, Sonora, México, en su página electrónica:
radiobemba.org
NOVENO.- Las acreditaciones iniciarán este 15 de agosto del 2007, en Vicam, Sonora, México, y en los siguientes sitios electrónicos:

L@s Yaquis de México y del mundo: Página electrónica: encuentroindigena.org.
Correo electrónico: informes@encuentroindigena.org y con la Guardia Tradicional de la Tribu Yaqui, Vícam, Guaymas, Sonora, México, Tel. (045 ó 001) 64-49-98-94-08.

Los pueblos indios de México y del Mundo: Organización de Comunidades Indígenas y Campesinas de Tuxpan, Jalisco: (01 ó 001) 37-14-17-64-15. Correo electrónico: comunidad_tuxpan@hotmail.com.

Los grupos, colectivos, organizaciones y personas adherentes a la Sexta Declaración, la Otra Campaña y la Zezta Internazional: Comisión Sexta del EZLN. Página electrónica: enlacezapatista.ezln.org.mx.

L@s invitad@s de la sociedad civil nacional e internacional: En la página
electrónica: enlacezapatista.ezln.org.mx.

Los medios de comunicación en vicam@radiobemba.org.

DÉCIMO.- Para ayudar a la tribu Yaqui de Vicam, se solicita su apoyo económico en la siguiente cuenta bancaria:
Banco HSBC.
Cuenta bancaria número: 6260668944.
A nombre de: Loreto Ramírez Mapoumea.
Código interbancario para transferencias electrónicas (CLABE):
021767062606689444.

Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del EZLN y la Comisión Sexta.

Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Agosto del2007.

Tercer Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo

(Transcripció n de las palabras de la compañera Everilda, candidata a comandanta, el 28 de julio de 2007 en La Realidad, Chiapas, para invitar al Tercer Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo. Tomado del audio de la página de Enlace Zapatista, Zezta Internacional)

Compañeros y compañeras de México y del mundo. Tengan buenas noches a todos y a todas. Con este Segundo Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo estamos muy animadas, con mucha responsabilidad y eso nos inquieta mucho. Nos da qué pensar. Como es mucho lo que queremos decirle a este encuentro apenas nos alcanza el tiempo para platicarles de lo que estamos haciendo los pueblos zapatistas y nos quedó otras cosas que platicarles, especialmente de nosotras las zapatistas. Por eso queremos decirles con anticipación que se quedará bien guardadito con nosotras esas palabras mientras ustedes se van a ir a informarles a nuestras compañeros y compañeras en sus pueblos lo que ya vieron y escucharon para que así están informados los demás compañeros y compañeras que no están aquí.
Pero pensamos que mejor de una vez lleven ya el mensaje de invitación de nosotras las zapatistas que convocamos al Tercer Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo, y el tema principal y único serán las zapatistas, especialmente de nosotras las zapatistas de los pueblos zapatistas para encontrarnos con las compañeras mujeres de México y del mundo.
Vamos a hablar nosotras, las zapatistas, con las compañeras de México y del mundo y podrán hacer preguntas de cómo nos organizamos nosotras, las zapatistas, más directo como mujeres. Vamos a pedirles a los compañeros hombres zapatistas que nos ayuden en cuestiones de logística. Podrán estar también los compañeros de México y del mundo para oírnos, pero calladitos, al igual de nuestros compañeros hombres zapatistas.
Este Tercer Encuentro, como será especialmente de las mujeres zapatistas, estará dedicado a la comandanta Ramona, que llevará su nombre. Entonces queda así: Tercer Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo. La comandanta Ramona y las Zapatistas. Así que lleven este mensaje para las demás compañeras. Que se vayan preparando. Al mismo tiempo, que vayan diciéndoles a sus esposos que se tienen que quedar unos días para cuidar la casa, los hijos y los animalitos mientras salen y se encuentran con las zapatistas para organizarse de cómo luchar contra el capitalismo y el neoliberalismo.
Este Tercer Encuentro de las zapatistas pensamos que se llevará a cabo en los últimos días de diciembre del 2007. Estamos consultando con las compañeras y compañeros de la Junta de Buen Gobierno del caracol de La Garrucha y de la comunidad de La Garrucha, que es la sede del caracol, que si nos permiten para realizar ahí nuestro encuentro Tercer Encuentro. Luego los confirmamos. Les pedimos que estén pendientes de nuestras páginas de internet de la Zezta Internacional y de la página de Enlace Zapatista, Comisión Intergaláctica de la Comisión Sexta de la Otra Campaña.
Los días que pensamos es: llegada el día 28 de diciembre en el caracol de La Garrucha y registrarse. 29, 30 y 31 de diciembre, mesas plenarias de los trabajos de las mujeres zapatistas con tiempos para preguntas de las mujeres del mundo. El 1° de enero, celebración de nuestro catorce aniversario del inicio del alzamiento de estas tierras dignas. Esta es la invitación, compañeros y compañeras. Aquí los estaremos esperando como de siempre las puertas.

Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, la Comisión Sexta y la Comisión Intergaláctica del EZLN, Teniente Coronel Insurgente Moisés y Subcomandante Insurgente Marcos.

almendritala opción es la organizacion

Desde Wallmapu territorio de la nación mapuche

Ponemos en conocimiento de la comunidad nacional e internacional lo siguiente:

Que con fecha 07 de agosto mi hermana Luisa Calfunao y yo, Juana Calfunao Paillalef, lonko de la comunidad Juan Paillalef, hemos tomado la decisión de declaranos en huelga de hambre seca, lo cual avisaron a las autoridades por medio de carta enviada a los directores regional y nacional de gendarmería; el ministro y secretario regional de justicia y los tribunales de la novena región.

Esta medida la hemos tomado (fue tomada) en vista de la nula voluntad política del Estado de Chile por reconocer los derechos y territorios del Pueblo Nación Mapuche, como es el reconocimiento constitucional de los pueblos indígenas y sus derechos con la participación de miembros de las etnias. Tampoco está en la agenda legislativa del congreso la ratificación de convenio 169 de la OIT, tal como lo prometió durante su campaña electoral la actual presidente de Chile.

Además a esto se suma la actitud constante del Estado de Chile en cuanto a no dar cumplimiento a las recomendaciones hechas por la ONU, sobre temas de Derechos Humanos hacia el Pueblo Mapuche; al contrario se ejerce persecución a través de organismos de Estado como es el Poder Judicial, el Ministerio Publico, instituciones policiales y Gendarmería de Chile

El Poder Judicial y el Ministerio Publico Judicial de la IX Region se han encargado de Criminalizar nuestra lucha mediante la Judicializacion de nuestras demandas, a través de la aplicación de legislación propia de gobiernos de facto por lo que varios de nuestros hermanos en la actualidad están cumpliendo condenas en distintas cárceles de la XI Región acusados incluso de actos terroristas, con la aplicación de penas y multas a las transnacionales, que invaden nuestros territorios ancestrales, todo esto amparándose el Estado de Chile en sus leyes y el supuesto estado de derecho, donde las instituciones funcionan “en la medida de lo posible y siempre en contra de nuestro pueblo”.

En mi caso el Ministerio Publico pretende aplicar penas desproporcionadas, es así que en la acusación los fiscales están solicitando penas de 17, 12, 11 años de prisión para nosotros los mapuches, pero me pregunto ¿cuando la policía mato al lamieng Alex Lemun; cuando ingresan a nuestras comunidades, las allanan las saquean torturan a nuestros hijos ¿a ellos quien los sanciona?, ¿acaso hay alguien encarcelado por estos hechos? ¿O la vida y la integridad física y psicológica del mapuche no vale nada?

La presidenta de Chile Sra. Michelle Bachelet en su viaje a Ginebra (Suiza) tuvo el descaro de afirmar en forma categórica que en Chile no existen presos políticos y que quienes estamos encarcelados en las diversas cárceles de la región somos reos comunes, delincuentes. Yo me pregunto si defender mi tierra, mi cultura, mi descendencia (kepalme), mis derechos y no dejarme seducir por la Conadi y sus proyectos o algún servicio publico, como el Progama Orígenes, ¿es delito ? porque que yo sepa ningún mapuche que estamos encarcelados hemos robado, matado, traficado, violado, ni estafado a nadie, al contrario todos tenemos una causa común, la reivindicación de nuestros derechos y nuestras tierras. Esa es la razón de nuestro encarcelamiento. Para el Estado Chileno eso es Terrorismo…???

Casi la totalidad de los miembros de mi familia hoy se encuentran prisioneros o procesados ... mi hijo Waikilaf, prisionero en Santiago en la Cárcel de Alta Seguridad, maltratado y torturado. Ha sufrido apremios ilegítimos, por lo que hoy esta en tramite una querella criminal que fue acogida por los tribunales. El se encuentra separado de su familia ... solo confinado acusado de delitos menores que si no fuese por su condición de mapuche hoy estaría sin duda libre. Así actúa el Estado Chileno y su sistema judicial en contra del mapuche que lucha por sus legítimos derechos... por eso nos revelamos con fuerza ante estas injusticias que hoy denunciamos.

Denuncio también que se nos niega el derecho a nuestra condición de Presos Políticos. Porque según la presidenta, en Chile no existen presos políticos mapuche. Esto con el único propósito de darnos un tratamiento a nosotros y nuestras familias y amigos que nos visitan igual trato al de la población penal común. Con esto Gendarmería de Chile maltrata, vulnera y lesiona a diario nuestra dignidad y de nuestras familias, por medio de registros corporales hostiles y degradantes a quienes nos visitan, no respetando a nuestra autoridades tradicionales como Machis, Lonkos Werkenes, etc. Ni a niños menores de edad y ancianos. Prueba de esto es mi hijo Carlos fue sancionado a no ingresar a las visitas carcelaria por negarse a tales vejámenes.

El día jueves 02 de agosto un oficial de Gendarmería calumnia a mi esposo, mi hijo Jorge y a mi lamieng Ernesto Lincopan, con el único objeto de poner en su contra la población penal común de condenados, razón por la cual en la actualidad su vida e integridad física y síquica esta en grave peligro. Ante esto mi hijo Jorge encara al oficial interpelándolo por tal acto, siendo duramente castigado.

Mi esposo y werken de nuestra comunidad Antonio Cadin Huentelao lleva mas de 8 meses enfermo de cálculos a la vesícula en todo este tiempo no ha sido tratado ni se le ha suministrado la dieta que el requiere para no agravar su estado de salud; y a pesar que requiere una cirugía aun no lo han operado, el medico de gendarmería ha mentido diciendo que ya había pedido hora para su operación, cosa que jamás hizo.

Por las razones expuestas es que mi hermana Luisa y yo Juana Calfunao hemos tomado la decisión de efectuar una huelga de hambre seca para exigir de una vez por todas se nos respete y se nos reconozca como lo que somos prisioneros políticos mapuches a todos y cada una de los mapuches que estamos en las distintas cárceles de Chile por defender nuestros derechos y territorios.

Los mapuches estamos cansados de tanta persecución, amedrentamiento y hostigamiento por parte del Estado Chileno en nuestra contra, si lo que quieren es matarnos, ¡¡ mátennos !!, pero háganlo de frente y a cara descubierta y no amparándose en una institución del estado y en sus leyes tiranas e injustas. Sepan señores que los mapuches no tenemos miedo a morir por nuestros ideales, porque preferimos morir dignos de pie y consecuentes, a vivir eternamente arrodillados siendo vasallos serviles de ustedes gobernantes del estado invasor.

¡¡¡ MARRICHI WEUUU !!!

Juana calfunao
Luisa calfunao
Comunidad Juan paillalef
http://www.juanpaillalef.blogspot.com/

Envien emails de protesta:
Presidenta Bachelet : internet@presindencia.cl
ministerio de la (in)justicia : minju@reuna.cl
Intendente de la IX region : intaraucania@interior.gov.cl

Entrevista Hija lonco Juana Calfunao